Деревенские повести

Хорошая добрая история для детей. И при том, что немаловажно не переполнена нравоучениями, в отличии от большинства детских книг середины 19 века. Речь в романе идет о двух братьях близнецах - Ландри и Сильвине с момента их рождения и до 18 лет. А также о девочке Фадете, по прозвищу Сверчок, местной дикарке, которую все сторонятся, а она и не навязывается. Плевать ей на общественное мнение. В своем юном возрасте, она уже знает ему цену. Когда у людей горе, они бегут к её бабушке за помощью. В других же случаях обходят их дом стороной. Бабушка у Фадет ведунья и знает всякое, не доступное пониманию простых людей. Она берется лечить даже в тех случаях, когда доктора не справляются. Фадета, воспитанная ею, переняла знания, да и сама по себе она очень наблюдательная и добрая девочка. Но люди любят тех кто попроще, кого они понимают. Как-то раз состоялся откровенный разговор между Фадетой и Ландри. Он чистосердечно объяснил ей почему все считают её дурнушкой и смеются над ней. И к чести Фадеты, она его услышала, приняла его слова к сведению и изменилась, да так, что её даже не узнали. Встречают всё таки по одежке.

Страшное то было время. Кроме, упомянутого мной ранее, бессилия врачей в лечении людей, существовало еще и множество суеверий, берущих свое начало в поголовной безграмотности. Так например считалось, что при рождении близнецов, один из них обязательно должен умереть. Даже когда уже будучи шестнадцатилетним юношей Сильвине заболевает, врач говорит, что же вы хотите это же близнецы, должен остаться только один. Поразило разное отношение родителей к братьям, одного они отдали в работники, другого оставили дома и всячески опекали. Может это автор выдумала специально, чтобы показать, что труд облагораживает. Оставшийся в отчем доме Сильвине постоянно хворал и от безделья всё сильнее ослабевал физически и душевно.

“Чертово болото”- такая сентиментальная, светлая и добрая история, вдохновленная достаточно мрачной картиной, а точнее гравюрой Гольбейна. Весь век ты трудишься в нужде. Что жизнь твоя? Одни заботы, И смерть — конечный твой удел.

В противовес этому тезису Санд решила написать свою картину, с целью помочь читателю сфокусироваться на светлом и хорошем в жизни, не видеть вокруг только грязь, смерть и боль. Санд утверждает, что не из одной смерти и забот состоит жизнь простого труженика офиса земли, но есть в ней место и радости, любви, счастью. Также она говорит, что книги в этом так себе помощники, мол учитесь у жизни, но возможно книга поможет задуматься. Сам роман можно смело разделить на две части. На историю любви мужчины в самом расцвете сил, вдовца с малыми на руках по имени Жермен, и 16-летней Мари. Последняя тоже хлебнула горюшка, но это не помешало ей стать доброй, заботливой, жизнерадостной девушкой. История совершенно лубочная, в которой основным препятствием стало убеждение Мари, что Жермен уж слишком староват для неё. Но как писал знаменитый Леонид Филатов, перефразируя не столь популярного Пушкина: Говорят, любви покорны все, буквально, возраста. Замечу, что современная психология и уголовный кодекс не разделяют этого мнения. Любовь, а главное уважение Жермена к личным границам Мари, покорили юное сердечко. И они сыграли веселую свадьбу. На этом скучная часть истории заканчивается. Её целью, насколько я понял, было показать, что мол и простому люду доступны высокие чувства, а не только маркизам и принцессам. Видимо, тогда это был спорный вопрос. Вот вторая часть, в которой подробно расписывается свадьба, гораздо более занимательна. Это просто великолепный этнографический очерк. Что и сказать, любили и умели гулять на свадьбах французы! Для того чтобы добраться до невесты, необходимо было не только уметь торговаться, а брать осадой дом, в котором буквально забаррикадировалась невеста с подружками, бабками и прочими. Осада велась песнями, историями, обманными трюками и наконец-то прямым штурмом! Иногда эмоции переходили через край, но как-то обходились без кровопролития. Смилуйся над нами, Мари, С ними милый твой, а не лих, не тать, Открывай, не то счастья не видать. Примечательна еще сценка, такая импровизированная театральная постановка под открытым небом, показывающая к чему приведет семейная жизнь, если муж будет бухать и издеваться над женой. Суровое, но возможно полезное наставление будущему супругу. Ладно не буду пересказывать всё интересности. Читайте “Чертово болото”, это не самая увлекательная книга на белом свете, но если интересны такие этнографические занимательности, то это прямо для вас! А вот слушать не рекомендую. Хоть и есть аудио в исполнении прекрасного чтеца Александра Бордукова, но студия “Союз” (которая часто этим грешит) выпустило аудиоверсию, в которой оригинал безбожно сокращен, где только можно и не можно.

