Так уж повелось в биосоциокультурной эволюции человека, что мужчины и женщины, связанные необходимостью продолжения рода, веками живут вместе. Знакомясь, влюбляясь, выбирая сексуального партнёра, люди, почти не осознавая этого, одновременно выбирают потенциальных отцов и матерей своих будущих детей. Существует огромное количество признаков, сигнализирующих о возможностях благополучного материнства, на которые ориентируется мужчина в женском облике и поведении. И хотя на пороге сознания мужчинам это кажется их собственными психологическими или сексуальными предпочтениями, природа неумолима: знаки, указывающие на возможность произвести на свет здоровое потомство, решают в их выборах многое. Но, конечно, не всё.
Женщины в этом плане кажутся обладающими большей степенью свободы, ведь именно им предстоит выносить, родить, выпестовать ребёнка, и они вольны выбрать такого мужчину, который не только даст жизнь здоровому потомству с хорошими возможностями выживания, но и окажется надёжным в плане его защиты, выкармливания, обучения необходимым навыкам. В отличие от матери, естественным образом связанной с ребёнком тем, что она даёт ему жизнь, мужская особь, чтобы претендовать на потомство, иметь отношение к нему и право на него, должна развиваться, обретать новые модусы жизнедеятельности. Отцовство, как считала, кажется, Э.Бадинтер, во многом – социальное изобретение: «кормящий самец», вынужденный заботиться о самке и детёнышах, со временем превращается в воплощение отцовства, силы, авторитета, семейной власти, с которыми сегодня привычно ассоциируется образ отца. Так как мужчина не получает своё отцовство от природы, он исторически должен был его «изобрести» и/или учиться ему у культуры. Вот он и стал привыкать быть для женщины не только поставщиком спермы, но и поставщиком «добычи». Он перестал заботиться только лишь о своём выживании, сближаясь с женщинами только в акте зачатия, но стал возвращаться к одной и той же женщине, присутствовать в её жизни и жизни ребёнка постоянно.
Необходимость заботиться об выживании женщины и потомства дала мужчине те преимущества в развитии интеллекта, памяти, способностей и пр., которыми мужчины и сегодня привыкли гордиться. Кстати, усиливающаяся близость с женщиной и ребёнком изменила и сексуальность как таковую, не только превратившись из инстинктивного акта в форму общения, близости, но и став универсальной для обоих полов. Эвоюция заставила также мужчин и женщин становиться более психологическими существами, ценящими постоянство и верность.
Книга посвящена психологическому становлению отцовства - развитию «отца в мужчине», в котором переплелись природа и культура. Исторические и литературные экскурсы книги позволяют последовательно проследить истоки современных представлений о гендерных ролях, институте семьи, феминистских идеях, маскулинных ценностях и пр. именно на фоне того, как мужчина обретал и терял счастье и смыслы в семье и отцовстве. И хотя ничего особо нового автор читателю не открывает, всё равно книгу любопытно читать, потому что она неплохо систематизирована и по-умному, аргументированно отвечает на вопросы, связанные с пониманием отцовства как особого культурного феномена в истории человечества.
Ведя читателя от архаических времён в современность, автор концентрируется на амбивалентности и психологической сложности отцовства, и это рождает даже специфическое сочувствие к мужчинам, любящим своих детей и желающим быть ими любимыми. Эволюция концепта отцовства довольно драматична, она пережила свои взлёты и падения, идеализацию и отвержение, и до сих пор не является столь же однозначно устоявшейся, как материнство. Если мать – нечто безусловное в любой человеческой жизни, фундамент выживания ребёнка, то мужчина и ребёнок лишь постепенно открывают для себя друг друга (в том числе и под её влиянием) и меняются под взаимным воздействием.
Мне импонировала общая стилистика книги, её диалоговая направленность, отсутствие выпрямленных «истин» и точек над «i». Немного раздражали не всегда интересные, а иногда и казавшиеся притянутыми за уши, примеры и некоторая избыточность цитирования и ссылок. Тем не менее автор попытался взглянуть на отцовство не просто научно-объективным взглядом, но и с точки зрения самих отцов, их переживаний по поводу собственного отцовства. Это приятно отличает эту книгу от других, посвященных семье и родительско-детским отношениям, поскольку обычно такие книги пишутся с женской или детской точки зрения. Конечно, это объяснимо: без матери нет ребёнка. Но нет и отца. Отцовство – особая социокультурная ценность, в чём не без успеха пытается убедить читателя автор, ставя отца и мать на один психологический уровень. А вот соглашаться ли с этим, каждый может решить, прочитав эту книгу.
P.S. Книга отрецензирована в рамках флэшмоба «Спаси книгу – напиши рецензию» (37-й тур).
31 понравилось
