Антоний Сурожский
koshka-zhu
- 99 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Не понимаю, как можно находить слова, которые снимают шелуху и обнажают нервные окончания настолько, что начинаешь чувствовать присутствие Бога. Тут какой-то секрет. Книга отзывается внутри, особенно действует в унылые и удрученные (вплоть до сомнений в вере) моменты.
Заданы серьезные темы, и страшновато иногда: вдруг не ответит или ответит обтекаемо, разочарует пустотой. Ничего подобного. О совести, о вере, об атеизме, о смерти, о молитве, о сердце, о смирении, о верности, о любви (которая слишком часто вместо созидающей бывает удушающей) сказано без казенности и избитости.
И правильно где-то было написано, что эта книга – для медленного чтения. Очень красивая, тягучая, сложная, грамотная русская речь, в которой нет ни одного лишнего слова. Про такие тексты я говорю, что между словами «ножа не вставить», так плотно они насыщены смыслом.
А еще и автобиография в конце книги!
Не удержусь:
(о бабушке, которая была итальянкой)
Дедушка решил учить ее русскому языку, дал ей грамматику и полное собрание сочинений Тургенева и сказал: «Теперь читай и учись». И бабушка действительно до конца своей жизни говорила тургеневским языком. Она никогда очень хорошо не говорила, но говорила языком Тургенева, и подбор слов был такой.
(об отце Борисе Эдуардовиче)
Например, меня научили с вечера все приготовлять на завтра. Мой отец говорил: «Мне жить хорошо, потому что у меня есть слуга Борис, который вечером все сложит, башмаки вычистит, все приготовит, а утром Борис Эдуардович встанет – ему делать нечего».
Хорошая книга.

Удивительно хорошая, мудрая книга. В ней рассмотрены вопросы, которые возникают у каждого человека: о вере, человеческом призвании, семье, совести, смерти. Никакой навязчивости, фанатизма, заумности, наоборот – все написано корректно, рассудительно и искренне. Будет интересно прочитать всем: кто верит, не верит или сомневается. Книга заставляет задуматься и посмотреть на вещи немного с другой стороны.
Кратко: читать тем, кто задумывается о «вечных» вопросах и кто хочет разобраться в них не предвзято.

Бывает линейное повествование, бывает нелинейное, а бывает так, как в проповедях митрополита Антония: когда мысль уходит вглубь: в суть и корень. Я не перестаю думать, как щедр Бог, дающий искренним людям, живущим по вере такую мудрость. Не перестаю сокрушаться, что о.Антония больше с нами нет, а узнала я о нём много позже его смерти. Но какая радость была его духовным детям иметь общение с человеком такой глубины. И какое счастье, что мы можем читать дословные проповеди, биться как рыбы об лед, снова читать и пытаться хоть немного приблизиться жизнью к примеру митрополита Антония, который, вне всяких сомнений, был и есть близок ко Христу.

Поздний колокол, звучащий над равниною большою,
Прогреми над сердцем спящим, над коснеющей душою.
Звоном долгим, похоронным, всепрощающе-прощальным
Прогреми над сердцем спящим, безнадежно-беспечальным!
Может быть, оно проснется и стряхнет с себя забвенье,
И быть может, содрогнется на мгновенье, на мгновенье...

Один французский писатель говорит: сказать человеку Я тебя люблю - то же самое, что сказать Ты никогда не умрешь...

Каждая исповедь, вернее, каждая подготовка к исповеди, должна проходить в сознании, что я стою перед смертью <…> Так надо готовиться к исповеди: не слегка, не думая: ну, я скажу кое-что, а другой раз, может, вспомнится что-нибудь иное... - нет! Так надо исповедоваться, как будто сейчас тебя расстреляют, сейчас тебя пожнет смерть, больше времени нет и никогда больше его не будет. Иначе исповедь не в исповедь; иначе это только поверхностное рассмотрение себя самого, без глубины, без ответственности и без плода.
Другие издания

