
Базовая подборка №2 игры "Пятилетку - в три тома!"
russischergeist
- 185 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Не всегда ведь читать фантастику и мистику, иногда хочется отвлечься и «деревенская проза» Валентина Распутина отличный вариант. Это конечно не Шукшин, но тоже весьма занимательно.
Героем рассказа «Век живи – век люби» является обычный мальчик Саня. Несмотря на свой возраст он отчаянно желает, чтобы в нем видели взрослого и самостоятельного человека. При первом знакомстве с персонажем возникает чувство сопереживания мальчику, который устал от слишком сильной родительской опеки. Но одновременно он воспитан хорошим сыном, который даже в какой-то мере понимает своих маму и папу, ведь их годы юности давно прошли.
События книги начинают набирать обороты с того момента, как родители Саши решают провести свой отдых в прибалтийских странах и Беларуси. Подросток же отправляется на время в деревню и находится под присмотром у бабушки. Внезапно и бабушке срочно приходиться уехать. Теперь у Сани появляются целых несколько дней, чтобы пожить настоящей самостоятельной жизнью. Что может быть лучше для главного героя?
Оставшись наедине с собой, мальчик начинает с энтузиазмом выполнять «взрослые» обязанности. Домашняя уборка, готовка, поход в магазин за продуктами и даже уход за огородом – все хлопоты только в радость для Саши. А когда возникает возможность сходить за грибами в лес с соседом Митяем, то мальчик не может себе в этом отказать.
В процессе прогулки Митяй и Саня любуются необузданной природой вокруг, которая будто бы живет своей жизнью, вне зависимости от происходящего за границей леса. Валентин Распутин в этой части рассказа умело описывает атмосферу симбиоза природы и человека, что позволяет читателю представить себе происходящее максимально реалистично.
Постепенно происходит раскрытие второго главного героя – Митяя. Изначально он создает впечатление грубого, невежественного, хамоватого человека. При всем этом Митяй провел часть жизни в тюрьме, а по выходу нашел зависимость в виде алкоголя. Но в лесу потерянный человек кардинально меняется. Саня понимает, что под защитной грубой броней скрывается добродушная, чуткая натура, способная видеть и понимать чувства других.
Тут же автор рассказа обращает внимание на другого человека, противоположного по душе Митяю. Дядя Володя - самый старший по возрасту персонаж. Вместо того, чтобы заботиться о младших, он поступает как очень подлый человек. Однажды еще неопытный Саня использовал для ягод оцинкованное ведро, а дядя Володя с удовольствием за этим наблюдал и умалчивал об опасности совершаемых действий. Обиженный на весь мир, не верящий в настоящие искренние чувства любви и дружбы – вот каким нам открывается персонаж Владимира. Однако, когда сложившуюся ситуацию замечает Митяй, то тут же разворачивает ведро с ягодами, чтобы уберечь мальчика от возможных отрицательных последствий. Гнев на дядю Володю бурлит внутри Митяя, но, увы, ему не удается пробудить совесть у того, кто ее не имеет.
Тем не менее Саша в неприятном положении сохраняет спокойствие. Данная ситуация могла бы пробудить в сердце подростка недоверие к людям, чувство разочарования и обиды на всех вокруг, но этого не случилось. Саня вынес нужный урок и достойно выдержал удар, ведь теперь он начал становиться действительно самостоятельным человеком. В конце рассказа юный герой видит во сне себя, уже взрослого и способного мудро ответить на низость.
Рассказ Валентина Распутина является примером того, как хорошие люди, находящиеся рядом, и вдохновляющие природные пейзажи способны сделать человека лучше, морально выносливее и дать силы справляться с любыми невзгодами, оставаясь красивыми душой. Советую всем прочесть.

