Реальность и человек

Книга `Реальность и человек` являет собой теоретический итог развития выдающегося русского религиозного философа С. Л. Франка. В книге рассмотрены центральные для всей русской религиозной философии темы богочеловечества, свободы, творчества, проблемы злаи грехопадения, пути и возможности самопознания и богопознания. Предназначена для философов, богословов, историков культуры, всех интересующихся проблемами религиозно - философской мысли.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

7 оценок

5
29%
4
43%
3
29%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 36

Цитаты

robot1 января 2021 г.
Философия, конечно, должна сознавать неизбежную ограниченность своих возможностей на пути осмысления религиозного опыта и его предмета, Бога. В постижении Бога святые и мистики всегда будут мудрее самого глубокомысленного философа по той причине, что они одни в состоянии охватить свой предмет во всей его конкретной полноте – не только его общую природу, но и индивидуально-личный элемент в его составе, недоступный философской мысли. В религиозной жизни всегда поэтому остается нечто, что «скрыто от мудрых и разумных» и открывается только «младенцам».
Читать далее
1
269
robot12 ноября 2022 г.
Человеческое творчество, как и творчество в природном мире, объяснимо только как производное обнаружение Божьего творчества в самом творении. Божье творчество носит характер творения творцов (чем оно и отличается от чисто человеческого творчества). Бог творит существа, которые суть творческие агенты, проводники Его творческого замысла (примерно так, как композитор и драматург требуют творческих исполнителей его творения).
Строго говоря, тот факт, что Бог творит при соучастии и через посредство сотворенных творцов, исполнителей его творческой воли, есть лишь выражение того неоднократно отмеченного нами соотношения, что Творец неотделим от Своего творения и что Его существо открывается только в нераздельно-неслиянном двуединстве Творца и творения, т. е. что существо абсолютного первоисточника бытия раскрывается нам, лишь когда мы воспринимаем его не только как трансцендентный первоисточник, но и как имманентную основу творения.
Читать далее
0
88
robot12 ноября 2022 г.
Человек как творец есть соучастник Божьего творчества. Метафизическое существо соотношения состоит, очевидно, в том, что Бог не только «творит» бытие, т. е. создает творение, включая человека, и не только сам присутствует как высшее, трансцендентное начало в составе человеческого духа, – а что Он, сверх того, снабжает частично Своей творческой силой это Свое творение, т. е. творит творцов. Бог творит производно-творческие существа, дарует Своему творению соучастие в Своем собственном творчестве. Это последнее соотношение есть, конечно, лишь другой аспект, другая форма присутствия и соучастия божественного начала в человеческом духе.
Читать далее
0
61