Отец. Исторический, психологический и культурный анализ

ОТЕЦ Луиджи Зойя - это насыщенный, заставляющий задуматься анализ отцовства и его эволюции с точки зрения истории, психологии и культуры. Опытный юнгианский аналитик и мыслитель, Луиджи Зойя написал книгу, богатую теоретическими инсайтами и клиническими виньетками из практики аналитической психологии. Автор представляет роль отца как ключевую в возникновении и развитии культуры и показывает, как эта роль претерпевает изменения на протяжении истории западной цивилизации. Блестящий анализ образо...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

110 оценок

5
55%
4
32%
3
11%
2
3%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 123Хотят прочитать 708

Рецензии

winpoo
5 августа 2015
Так уж повелось в биосоциокультурной эволюции человека, что мужчины и женщины, связанные необходимостью продолжения рода, веками живут вместе. Знакомясь, влюбляясь, выбирая сексуального партнёра, люди, почти не осознавая этого, одновременно выбирают потенциальных отцов и матерей своих будущих детей. Существует огромное количество признаков, сигнализирующих о возможностях благополучного материнства, на которые ориентируется мужчина в женском облике и поведении. И хотя на пороге сознания мужчинам это кажется их собственными психологическими или сексуальными предпочтениями, природа неумолима: знаки, указывающие на возможность произвести на свет здоровое потомство, решают в их выборах многое. Но, конечно, не всё.
Женщины в этом плане кажутся обладающими большей степенью свободы, ведь именно им предстоит выносить, родить, выпестовать ребёнка, и они вольны выбрать такого мужчину, который не только даст жизнь здоровому потомству с хорошими возможностями выживания, но и окажется надёжным в плане его защиты, выкармливания, обучения необходимым навыкам. В отличие от матери, естественным образом связанной с ребёнком тем, что она даёт ему жизнь, мужская особь, чтобы претендовать на потомство, иметь отношение к нему и право на него, должна развиваться, обретать новые модусы жизнедеятельности. Отцовство, как считала, кажется, Э.Бадинтер, во многом – социальное изобретение: «кормящий самец», вынужденный заботиться о самке и детёнышах, со временем превращается в воплощение отцовства, силы, авторитета, семейной власти, с которыми сегодня привычно ассоциируется образ отца. Так как мужчина не получает своё отцовство от природы, он исторически должен был его «изобрести» и/или учиться ему у культуры. Вот он и стал привыкать быть для женщины не только поставщиком спермы, но и поставщиком «добычи». Он перестал заботиться только лишь о своём выживании, сближаясь с женщинами только в акте зачатия, но стал возвращаться к одной и той же женщине, присутствовать в её жизни и жизни ребёнка постоянно.
Необходимость заботиться об выживании женщины и потомства дала мужчине те преимущества в развитии интеллекта, памяти, способностей и пр., которыми мужчины и сегодня привыкли гордиться. Кстати, усиливающаяся близость с женщиной и ребёнком изменила и сексуальность как таковую, не только превратившись из инстинктивного акта в форму общения, близости, но и став универсальной для обоих полов. Эвоюция заставила также мужчин и женщин становиться более психологическими существами, ценящими постоянство и верность.
Книга посвящена психологическому становлению отцовства - развитию «отца в мужчине», в котором переплелись природа и культура. Исторические и литературные экскурсы книги позволяют последовательно проследить истоки современных представлений о гендерных ролях, институте семьи, феминистских идеях, маскулинных ценностях и пр. именно на фоне того, как мужчина обретал и терял счастье и смыслы в семье и отцовстве. И хотя ничего особо нового автор читателю не открывает, всё равно книгу любопытно читать, потому что она неплохо систематизирована и по-умному, аргументированно отвечает на вопросы, связанные с пониманием отцовства как особого культурного феномена в истории человечества.
Ведя читателя от архаических времён в современность, автор концентрируется на амбивалентности и психологической сложности отцовства, и это рождает даже специфическое сочувствие к мужчинам, любящим своих детей и желающим быть ими любимыми. Эволюция концепта отцовства довольно драматична, она пережила свои взлёты и падения, идеализацию и отвержение, и до сих пор не является столь же однозначно устоявшейся, как материнство. Если мать – нечто безусловное в любой человеческой жизни, фундамент выживания ребёнка, то мужчина и ребёнок лишь постепенно открывают для себя друг друга (в том числе и под её влиянием) и меняются под взаимным воздействием.
Мне импонировала общая стилистика книги, её диалоговая направленность, отсутствие выпрямленных «истин» и точек над «i». Немного раздражали не всегда интересные, а иногда и казавшиеся притянутыми за уши, примеры и некоторая избыточность цитирования и ссылок. Тем не менее автор попытался взглянуть на отцовство не просто научно-объективным взглядом, но и с точки зрения самих отцов, их переживаний по поводу собственного отцовства. Это приятно отличает эту книгу от других, посвященных семье и родительско-детским отношениям, поскольку обычно такие книги пишутся с женской или детской точки зрения. Конечно, это объяснимо: без матери нет ребёнка. Но нет и отца. Отцовство – особая социокультурная ценность, в чём не без успеха пытается убедить читателя автор, ставя отца и мать на один психологический уровень. А вот соглашаться ли с этим, каждый может решить, прочитав эту книгу.
P.S. Книга отрецензирована в рамках флэшмоба «Спаси книгу – напиши рецензию» (37-й тур).
Читать далее
31 понравилось
4,2K
therisefall
21 ноября 2021
Очень интересный анализ архетипа отца и изменения его роли в обществе с древнейших времен и до наших дней. Отец здесь рассмотрен не как конкретная персоналия, а как набор качеств, которыми может обладать и отдельный человек (не обязательно именно биологический отец и даже не обязательно мужчина), и общественная группа.

