СТАЛИН
- 401 книга
Ваша оценка4
(1)
Истоки сталинизма. Лекция к курсу "Политическая история XX века". Учебное пособие
В лекции раскрываются объективные и субъективные факторы формирования единовластия И.В.Сталина. Особое внимание уделяется анализу ленинских идей о коллективности партийно-государственного руководства и о роли личности в истории. Рассматривается процесс утверждения Сталина в должности генсека и создания им своего послушного окружения. Подробно раскрываются так называемые отставки Сталина. В заключении работы дается определение политической сути сталинщины и ее последствий.
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,0
1 оценка
- 50%
- 4100%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1Хотят прочитать 1
Рецензии
circumspector17 октября 2025 г....et in circulos suos regreditur.
Читать далееКнига Александра Зевелева «Истоки сталинизма» представляет собой фундаментальное исследование феномена сталинщины — термина, который автор сознательно использует для обозначения не только личной диктатуры Сталина, но и сложной системы политических, идеологических и социальных механизмов, сформировавших советский тоталитарный режим. Работа выделяется среди прочих исследований этого периода тем, что предлагает многофакторный анализ становления сталинизма, избегая упрощённого сведения всего процесса к личным качествам вождя.
От революционера-Сосо к генеральному секретарю:
Зевелев прослеживает эволюцию Сталина от подпольщика-практика до безраздельного лидера партии, акцентируя внимание на том, как институциональные лакуны в большевистской системе власти позволили ему концентрировать власть в своих руках. Автор демонстрирует, как Сталин, используя административный ресурс, аппаратные интриги и тактическую гибкость, постепенно маргинализировал конкурентов — Троцкого, Бухарина, Зиновьева — не столько силой харизмы, сколько умелым манипулированием партийной бюрократией. Понравилось, что, говоря о сталинизме, Зевелев не фокусируется исключительно на личности Сталина как главного зачинщика авторитарного режима. Автор называет имена тех, кто способствовал его восхождению на вершину власти, преследуя собственные корыстные интересы. Он также обращает внимание на молчаливых конформистов и функционеров старой закалки, которые искренне верили в необходимость и целесообразность политики «чрезвычайщины», террора в деревне и ужесточённых чисток, затрагивавших не только партаппарат, но и всех, кто попадал в жернова репрессий 30-х годов и последующих лет.
Особенно ценным в книге является анализ того, как сталинская интерпретация марксизма-ленинизма фактически свелась к отрицанию социалистических идеалов равенства и демократического централизма. Автор показывает, что сталинизм стал не продолжением, а извращением ленинского наследия, где на место классовой борьбы пришла борьба за власть внутри партии, а на место пролетарской солидарности — тотальный контроль и репрессии.
Книга богата цитатами из архивных документов, писем, статей Ленина, Бухарина, Троцкого и других деятелей партии, что придаёт исследованию дополнительную глубину и достоверность. Зевелев мастерски сочетает документальную базу с аналитическим подходом, избегая как апологетики, так и демонизации непосредственно одного Сталина.Одним из ключевых посланий книги является тезис о том, что тоталитарные режимы не возникают на пустом месте. Они становятся возможными благодаря сочетанию объективных обстоятельств (экономический кризис, внешняя угроза, слабость демократических институтов) и субъективных факторов (личные амбиции лидеров, конформизм элит, равнодушие масс). Зевелев призывает извлечь уроки из этой истории, чтобы не допустить повторения ошибок, когда власть концентрируется в руках одного человека, а общество теряет способность к самоконтролю.
Книга заставляет задуматься о том, как легко демократические институты могут быть подменены авторитарными практиками, если общество допускает манипуляции властью и отказывается от критического осмысления происходящего. «Gyrat per meridiem et flectitur ad aquilonem lustrans universa circuitu pergit spiritus et in circulos suos regreditur».2080
Цитаты
- circumspector13 октября 2025 г.Читать далее
Апогеем самопрославления Сталиным собственной роли в истории партии и в деле «творческого развития» марксизма-ленинизма явились его собственноручные вставки в "Краткую биографию И. В. Сталина", изданную в 1948 году. Его рукой в текст были вписаны следующие пассажи:
«В этой борьбе с маловерами и капитулянтами, троцкистами и зиновьевцами, бухариными и каменевыми окончательно сложилось, после выхода Ленина из строя то руководящее ядро нашей партии... которое отстояло великое знамя Ленина, сплотило партию вокруг заветов Ленина и вывело советский народ на широкую дорогу индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства. Руководителем этого ядра и ведущей силой партии был товарищ Сталин».Посчитав, однако, это утверждение недостаточным, Сталин добавляет:
«Мастерски выполняя задачи вождя партии и народа, имея полную поддержку всего советского народа, Сталин, однако, не допускал в своей деятельности и тени самомнения, зазнайства или самолюбования.»Так в историографии самим Сталиным закрепляется термин «вождь партии и народа».
518 - circumspector13 октября 2025 г.Читать далее
С течением времени, особенно начиная со второй половины 20-х годов, Сталин всё более становился на путь искажения ленинизма, причём этот процесс, на наш взгляд, был триединым: толкование ленинских идей и положений соответственно собственным прагматическим и узкосектантским взглядам о строительстве социализма в СССР; схематичный и упрощенческий подход к ленинскому наследию, стремление уложить его в прокрустово ложе своего катехизисного мышления и одновременно отсечение всего того, что в него не вмещалось; замалчивание многих важнейших положений ленинизма, к тому же Сталин их абсолютизировал и возводил в догму.
Это триединство означало: Сталин выбросил из марксизма-ленинизма его живую душу — диалектику — и заменил её мертвящей схоластикой. А это, в свою очередь, говорило о том, что взгляды Сталина не являлись марксистско-ленинскими.519 - circumspector16 октября 2025 г.Читать далее
Однако, пока держится "на плаву" и точка зрения о том, что корни сталинизма — в учении Маркса, Энгельса и Ленина. Более "мягкое" объяснение этого тезиса таково: сталинизм
"...начинается как несколько упрощённый, несколько вульгаризированный, как бы немного недопонятый марксизм".Одно из доказательств этого тезиса состоит в том, что Сталин (так же как и Зиновьев, Троцкий, Каменев, Бухарин и Пятаков) преувеличивал одну из идей Маркса, изложенную им в общеизвестном 11-м тезисе о Фейербахе. В нём говорится:
"Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его".Главное для Сталина было не объяснить (в смысле понять) мир, а "приспособить" его к своему единовластию.
421
Подборки с этой книгой
советская история
- 32 книги
