Религия
blackbooks7
- 110 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Наверно нет человека который не думал бы о том, что нас ждёт после остановки сердца .
Например в Евангелии так: «Не умрём, но изменимся».
У Эпикура так: «Смерти нет, потому что пока мы есть, её ещё нет, а когда она есть, нас уже нет».
Данные же размышления Серафима Роуза - это анализ исследований ,публикаций и книг, выходящих в США и Европе ( в т.ч. Моуди) о том, что ждёт человека после смерти , основанных на опыте умирания, которое врачам знакомо по описаниям людей, переживших клиническую смерть, а религиозным конфессиям по опыту их практик.
Интерес к потустороннему в мире растёт так,что американский Православный священник посчитал необходимым высказаться для своей паствы об оккультизме, медиумах и т.п.
Но если честно, то мне встречались более интересные книги на тему посмертных мытарств и участи души.
Здесь же ,мне кажется , автор немного уклонился от цели, ради которой начал свою беседу и ,почему -то, не удержал моего внимания до конца. Впрочем, скорее всего, дело ни в авторе, а во мне.
Впрочем, для многих людей представление о смерти , даже прочитавших эту книгу, всё равно не будет полным и достоверным, пока ...пока сами не станут гражданами Царствия Небесного ( если они верующие) или ... кормом для червей как белковое тело ( если они агностики ). Это Личное дело каждого.
P.S.Незадолго до своей кончины, Леонид Дербенёв написал такие строки:
«Жизнь чередой одинаковых лет
То торопилась порой, то тянулась.
Но разорвал эту цепь яркий свет
И, пробуждаясь, душа встрепенулась:
Нет, я не стану землёй и травой!
Верьте вы этому – или не верьте:
Там, за последней чертой роковой
Есть ослепительный шанс на бессмертье…
Тень разрывая, день новый встаёт,
И для меня нет другого ответа:
Ради меня время пущено в ход
И существует Вселенная эта.
Пусть возражает унылый педант,
И всевозможными фактами вертит,
Я никому ни за что не отдам
Мой ослепительный шанс на бессмертье».

Св. Ефрем Сирин (+. 373) так описывает час смерти и суда в мытарствах: "Когда приходят страшные воинства, когда божественные изъятели повелевают душе переселиться из тела, когда, увлекая нас силою, отводят в неминуемое судилище, тогда, увидев их, бедный человек... весь приходит в колебание, как от землетрясения, весь трепещет... божественные изъятели, появ душу, восходят по воздуху, где стоят начальства и власти, и миродержители противных сил. Это - злые наши обвинители, страшные мытники, описчики, данщики; они встречают на пути, описывают и вычисляют грехи и рукописания сего человека, грехи юности и старости, вольные и невольные, совершенные делом, словом, помышлением. Великий там страх, великий трепет бедной душе, неописуема нужда, какую терпит тогда от неисчетного множества тьмами окружающих ее врагов, клевещущих на нее, чтобы не дать ей взойти на небо, поселиться в свете живых, вступить в страну жизни. Но святые Ангелы, взяв душу, отводят ее" (св. Ефрем Сирин, собр. соч. М., 1882, т. 3, стр. 383-385).

Безграничным и безутешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: "Станем есть и пить, ибо завтра умрем" (1Кор. 15, 32). Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь - это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью.

Падением изменились и душа, и тело человеческое. В собственном смысле падение было для них вместе и смертию. Видимая и называемая нами смерть, в сущности, есть только разлучение души с телом, прежде того уже умерщвлённых отступлением от них истинной жизни, Бога. Мы рождаемся уже убитыми вечною смертию! Мы не чувствуем, что мы убиты, по общему свойству мертвецов не чувствовать своего умерщвления! Недуги нашего тела, подчинение его неприязненному влиянию различных веществ из вещественного мира, его дебелость – суть следствия падения. По причине падения наше тело вступило в разряд с телами животных; оно существует жизнию своего падшего естества. Оно служит для души темницею и гробом.
Другие издания