Сейчас, в период цивилизованного постиндустриального общества, патриархальные установки уходят из нашего сознания. Мы все больше стремимся к равенству между мужчиной и женщиной в работе, культуре и, в том числе, в семье. Отцы все больше перенимают исконно материнские обязанности, матери - исконно отцовские.
Однако наше бессознательное, "древний" мозг, оставшийся нам от наших предков, обмануть не так просто. Для него будто бы и не было этих столетий феминизации культуры, он по-прежнему воспринимает мужское и женское, материнское и отцовское, руководствуясь инстинктами. Проблема конфликта родителей не просто так называется проблемой "отцов и детей", ребёнок не может подсознательно противопоставить себя матери, так как связь мать-ребёнок в инстинктах и природе заложена намного глубже, чем связь отец-ребёнок. О природе этой связи и рассказывает подробно данный анализ.

Мне было читать интересно, но неподготовленному читателю книга может показаться скучноватой. Очевидно, она не рассчитана на широкий круг читателей. Помогает ли данный труд решить проблемы, справиться с горем/утратой/обидой? Нет, это не прикладная литература. А вот помочь понять глубинные причины поступков, поспособствовать принятию и анализу ситуации эта книга способна. Здесь много отсылок к классической литературе, к историческим событиям, достаточно подробный анализ древних текстов (основной фокус автор делает на Древнюю Грецию и Рим). Язык для психологического труда простой, позволяет с головой погрузиться в историко-психологический анализ фигуры отца, ухватить главную мысль.