«Деньги для Марии» ёмкое название о самой сущности рассказа, ни добавить, ни отнять. Повествование мне напомнило стиль Александра Солженицына в его повести «Матрёнин двор». Проблематика отношений деревенского человека с властью.
На примере семьи Марии, ее мужа Кузьмы и их ребятишек видно, как деньги приводят в тупик. Испокон века складывалось так, что деревня сама себя кормит. На дворе всегда есть и хлеб и яйца, и молоко. Но вот приходит бюрократизм, коммунизм и коллективизация. Бывшие пахари и пастухи вынуждены вкладывать свои силы в колхоз. Получать какие-то трудодни. А что взамен? Полная горница голодных ртов. И на сто вёрст вокруг такие же точно горницы.
Рассказ короткий, но мы успеваем узнать историю Марии и Кузьмы, судьбу их председателя и еще нескольких односельчан. Столкнувшись с необходимостью достать огромную сумму денег, герои на своем примере показывают читателю насколько меняется человек, подстраиваясь под общество.
Деньги нужны не в связи с болезнью или там изба сгорела. Это казалось бы житейские ситуации. Беда Марии и особенность рассказа в том, что случилась недостача. И вроде люди в селе неравнодушные, понимают всю тяжесть ситуации, но у каждого уже своя жизнь и свои нужды. Наверное случись такая проблема при царе горохе, вся деревня бы как-то помогла, а вот в наше время люди уже деньги берегут, в помощи отказывают.
Деньги зло. Из-за них братья становятся чужими, а люди черствыми и безразличными. Нравственные ценности отходят на второй план перед обогащением. Особенно в городах. В деревнях простые люди страшатся, становятся скрытными из-за чего и происходит раскол и отчуждение.

Читая рассказ Борис Лапин - Клавдюшка , я вспомнила о ранее прочитанном произведении Распутина, так как здесь частично похожие темы, хотя освещают ее авторы совершенно по разному. Если у Лапина показана одна крайность - всепрощение, смирение и лишь горькие слезы женщины из-за обиды на мужа, то у Валентина Григорьевича представлена её противоположность: гордость и неумолимость, отсутствие прощения, растянувшееся на 30 лет.
Непривычно сильный образ женщины, решительность и твердость ее характера, проявившаяся после жизненной трагедии, не могут не восхищать, хоть, возможно, ей самой это и не принесло счастья. Интересно было поразмышлять, права ли была Василиса, не сделавшая шаг навстречу, когда ей было предложено забыть все плохое? С другой стороны, может, и неправильно просто "забывать" жестокость в прошлом, покушение на жизнь, приведшее к столь печальным последствиям. Возможно, прояви муж явно раскаяние, признай он свою вину, пообещай никогда подобное не повторять - главная героиня рассудила бы иначе. Но, видимо, не принято было раньше признавать вину мужчинам, подбирать слова извинений, добиваться прощения - Василий не делал существенных попыток загладить вину, скорее всего, у него была своя гордость.
— Не хошь, стало быть, простить? — спросил он, вставая прямо перед Василисой. — Не хошь. А я, Василиса, тебе гостинец привез, да все не знал, как поднести.
— Не будет нам житья вместе, — сказала Василиса. — Я, Василий, один раз сделанная, меня не переделать.
Она вздохнула. Василий попытался ее обнять, но она отстранилась, и его руки провалились в воздухе.
— Незачем это, — сказала она, отходя. — Я, Василий, спеклась, меня боле греть ни к чему
В данном рассказе, как и у Бориса Лапина, также появляется другая женщина и практически одним домом живут первая и вторая жены, но совсем иначе развивается ситуация в произведении Распутина.
Подводя итог, как видно из оценки, проза Распутина нравится мне намного больше и именно ее я рекомендую читателям.

Жисть как пятак — с одной стороны орел, с другой решка, все хотят на орла попасть, а того не знают, что и с той и с другой стороны он пять копеек стоит.

Ночью в голову лезут всякие мысли – вот почему по ночам люди стараются спать.

День у неё разделяется не на часы, а на самовары: первый самовар, второй, третий... На старости лет чаепитие заменяет ей чуть ли не все удовольствия.