
РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
DollakUngallant
- 499 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Это четвёртый том из двенадцати. Серия книг "Из искры возгорится пламя".
Первоклассные мемуары о народниках. Писано всё живо самими участниками. Ярко выделяются отрывки воспоминаний Петра Кропоткина, Веры Засулич, Осипа Аптекмана и Сергея Синегуба. Особенного внимания заслуживают рукописи молодого Георгия Плеханова, который сызмальства показал себя materialismus militant в самом лучшем смысле этого слова, выгодно отличаясь от всех народников, которых пытался образумить. Тут в том числе интересно о его участии в волнениях у Казанского собора.
Самое интересное это воспоминания о судебных заседаниях участников:
«Проце́сс ста девяно́ста трёх» («Дело о пропаганде в Империи». )
«Процесс пятидесяти» («Дело о разных лицах, обвиняемых в государственном преступлении по составлению противозаконнаго сообщества и распространению преступных сочинений»).
Вся книга, напропалую, есть чистейшая крамола. Особливо в наше неспокойное время. Даже цитат никаких приводить не буду, окромя одной. Отрывок речи подсудимого Ипполита Мышкина, «Дело о пропаганде в Империи», 1877 год:
"Тогда я считаю себя обязанным сделать последнее заявление. Теперь я вижу, что у нас нет публичности, нет гласности, нет не только возможности располагать всем фактическим материалом, которым располагает противная сторона, но даже возможности выяснить истинный характер дела, и где же? В стенах зала суда! Теперь я вижу, что товарищи мои были правы, заранее отказавшись от всяких объяснений на суде, потому что были убеждены в том, что здесь, в зале суда, не может раздаваться правдивая речь, что за каждое откровенное слово здесь зажимают рот подсудимому. Теперь я имею полное право сказать, что это не суд, а пустая комедия... или... нечто худшее, более отвратительное, позорное, более позорное чем дом терпимости: там женщина из-за нужды торгует своим телом, а здесь сенаторы из подлости, из холопства, из-за чинов и крупных окладов торгуют чужой жизнью, истиной и справедливостью, торгуют всем, что есть наиболее дорогого для человечества."
Пока это произносилось, всем участникам процесса и взволновавшейся публике ретиво закрывали рты особенно красноречивым средством - беззастенчивой дубинкой.


Я с удивлением увидел, что эти рабочие живут нисколько не хуже, а многие из них даже гораздо лучше, чем студенты. В среднем каждый из них зарабатывал 1 руб 25 коп., до 2 рублей в день. Разумеется, и на этот сравнительно хороший заработок не легко было существовать семейным людям. Но холостые - а они составляли тогда между знакомым мне рабочими большинство - могли расходовать вдвое больше небогатого студента. Были среди них и настоящие "богачи" вроде механика С., ежедневный заработок которого доходил до трех рублей....
.... все рабочие этого слоя одевались несравненно лучше, а главное, опрятнее, чище нашего брата студента. Каждый их них имел для больших оказий хорошую черную пару и когда облекался в нее, то выглядел "барином" гораздо больше любого студента...
В действительности рабочие заботились о своей наружности не больше, чем "интеллигенты" о своей, но только заботливость их выражалась иначе. "Интеллигент" любил принарядиться по-"демократически", в красную рубаху или в засаленную блузу, а рабочий, которому засаленная блуза надоела и намозолила глаза в мастерской, любил, придя домой, одеться в чистое, как нам казалось, - буржуазное платье.

Раз, - рассказывал он, - идем мы с товарищем по дороге. Нагоняет нас мужик на дровнях. Я стал толковать ему, что податей платить не следует, что чиновники грабят народ и что по писанию выходит, что надо бунтовать. Мужик стегнул коня, но и мы прибавили шагу. Он погнал лошадь трусцой, но и мы побежали вслед, и все время продолжал я ему втолковывать насчет податей и бунта. Наконец мужик пустил коня вскачь, но лошаденка была дрянная, так что мы не отставали от саней и пропагандировали крестьянина, покуда совсем перехватило дыханье.

В Саратове он чуть не был захвачен врасплох во время сна, но в то время, когда жандармы входили для обыска в дверь, он успел выскочить в окно без шапки и сапог. В таком виде он мог найти себе приют только в доме терпимости, одинаково открытом и для верноподданных и для революционеров.