Думаю, начинающим психоаналитикам, первокурсникам-психологам и даже просто интересующимся фрейдизмом и юнгианством этот труд будет интересен.
Те немногие примеры из практики психоанализа, которые есть в этой книге, показались мне недостаточно обоснованным: явления, которые описаны автором, по-моему мнению, не объясняются только темой "отца", а имеют другие глубинные предпосылки. Однако автор не делал акцент на практике, большая часть книги посвящена зарождению архетипа отца и постепенному угасанию его влияния в обществе, поэтому этот минус может считать незначительным.
Читать далее
16 понравилось
2,9K
Marinars
1 сентября 2025
Эволюция отцовства на примере античных мифов (и не только)
В одном литературном клубе, в который я заглянула "чисто спросить", предлагалось прочитать книгу итальянского психоаналитика "Отец". Скажу честно, нон-фикшн мне дается всегда гораздо тяжелее любимой художественной литературы, поэтому я каждый раз пытаюсь бесстрастно и довольно долго определить книга мне не заходит, потому что я такая непривычная и неприспособленная к подобному, либо просто-напросто она не особо хороша написана.
С "Отцом" этот вопрос поднимался бОльшую часть книги и, думается мне, я смогла найти относительно объективный ответ.
Начнем, как говорится, с начала.
Книга меня привлекла основной своей идеей- посмотреть на развитие такого понятия как "отец" с точки зрения античных мифов о героях (красавцах). Как говорит сам Зойя, и тут вполне можно согласиться, тема отцовства не так часто поднимается, как то же материнство в психологическо - литературных кругах.
Правда помимо призмы античной, мы смотрим на отцовство еще в ипостасях животного и первобытного общества, а также после промышленных революций и в рамках современного общества.
Частенько я ловила себя на размышлениях: "Это я улетаю мыслями, либо автор скачет вокруг да около, не передавая линейно свои задумки?". Пришла к выводу, что все же второй вариант.
Основная мысль, которую в различных интерпретациях показывает автор - это то, что отец, в нашем понимании этого слова, - культурный, а не биологический субъект. В природе самцы по большей части, скажем так, сделали дело и потом никаких забот о потомстве не осуществляют. В ходе эволюции уже появилось убеждение, что если приходить с охоты домой к одним и тем же детям, приносить им еду, то они (о, чудо), вероятнее выживут и будут более конкурентно способными в этом обществе. Материнство биологически подкреплено, а вот отцовство с развитием цивилизации стало только приобретать знакомые нам черты.
Потом нас переносят в эпоху античных героев и на примере Гектора, Одиссея (он же Улисс в латинском варианте) и Энея показывают силу, авторитет и статус отца. Глава про Энея была, на мой взгляд, самая удачная и интересная.
Но по большей части меня не покидало ощущение, что у автора была идея и он подтасовывал факты под нее, подстраивал и подсвечивал мифы с нужного ракурса и периодически "натягивал сову на глобус". Какой-то весомой доказательной базы не ощущалось, слишком большие допущения и обобщения. Мысли скакали, хотя они и вертятся, по сути, вокруг нескольких основных идей, но в них не чувствовалась содержательность и линейность. Хоть книга и написана комфортным языком, но сквозь текст я порой продиралась, не ощущая гармоничности написанного.
Исследование в целом интересное, но слишком много этих "но".
В книге немало можно выделить достойных цитат, одна особенно запала в душу.

Глубинная психология хочет понять, каким образом латы Гектора, Улисса или Энея до сих пор виднеются из-под галстука современного отца
По итогу Луиджи Зойя приходит к неутешительному выводу : сейчас происходит кризис отцовства, с постепенным сбросом настроек до животного мира с их непостоянством, бросанием детей и ухода от ответственности за потомством. Но автор не придерживается обвинительной позиции, он подсвечивает кризис на глубинном психологическом уровне с двойственностью, с некоторой потерянностью ориентиров для мужского населения. Прежние цели не работают, а новые роли не прописаны, поэтому построенные нити теряют актуальность. Но каких-то механизмов по противостоянию этому регрессу Зойя не дает, скорее просто набрасывает факты, подтягивает теории и историю отцовства и оставляет читателя самим разбираться с этой задачей.
Для меня эта книга показалась гораздо интереснее именно заявленной аннотацией, либо кратким содержанием, нежели чем сам текст, причем не такой уж и большой по объему. Как и ожидалось, 2 часть про античность были самыми занимательными (спасибо мифам за это)
Читать далее
6 понравилось
141