Случись эта невинная история в наше сумасшедшее время, когда уже никто не верит, что на этой грешной земле осталось место для чистых помыслов и поступков, её бы наверняка уже так раздули в жёлтой прессе, что мама не горюй. Её героев зазывали бы на разные ток-шоу сомнительного качества, долго перемывали бы им кости всем миром и трясли бы грязным бельём. Но, во-первых, повесть была написана в середине XIX века, и автор ничего такого не имела в виду и писала её не для того, чтобы эпатировать читающую публику (перед ней стояла другая задача, о чём прямо говорится в предисловии к повести). А во-вторых, современным так называемым писательницам, чьи графоманские "шедевры" с шаблонными героями и заезженными сюжетами заполонили собой всё пространство вокруг, до Жорж Санд — как до Пекина раком. Конечно, я не могу не согласиться с тем, что читателю, жаждущему безумных страстей и лихо закрученных сюжетов, эта история наверняка покажется скучной. Но в ней есть какое-то особое неторопливое очарование, не говоря уже об отточенности авторского слога. Вот у кого надо брать уроки писательского мастерства!

Начало действительно может показаться немного занудным, но зато оно многое объясняет. Авторское предисловие было написано для того, чтобы объяснить читателю, почему и как родилась идея написать эту повесть. Герои повести — простые крестьяне, но хоть автор и посвящает немалую часть своего рассказа подробному описанию быта, нравов и характеров сельских жителей и уклада их жизни, это произведение никак нельзя назвать чисто "деревенским" рассказом про тяжёлые будни французских крестьян, скорее, это больше похоже на ностальгию по пасторальной идиллии, настолько здесь всё невинно и где-то даже идеализированно. Как сказано в предисловии, это и есть попытка написать пастораль, и деревенский антураж был нужен автору для придания большего правдоподобия описываемым событиям, потому что перенеси она эту историю куда-нибудь в парижское высшее общество, никто бы в неё никогда не поверил. В предисловии так и сказано:

Я часто спрашиваю себя, почему исчезли пастухи, хотя наше время отнюдь не настолько уж привержено к правде, чтобы искусство и литература имели право презирать эти условные образы сильнее, чем типы, освящённые модой. Сегодня у нас в ходу энергия и жестокость, и мы вышиваем по канве этих страстей такие страшные узоры, от которых, принимай мы все это всерьёз, волосы встали бы дыбом.

В описываемые времена во Франции практиковалась такая форма приютов, когда женщина за определенную плату брала на воспитание детей-сирот или, как их называли, подкидышей или найдёнышей. Как можно понять из названия повести, её главный герой как раз и был одним из таких найдёнышей, которого взяли на воспитание. На начало повести ему около шести лет, в конце — уже около восемнадцати. Это одновременно и история его взросления, и история одной глубокой сердечной привязанности, перешедшей в любовь.

Наконец-то я подошла к главному. Это история о любви, но о любви не совсем обычной, а той, которая способна взбудоражить умы и вызывать много кривотолков и косых взглядов. Когда до поры до времени ни у одного из двоих не возникает ни одной грешной мысли по отношению к другому, но любовь тем временем уже поселяется в их сердцах и пускает свои первые робкие ростки. И когда все вокруг, кроме самих главных "виновников" событий, уже ясно видят и понимают, что эти двое созданы друг для друга, и завидуют им, и обмениваются грязными сплетнями, и закатывают глаза в приступе показного благочестия, и перемывают им косточки, и пытаются вмешаться в их жизнь, и хотят их разлучить. Отношения героев развиваются постепенно (тому есть объективная причина), и то самое нежное чувство, называемое любовью, зарождается в их сердцах незаметно для них самих. Всё это происходит на фоне мирных деревенских пейзажей и окрашено в пастельные тона. Красивые описания природы, романтический флёр с вкраплениями драматических моментов. Пастушок и пастушка. Но есть нюансы.

В предисловии автор пишет, что эта история случилась на самом деле, а она лишь попыталась пересказать её на свой лад. Ей хотелось вернуть в литературу тот самый забытый пасторальный дух и остаться при этом правдивой, проникнуть в "таинственные глубины бесхитростного крестьянского бытия" и показать, что простые души умеют ценить красоту "искреннее и полнее, чем самые прославленные поэты".