Горняк

Питер Абрахамс

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

9 оценок

5
33%
4
44%
3
22%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 11

Рецензии

Julia_cherry25 сентября 2018 г.
Женские роли черного континента
Лампомоб-2018
9/13
То, что Африка бывает совершенно разной, я знаю не только из книг. Общение с африканскими студентами, которое возникает в моей жизни время от времени, сформировало во мне твердое ощущение, что наше представление о Черном континенте имеет мало общего с реальностью. Тем более интересно стало мне читать авторов-африканцев, которые пытаются рассказать миру о том, чем мнение черных о себе и своем в нем месте отличается от наших.
Роман "Горняк" имеет достойных предшественников в литературе, особенно в советской, английской и французской, конечно. Там тоже не раз поднималась тема изменения самосознания простого парня, перебирающегося из деревни в город, и весь этот социальный аспект борьбы за достойное существование, развитие и становление личности. Во многом этот роман для меня невероятно близок Кронину, я имею в виду "Звезды смотрят вниз", конечно. Но для африканцев почти всегда важна еще одна тема - сосуществование черных и белых, вопросы расового неравенства. Решаются они, кстати, далеко не всегда однозначно. Среди черных расистов ничуть не меньше, чем среди белых, и белое влияние на их собственную жизнь тоже оценивается весьма полярно.
Так получилось, что я начала читать "Горняка", едва перевернув последнюю страницу романа другого африканского писателя - нигерийца Чинуа Ачебе, и без сравнений обойтись не удалось. И надо сказать, что тематически "И пришло разрушение" можно считать предысторией "Горняка", хоть и происходившей в совершенно иной стране.
В общем жили люди, среди своих представлений о правильном и достойном, по своим обычаям и правилам, и нельзя сказать, чтобы их жизнь была полна одними радостями, но и горести были понятны, и как достичь благополучия - было очевидно. Но когда в их жизнь вмешались белые, изменилось если не всё, то очень многое. Оказалось, что давно знакомые черным природные памятники - открыты белыми, привычный уклад жизни - недопустим, мораль - преступна, танцы - неприемлемы... Кто бы спорил, колонизаторы принесли в жизнь Африки и что-то полезное, но главное разрушение, которое отмечают для себя и Ачебе, и Абрахамс - они попытались взрастить в африканцах мысль о собственной ущербности и вторичности, ту мысль, которая буйным цветом расцвела среди потомков рабов в США, ту самую, которая заставляет этих людей по-прежнему придирчиво разыскивать в каждом обращенном к ним слове или жесте признаки расизма, ту самую, которая в итоге и сделала их людьми второго сорта в государстве, которое продолжает учить весь мир основам демократии.
Но что-то я никак не перейду к собственно впечатлениям о романе, увлекшись "панафриканскими" размышлениями. Самым удивительным для меня оказалось то, что в романе о мужчине, деревенском парне Кзуме с Севера, который пришел в город, чтобы стать горняком, центральное место заняли женщины. Их несколько - хозяйка сомнительного притона в Малайском квартале Лия, её пожилая помощница Опора (вот уж точно, говорящее имя получилось), молодая учительница Элиза, которая не хочет быть черной, и веселая Мейзи, которая умеет расшевелить любого. Честно говоря, уже после прочтения я подумала, что эти четыре женщины - как четыре возможных роли ЮАР для Африки и Африки для мирового сообщества, и их образы заиграли для меня новыми красками.
А в целом мне показалось, что эта история не столько о влиянии города, рудника и белых на деревенского парня, сколько о влиянии на него всех этих черных женщин, таких разных, таких значимых. Самое сложное и для героя, и для читателя - понять Элизу, чернокожую красавицу, которая настолько впитала в себя чужую культуру, что не просто хочет жить, как белая, главная её мечта - буквально стать белой, а это мешает и получать удовольствие от той жизни, которую она ведет, и полюбить черного Кзуму. Рядом с ней Кзума чувствует себя счастливым, но неспокойным, рядом с ним она становится почти обычной черной женщиной, но так ненадолго...
Самый яркий образ - Лия. Женщина, которая внутренне равна всем - и белым, и черным, и мужчинам, и женщинам. Да, её можно посадить в тюрьму, но изменить, сломать - никогда. Наверное, именно такой, как Лия, независимой, самостоятельной, свободной и уверенной - автору хотелось бы видеть свою страну и Африку в целом в сегодняшнем мире. Потому что чудесная Мейзи - это только мечта. В современном обществе одними национальными танцами, сколь бы ни были они прекрасны, богатство и независимость не обеспечишь, а значит, приходится вступать в отношения и с белыми, и с азиатами (не знаю даже, с кем договориться проще), и отвоевывать своё место в мире.
