
По следам древних цивилизаций
Julia_cherry
- 291 книга

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Фуух! Закончилась трёхнеделька non-fiction! Сначала это был Фрейд, а теперь вот малоизвестная авторша про Древний Египет. Где последовательность? Волки съели. У меня никогда нет последовательности в выборе книг: на полке лежит всегда по 10-15 штук, и я жребием выбираю то, что буду читать дальше. Посему, то, что я никогда в жизни не читал документалку, а тут прочитал 2 книги подряд, является чистым совпадением.
Научпоп. Научи попу не искать на себя приключений. А ещё: жанр этой книги. Она очень просто, "популярно" рассказывает о древнеегипетской цивилизации и рассчитана на широкий круг читателей-неспециалистов. Эту книгу мне подарили в детстве, и я помню, как рассматривал рисунки - богов, пирамид, гробниц, и т.д. - , в обилии представленные в ней.
В нон-фикшн, в отличие от художки, обычно нечего интерпретировать, поэтому приведу конспект "выученного".
- египтянка низшего сословия обычно рожала у себя дома на подставке из кирпичей
Наречия "часто", "обычно", "иногда" употреблены мной потому, что сделать общие выводы на основе 400-страничной книги невозможно, или же потому что многие факты по-прежнему плохо исследованы.
Я такого рода книженций не читал, но они мне уже нравятся! Не надо детально изучать материал и историю - достаточно прочитать такую книгу, чтобы получить базовое представление о той или иной проблеме/явлени. Да, шапочное знакомство. Зато большая экономия времени.
"А потом, сломаем кран - пусть голову ломают, как построили пирамиды!"

Как и первая книга известного египтолога Барбары Мертц - «Храмы, гробницы, иероглифы», эта книга мне понравилась необычайно. Автор рассказывает о повседневной жизни древних египтян - от рождения до смерти. И стиль изложения, и научная честность, и погружение в будни и споры археологов и египтологов (очень полезно, кстати, почитать, прежде чем читать других авторов-египтологов, чтобы понимать, на чем основываются их выводы и отделять фантазии от обоснованных гипотез), и иллюстрации с пояснениями - все очень импонирует мне. Единственное, чего мне не хватило - это научной редактуры, ведь книга вышла в 1966 году, с тех пор египтология сильно продвинулась вперед, поэтому очень бы хотелось какой-то статьи научного редактора или научных комментариев, чтобы понимать современный взгляд на изложенные Барбарой Мертц представления, характерные для середины прошлого века.

Книга известного американского египтолога Барбары Мерц посвящена повседневной жизни египтян. Название «Красная земля, черная земля» связано с «самоназванием» Египта: черная земля – территория, где жили египтяне, занимались земледелием и скотоводством (название происходит от цвета плодородной почвы), красная земля – пустыня, где нет возможностей для земледелия, привычной жизни, поэтому там располагались гробницы. Точно также разделена и книга: часть ее связана с повседневностью, а часть – с погребальными обрядами и представлениями о загробном мире.
Вообще же автор затрагивает очень широкий спектр вопросов, это обзорная книга, для уточнения, углубления в какой-либо вопрос понадобятся еще исследования.
В работе говорится об одежде, пище, средствах передвижения и жилищах египтян, детстве, религиозных взглядах, научных знаниях и многом другом. Отдельно стоит отметить стиль повествования: т.к. книга научно-популярная, то авторский текст очень легко и интересно читается, к отдельным вопросам даны комментарии. Также хочу отметить авторское отношение к египетскому наследию: видно, что Б. Мерц интересуется этой древней страной, пытается понять египтян, дает свои пояснения к текстам, что помогает лучше узнать людей, живших за тысячи лет до нас.
Однозначно рекомендую к прочтению для всех интересующихся Древним Египтом)

Не верим в магию? Кто, мы? Мы верим всяким знахарям, которые сочиняют целые книги заговоров о "позитивном мышлении" и о том, как приобретать друзей и оказывать влияние на людей.

Поскольку я отношу себя к циникам, я склонна согласиться со многими антропологами, которые считают, что самыми почитаемыми магами были те, кто совершенно не верил в собственные заклинания. Честный человек, столкнувшись с неудачей, должен был признать, что причина неудачи ему неизвестна. В некоторых первобытных культурах при подобных признаниях он не долго бы прожил.














Другие издания


