Трактат о принципах человеческого знания

Джордж Беркли

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,1

20 оценок

5
25%
4
25%
3
20%
2
10%
1
20%

Ваша оценка

Прочитали 30Хотят прочитать 84

Рецензии

nakedlord1 июля 2020 г.
Nomen est omen
О чём?
Данная книга является логичным развитием всей идеалистической мысли в её попытках противостоять динамично развивающему научному знанию. Беркли рассказывает, что по его мнению существует только мир идей, а материального вообще нет ничего, и о таком понятии как реальность рассуждать можно только относительно наблюдателя. Как и обо всех остальных понятиях, кроме понятия Бога, который является вторым наблюдателем, который и обеспечивает стабильность реальности (видимо).

Понравилось:
- Беркли старается быть самонепротиворечивым

Не понравилось:
- Для того, чтоб быть самонепротиворечивым у него не хватает смелости, ведь придется отвергнуть христианские догмы: в спорных с духовенством вопросах он старается сглаживать углы

В итоге:
Даже не знаю, что тут сказать. Абстрактные идеалистические концепции слабо поддаются анализу. Из них не следует никаких выводов, которые невозможно было бы объяснить в рамках этих концепций. Беркли ч этом плане доводит всё до края, соответственно его утверждения невозможно фальсифицировать. Следовательно и никаких следствий из его слов вывести нельзя.

Кому читать:
Не вижу ни одного человека, которому эта книга может что-то прибавить.
Читать далее
8
1K
idex17 августа 2016 г.
Автор начинает с интересного тезиса, о том что многие знания не делают людей счастливыми, а даже так, что получается наоборот. Но потом, добрую пятую часть книги рассуждает, можем ли мы представить и выделить абстракцию, например треугольника. Говорит что нет, я сразу же вспоминаю Аристотеля, которые этот вопрос решил уже задолго до него, причем так основательно, что это легло в парадигму программирования, т.е. ООП. В итоге у меня все не покидало ощущения чтения какого-то бреда и потасовки фактов. Хотя вывод уже можно было сделать из полного имени трактата "ТРАКТАТ О ПРИНЦИПАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЗНАНИЯ, В КОТОРОМ ИССЛЕДОВАНЫ ГЛАВНЫЕ ПРИЧИНЫ ЗАБЛУЖДЕНИЙ И ЗАТРУДНЕНИЙ В НАУКАХ, А ТАКЖЕ ОСНОВАНИЯ СКЕПТИЦИЗМА, АТЕИЗМА И БЕЗВЕРИЯ ".
Результат:
не рекомендую к прочтению.
Читать далее
2
739

Все рецензии

Цитаты

antonrai17 июля 2016 г.
Когда я говорю, что стол, на котором я пишу, существует, то это значит, что я вижу и ощущаю его; и если б я вышел из своей комнаты, то сказал бы, что стол существует, понимая под этим, что, если бы я был в своей комнате, то я мог бы воспринимать его, или же что какой-либо другой дух действительно воспринимает его.
6
5,8K
antonrai17 июля 2016 г.
Странным образом среди людей преобладает мнение, что дома, горы, реки, одним словом, чувственные вещи имеют существование, природное или реальное, отличное от того, что их воспринимает разум. Но с какой бы уверенностью и общим согласием ни утверждался этот принцип, всякий, имеющий смелость подвергнуть его исследованию, найдет, если я не ошибаюсь, что данный принцип заключает в себе явное противоречие. Ибо, что же такое эти вышеупомянутые объекты, как не вещи, которые мы воспринимаем посредством чувств? А что же мы воспринимаем, как не свои собственные идеи или ощущения (ideas or sensations)? И разве же это прямо-таки не нелепо, что какие-либо идеи или ощущения, или комбинации их могут существовать, не будучи воспринимаемы?
Читать далее
4
4,8K
antonrai17 июля 2016 г.
В целом я склонен думать, что если не всеми, то большей частью тех затруднений, которые до сих пор занимали философов и преграждали путь к познанию, мы всецело обязаны самим себе; что мы сначала подняли облако пыли, а затем жалуемся на то, что оно мешает нам видеть.
4
3,9K