
Искусствоведение и культурология.
HeavenlyCastle
- 462 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Приятно и необходимо иметь в книжном шкафу книгу, вырывающую тебя из окружающего контекста и возвращающую в собственные воспоминания. "Мой Эрмитаж" М.Б. Пиотровского стала для меня одной из таких книг. Конечно, мой Эрмитаж немного другой, но всегда любопытно сопоставить свои мнения и воспоминания с другими.
Эту книгу не хочется выпускать из рук, также как уже абсолютно изнуренному долгим созерцанием прекрасного не хочется выходить из Эрмитажа - "Устала, но на пять минут забегу в зал итальянской живописи". Плавный, с первых слов увлекающий и периодически очень трогательный рассказ дополняет потрясающее оформление (как же давно я не видела буквиц!)
"Мой Эрмитаж" позволяет сделать невозможное - за пару часов пробежать все этажи и залы любимого музея, задержав взгляд на том, на чем он должен задержаться, и с чувством полного эстетического и духовного удовлетворения вернуться в реальность,уже менее пугающую, для того, чтобы сделать что-то хорошее.

Это не книга, это просто шедевр. Она объясняет почему этот музей был, есть и остается лучшим.

На данный момент - это самая лучшая книга о музее из всех, которые я читала. Очень чётко структурирована, наполнена интересными и малоизвестными фактами, а также уникальным опытом массы людей. Великолепно! Крайне советую

Пикассо, как и все христианское искусство, рассказывает о страдании, он искажает мир в трагическом ключе, он идет к красоте через страдание. [...] Матисс, как известно, увлекался восточным искусством. Это делали многие и в XIX веке. Но Матисс стал чем-то больше, он воплотил в своем творчестве любовь к жизни и рассказ о рае. Именно рай изображало в разных абстрактных и неабстрактных формах мусульманское искусство. Рассказ о рае служил в нем средством религиозной проповеди, так же как рассказ о страданиях и аде служил той же цели в европейском искусстве. Матисс внес в европейское искусство эту альтернативную струю, струю радости. (322)

Существует знаменитая книга, где исследователь-миссионер, часами изучавший картину [“Возвращение блудного сына”], удивительно описал, как она разнится при утреннем, дневном и вечернем освещении. Все это теряется при искусственном освещении, так популярном сегодня. (129-130)
















Другие издания


