
Азбука-классика (pocket-book)
petitechatte
- 2 451 книга

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка

Oui, ich habe gelesen, finally.
Честно говоря, книга не стоит времени, на нее потраченного. Странно, что она производила такое впечатление на литературных деятелей прошлых столетий.
Как документ эпохи, Сатирикон намного интереснее. Да и талантливее написан. Цезаревские «Записки о Галльской войне» тоже дадут Овидию фору. Поэзии больше у Гомера, даже со всей тяжеловесностью гекзаметра его Одиссеи и Иллиады. Эротики больше в Лисистрате Аристофана.
Думаю, Овидий составил бы хорошую компанию Вуди Аллену – у того тоже в мире ничего не существует, кроме интрижек между парами.
Иногда завидуешь людям, не догадывающимся, что такое рента или заработок, а почитаешь такую книгу и понимаешь – там геморрой, только другого плана.
Было бы любопытно почитать поздние работы автора, когда ему пришлось жить на побережье Черного моря, в ссылке на территории современной Румынии – должно было отложить отпечаток на психике – сравнение было бы интересным, наверное. Игривый настрой явно должен был испариться. Но уже жалко тратить время на автора.
Собственно, о самой книге, точнее, книгах – прочел «Искусство любви» и «Лекарство от любви».
Самая большая ошибка Овидия - он почти не различает М и Ж, хотя они очень разные.
В искусстве Овидий пишет обо всем – начиная от правил поведения - «не бойтесь обманывать женщину», до гигиены – «Чтобы потом не пахли подмышки» и «И грубый не рос волос на ногах – уроки ведь мои не для женщин Кавказских ущелий» (привет женщинам кавказских ущелий!).
Дает советы, в основном, банальщина, конечно же – «если худа, потолще одежду надень». Но бывает и честен – честно пишет «Красотке моя наука не нужна».
В общем – все - от чистки зубов, до причесок и одежды.
Такой римский метросексуал. Римосексуал.
Автор еще накропал поэму о средствах для лица, кстати.
Интересного об эпохе – очень мало. К примеру – пишет, что бледная кожа – это позор. О таком явлении, как «френдзона», не знает. Пишет, что одним женщинам нравится грубость, а другим ум – не сечет фишку чувак.
Ну и т.д., и т.п.
Ненамного лучше и «Лекарство от любви» - тоже набор банальщины.
Посмотри на не накрашенную утром, но осторожно – бывает, что ненакрашенная может быть еще милей, чем накрашенная (с) Овидий.
Чуть полна – назови толстой, стройна – худой и т.д. и т.п.
Лучше иметь сразу 2, а лучше 3-х женщин.
В общем – такой вот древнеримский поэт. Публий Овидий Назон.

Любовные элегии
Важным стихом я хотел войну и горячие битвы Изобразить, применив с темой согласный размер: С первым стихом был равен второй. Купидон рассмеялся И, говорят, у стиха тайно похитил стопу.
Важным стихом — то есть гекзаметром, состоящим из шести стоп. Этот размер считался обязательным для героического эпоса. Элегии писались элегическим дистихом, в котором каждая первая строка — гекзаметр, а вторая — пентаметр, усеченный по сравнению с гекзаметром на одну стопу. Таким образом, похитив стопу, Купидон превратил стихи Овидия в элегии.
В первой книге подглавке V ЛГ обнаруживает, что влюблён в Коринну и начинает рефлексировать об этом. Во второй книге Коринна упоминается чаще (2 vs 11) и в подглавке XII (4 из 11) чувствует свою победу, держа Коринну в объятиях. В третьей книге подглавке III происходит измена. В итоге ЛГ приходит к следующему:
Героиды 15 любовных писем от различных героинь к их мужьям, в том или ином смысле покинувших их. От письма Пенелопы к Улиссу до письма от Сафо к Фао.
Письмо второе ФИЛЛИДА — ДЕМОФОНТУ не знаком с ЛОРОМ.
Письмо третье БРИСЕИДА — АХИЛЛУ только подогревает невольно гнев, жаль обоих(
Письмо четвертое ФЕДРА — ИППОЛИТУ
Нет, мой прекрасный, ничем повредить я тебе не хотела, —
остановилась бы на этом - цены не было, а так "фу".
Письмо пятое ЭНОНА — ПАРИСУ жаль девушку(
Письмо шестое ИПСИПИЛА — ЯСОНУ понятные чувства.
Письмо восьмое ГЕРМИОНА — ОРЕСТУ
Письмо одиннадцатое КАНАКА — МАКАРЕЮ тоже с ЛОРом ещё надо знакомиться
Письмо тринадцатое ЛАОДАМИЯ — ПРОТЕСИЛАЮ аналогично тому, что выше
Письмо четырнадцатое ГИПЕРМНЕСТРА — ЛИНКЕЮ аналогично
Письмо пятнадцатое САФО — ФАОНУ
Изящно завершено реальностью менее мифологического толка с современной точки зрения (возможно), чем остальные письма.
Наука любви выше была практика самого Овидия, здесь он даёт наставления в науке. Первые две книги для юношей, последняя для девушек.
Лекарство от любви здесь как противостоять предыдущей части.

