Словом, ставший уже классическим роман Питера Абрахамса оказался для меня крайне любопытным, и, несмотря на название, не столько производственным и мужским, сколько социальным и женским. Не знаю, насколько он отражает мысли и стремления Африки сегодняшней, но вот понять разнообразие проявлений Африки постколониальной - помогает безусловно.
Читать далее
24
556
danka6 июня 2023 г.
Я не планировала читать эту книгу, решив ограничить знакомство с Питером Абрахамсом его романом "Тропою грома", но подкупили хорошие отзывы, и я все же заглянула в книгу, а заглянув, не смогла оторваться.
История простого деревенского парня, приехавшего в город на заработки - нередкая тема в литературе, и, признаюсь, не самая для меня интересная. Также не блещет новизной тема социального неравенства и тяжелого труда рабочих. В этом плане книга напоминает романы Драйзера, Кронина, Стейнбека, Гюго, советскую литературу и, на первый взгляд, не вносит почти ничего нового в раскрытие темы. Но только на первый взгляд, потому что главный герой является чернокожим и во главу угла становится не социальное, а расовое неравенство. При этом книга настолько хорошо написана, что не уступает по языку только что перечисленным авторам.
Кзума работает на золотом руднике в окрестностях Йоханнесбурга. Он хорошо выполняет свою работу, находится на хорошем счету у белых, его уважают и слушаются черные. В отличие от Ленни Сварца из "Тропою грома" или героев "Живущих в ночи", Кзума не задумывается ни над своим социальным положением и не делает попыток что-то изменить. Он прежде всего черный, и этим определяется его самосознание. Внушенное белыми ощущение своей второсортности принимается им как должное, и многое должно случиться, пока он начнет ощущать себя прежде всего человеком.
Персонажи в романе очень яркие, самобытные, при этом лучше всего автору удались женские образы. Стойкая, смелая и несокрушимая Лия, способная и на женскую страсть, и на материнскую нежность. Она - плечо, которое всегда поддержит, жилетка, в которую можно выплакаться. Элиза - образованная, красивая, полюбившая Кзуму, но не сумевшая справиться со своим "безумием" - завистью к белым и желанием жить, как они. Мейзи - веселая, легкомысленная, но такая притягательная. Совсем мимолетно мелькнувшая в романе мудрая Ди - жена начальника Кзумы, которая впервые заставила чернокожего парня задуматься над тем, кто он.
Мужских персонажей в книге не так уж много, и сейчас мне подумалось, что Папаша и Йоханнес олицетворяют собой два возможных варианта будущего Кзумы. Спившийся Папаша внушает только омерзение, но когда-то он был сильным, смелым и мудрым, всеми уважаемым. Дерзкий Йоханнес тоже постепенно спивается, потому что боится жизни, и в конце концов погибает на руднике. Но Кзуму ждет иная судьба - он хочет разделить судьбу Падди, своего рыжего начальника, который словно и не чувствует расовых преград и идет в тюрьму ради черных рабочих.
Стоящая книга, и теперь я планирую прочесть остальные романы Питера Абрахамса.
Читать далее
9
103
Maple8116 ноября 2017 г.
Совсем недавно прочла одну книгу африканской литературы и вот сразу вторая. И эта вторая нравится мне значительно больше. Я уже не бреду в потемках и окружении духов наощупь, а знакомлюсь с произведением, написанным в духе реализма.
Книга очень хороша, но чего-то ей явно не хватает. Как будто все написанное было лишь великолепным вступлением, а на самом интересном месте роман и заканчивается. Главный герой очень привлекательный сильный африканец. Он деревенский и старается адаптироваться к городу. А автор стремится пробудить его спящие силы на борьбу Африки за независимость.
Автор нарисовал прекрасную картину дружной компании африканцев, показал их танцы, их отдых. Он любуется сильными мышцами, полными жизни фигурами. Кзума восхищается хозяйкой, которая так сильна, что может справиться и с мужиком с ножом. На их фоне лишь случайно мелькают тощие бледные учителя, с точки зрения героя, а, может, и самого автора, эти тщедушные фигурки, которые может переломить хворостина, никак не могут взвалить на свои плечи судьбу африканского народа.
Больше места в романе занимает Элиза. Но тут получилась странная ситуация. Поведение девушки больше похоже на неконтролируемую истерику. Объяснение у неё только одно: ты меня не понимаешь, и я сама себя не понимаю. Как раз от неё, образованной, я ожидала большего влияния на гг. Но его оказывает добрый белый. Говоря об Элизе, они поменяли все её стремления жаждой вещей, но ей не доставало именно более высокой культуры. Это противоречие, нахождение её не на своём месте и мучило её. Но при этом именно Кзума оказывается на правильном пути, а Элиза, как считается, совершает ошибку. А вот Мейзи права, потому что она всегда весела, живёт полной грудью и не ломает голову над невнятными проблемами. Это странное распоряжение автора своими героями оставило меня в недоумении. А вот бытописание, поведение полиции, белых, небольшие стычки, все было описано замечательно.
Читать далее
6
211