Габровские уловки

Исторический опыт Габрово датируется всего лишь с 1527 года! Но габровцы твердо решили не допустить того, чтобы их город постигла судьба Трои или Карфагена. Как люди, обладающие чувством меры и весьма бережливые, они дорожат миром, потому что война - не шутка и стоит денег. Как люди, щедро одаренные чувством юмора, они спокойно подтрунивают над собой, потому что это не стоит им ни гроша. На шутки пока еще нет прейскуранта и специальной тарификации... Издание представляет собой сборник анекдото...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

15 оценок

5
47%
4
13%
3
40%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 19Хотят прочитать 5

Рецензии

Аноним4 сентября 2019 г.
«Народ, который не создал юмора, не обеспечил себе права на существование».
Эти слова, процитированные в предисловии к сборнику, принадлежат болгарскому художнику Илии Бешкову — и с ним нельзя не согласиться. Болгарский народ вправе гордиться своей историей и культурой, но и не имей он для этого повода — небольшой промышленный городок на склонах Старой Планины уже даровал бы ему это право.

Подтрунивали над габровцем, что о них, мол, рассказывают много анекдотов.
— Правильно! — ответил он. — Анекдоты сочиняют только о знаменитых людях.
Габровские анекдоты — классика жанра. Кто из нас ни разу не потешался над бережливостью, доведённой до абсурда?

После смерти одного богатого габровца в его доме обнаружили идеальный порядок. Все было старательно уложено и надписано. В одном из ящиков лежал узел с надписью: «Маленькие веревочки, не пригодные к употреблению».
Их сюжеты перекликаются и с теми, что рождены в шотландском Абердине, и в нашей Одессе. Странно только, что ни Абердин, ни Одесса в побратимах у Габрово не числятся (видимо, завидуют). Зато числится Могилёв, и это правильно.

Во время кризиса один торговец повесил на дверях своего магазина объявление: «Распродажа! Цены снижены на 20%». Чтобы не попасть впросак, его сосед объявил снижение цен на 30%.
Тогда габровец, лавка которого находилась между двух магазинов, написал: «Здесь главный вход на распродажу!»
Этот выдуманный и взлелеянный самими же габровцами стереотип оказался настолько ярок, что они не только убедили в нём других, но и сами в него поверили.

Возвращаясь с работы, габровец увидел около своего дома шумную ораву детей.
— Что это вы здесь собрались? Вон там, за углом, какой-то чудак сгрузил целую машину яблок, и теперь бесплатно раздает их, — сказал он.
Дети бросили игру и со всех ног помчались за яблоками. Габровец постоял, посмотрел на бегущих наперегонки ребят и вдруг… сам ринулся за ними.
«А что, если в самом деле дают яблоки?» — думал он.
Да, шутки вращаются вокруг одной и той же темы. Зато никто не упрекнет, что она не рассмотрена со всех возможных ракурсов, попутно освещая быт, верования, традиции, социальное устройство общества. Анекдоты запоминаются, и знакомство со страной и её народом происходит ненавязчиво, в игровой форме, за которую так ратует дидактика.

Собрались однажды жители разных городов, и, как обычно, каждый стал нахваливать родной город. Так как никто не хотел уступить, они договорились собраться через несколько дней, и условились, что каждый принесет кушанье, которым славится его город.
Житель Хаскова принес жареного на вертеле ягненка; из Ямбола принесли похлебку из рубцов; из Бургаса – жареную рыбу; из Горна-Оряховицы – колбасу домашнего приготовления; из Толбухина – каравай; из Пловдива – фрукты; из Софии – жареного цыпленка; из Карлова – фисташки; из Трояна – сливовую ракию; из Асеновграда – малагу; из Разграда – кислое молоко, а житель Габрова… привел своего брата.
Сборник небольшой, и многие вещи знакомы по различным публикациям и озвучкам. Но собранные воедино, они дают возможность как следует приложиться к бутыли народного юмора.

Однажды деду Миню полушутя-полусерьезно сказали, что человек он видный, уважаемый, но большой скряга.
— Каждая бутыль должна быть скрягой, — спокойно ответил он, — если она хочет, чтобы в ней выстоялось доброе вино.
Уверен, что вино этого сборника действительно доброе. И похмелье от него, а стало быть и желание продолжить знакомство с Болгарией — обеспечено!
Читать далее
21
699
Аноним5 сентября 2019 г.
Нужно сказать, что я обладаю весьма странным чувством юмора - мне немногое кажется смешным. Так что чтение сборника анекдотов - а перед нами именно он и есть, оказалось весьма сомнительной затеей. Такой же, как и попытка сейчас писать рецензию на прочитанное.
Итак, перед читателем, как я уже и писала выше, сборник анекдотов или уловок. Почему уловок? Да потому, что все написанное нацелено на экономию, но в гротескном раздутом виде. Габровцы, если говорить стереотипно, весьма похожи на евреев своим умением сэкономить на всем. И когда я пишу "на всем", то нисколько не кривлю душой.
Сделать так, чтобы платил другой, не отдавать долг, не угощать обедом, предлагать сигарету только некурящему человеку (странно, кстати, что ее не брали), сказать умирающей жене, при приближении кончины задуть свечу, дабы не тратить ее попусту... Да, умение посмеяться над собой и своими недостатками - ценно, и если рассматривать книгу с такой точки зрения, то она выше всяких похвал.
Но мне не хватило тонкости и, собственно, юмора, да и тема скряжничества и жадности очень уж избита - хотя, в год выпуска книги все написанное и впрямь было смешно. Наверное.
Читать далее
15
285
Аноним5 сентября 2019 г.
Как-то я разочарована, ведь это по сути сборник анекдотов, а мне было скучно. Только в самом конце было несколько анекдотов где приведены ответы шотландцев, вот они мне понравились. А из двух сотен "шуток" про габровцев смешными были только три... Печально, я так надеялась набраться позитивных эмоций, а получилось наоборот.
Какой-то габровской изюминки тут совсем нет, и меня уверили, что Габровцы все поголовно скряги. Даже противно было читать об вечной экономии. А чтобы иметь выгоду они еще и над животными издеваются, то котам хвосты отрезают, то бьют лошадь, якобы та съела обед хозяина, чтобы другие накормили. А часы, что останавливают на ночь, вообще бред, как же они утром время узнают?
Еще сборник оформлен не шибко качественно, есть не просто шутки что повторяются, а и вставлены одинаковые страницы. И есть один анекдот, который я не смогла совсем понять. Был он такой:
Габровец заказывает у швеи костюм и говорит:
Костюм для меня, но мерки снимите с моего сына.
Почему?
Потому что он будет носить его после меня.

Где тут логика? а вдруг этот самый сын еще ребенок и как этот горе папаша собрался носить такой костюм? Было бы логичней, если бы шили костюм сыну, а мерки сняли с отца, тогда хоть посмеяться можно было. Ведь в каждой шутке есть доля правды!
Читать далее
12
190