Путешествия на Берег Маклая

Знаменитый русский путешественник и этнограф Н.Н.Миклухо-Маклай открыл цивилизованному миру уникальную природу Новой Гвинеи и экзотическую культуру населявших ее аборигенов. В своих дневниках он рассказал о жизни и приключениях среди диких племен Берега Маклая, ;названного так еще при его жизни. Сейчас в те места летают самолеты туристических авиалиний, но первым сошел по трапу на берег загадочной "Папуазии" русский исследователь и натуралист. В том избранных произведений выдающегося русского эт...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

98 оценок

5
58%
4
35%
3
6%
2
0%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 115Хотят прочитать 250

Рецензии

Apsalar26 марта 2017 г.
Жизнь – это либо дерзкое приключение, либо ничто
От начала этой истории, которая поражает своим авантюризмом и каким-то отсутствием чувства собственного самосохранения, становится слегка не по себе. Ну представьте, человек в 1871(!) году отправляется на никем до этого не исследованный берег Новой Гвинеи. Высаживается на берег, оставляет при себе мальчика-слугу из местных полинезийцев и помощника-шведа, строит хижину и переносит туда кое-какие запасы еды, инструменты и всякую всячину... и остается на этом берегу совсем один. Точнее не один, а в компании жителей местных племен.
Что на тот момент известно об этих жителях? Ну, они бегают по острову вооруженные копьями и каменными топорами, их язык некому не понятен, и да, по слухам, некоторые из местных племен - людоеды. Для меня оказаться в компании людей, язык которых я совсем не понимаю и при этом не имею никакого понятия, что у них вообще в голове творится - это были бы настоящие потрясение и шок. Что делать? Как вообще выживать в таких условиях? Где брать еду и как научиться понимать язык местных аборигенов?
Тем и замечательна эта книга. Мы не просто читаем воспоминания Николая Николаевича о том, как он 11 лет своей жизни посвятил исследованиям Новой Гвинеи. Это живой дневник, из которого можно узнать как ежедневно, превозмогая лихорадку и боль во всем теле, Миклухо-Маклай проводил свои исследования. Он рассказывает о том, как учился находить общий язык с аборигенами, о том что видел и слышал вокруг, о том что думал, сталкиваясь с новыми людьми и проблемами.
В этом дневнике много комического, например, история про серьезное исследование того, растут ли у местных жителей волосы пучками или как у нас, равномерно по всей голове. Или история про то, как он долгие месяцы безуспешно пытался выведать как на местном наречии будет звучать слово "хорошо".
В этом дневнике много и трагического. Лихорадка и боль в израненных руках и ногах. Постоянный страх, что аборигены переступят какую-то невидимую черту и решат силой отобрать все те сувениры, что периодически получают в подарок.
Он будет возвращаться на эти берега снова и снова. Четыре путешествия на протяжении 11 лет. И вот уже последний отчет о самом последнем путешествии. В нем сквозит такая грустная и ностальгическая нотка. Вот заросла тропинка рядом с когда-то родной хижиной, вот в упадок пришла деревня, с жителями которой были так дружны, вот уже вокруг все новые лица молодых аборигенов, а старые друзья уже покинули этот мир... Так грустно расставаться с этим новым домом, с этим странным, но уже по своему родным миром.
Отличная книга. Честное и правдивое описание того, ценой каких человеческих усилий добывали знания о нашем мире, знания, которые сейчас доступны в любой школьной энциклопедии по географии.

Читать далее
78
785
pineapple_138 июня 2025 г.
Стоять или бежать, но всё равно гореть
Никола́й Никола́евич Миклу́хо-Макла́й — русский этнограф, антрополог, биолог и путешественник, изучавший коренное население Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании, в том числе папуасов северо-восточного берега Новой Гвинеи, называемого Берегом Маклая.
Если с другом вышел в путь — веселей дорога. Но Миклухо-Маклай предпочитал путешествовать один. Каждая строка первой части его дневников была пропитана раздражением оттого, что ему пришлось оставаться в хижине с двумя слугами. Ему не нравилось, что они постоянно болеют, жалуются на быт и просто существуют. Неоднократно он восклицает, что будь его воля, то он бы лучше проживал эти дни в одиночестве, не обременяя себя заботой о тех, кто должен был заботится о нем. Его можно понять. Стрессов хватало и за пределами хижины.
Но даже понимая это на протяжении долгих страниц, Миклухо-Маклай казался мне неприятным и одержимым. Поначалу все его научные изыскания сводились к поискам черепов. И такая гиперфиксация казалось мне странной. Настолько, чтобы я поискала дополнительную информацию об этой склонности антрополога. Целью Миклухо-Маклая было доказать, что папуасы относятся к Homo sapiens и не застряли на каком-то из этапов эволюции. Шершавая кожа и растущие пучками волосы — это признаки людей, которые не могут стоять наравне с белой расой. И Маклай решил пресечь расистские взгляды европейцев, доказав, что папуасы в родстве с ними. И для этого нужны были черепа.
Желательно, чтобы к черепу крепилась челюсть. С этим было сложнее. Если человеческий череп можно было найти почти под каждым кустом около селений, то челюсти считались священными и папуасы тщательно их оберегали. Поэтому когда умер чернокожий слуга Маклая, он безжалостно (во имя науки) вырезал челюстную кость и сбросил тело в океан.
Прискорбно. Но жизнь шла своим чередом. И каждый новый виток взаимоотношений Маклая с миром Папуа — Новой Гвинеи вгонял меня в новый приступ отвращения, негодования и (безусловно) восхищения. Потому что у меня была сотня причин восхищаться тем, что делал ученый.
Практически с нуля он изучил язык папуасов. Смог заслужить их доверие. На долгое время остался в их памяти. В памяти целого народа, а не только тех лиц, с которыми общался напрямую. Некоторые русские слова из его лексики вошли в язык папуасов. Это дорогого стоит.
Благодаря тому, что помимо чистового варианта дневников, сохранились черновики, жизнь Маклая на одноимённом берегу, каждый раз играет по-новому. И эта цикличность утомляла, но вместе с тем, некоторые факты из путешествия запомнились благодаря этому.
Чтобы узнать, что выяснил Маклай благодаря путешествиям, можно прочитать его выступление перед Географическим обществом и немного выводов из последней части книги. Но чтобы узнать Миклухо-Маклая, нужно прочитать эту книгу от корки до корки. Каждый дневник, каждый черновик, заметки на полях, завещание и даже совершенно не относящееся к путешествию записки об употреблении опиума. Потому что Маклай не умеет притворяться. Если он зол — ты чувствуешь его злость, если он встал не с той ноги, то это проскальзывает в каждой строчке. Даже по тому, как он описывает птиц, можно понять выспался путешественник или его что-то отвлекало. Он настоящий. Иногда он ведет себя просто отвратительно, но ты ему прощаешь, потому что проходит пара дней и он уже восхитителен.
Говорят, что часть дневников была уничтожена. Говорят, что это потому что Маклай не хотел, чтобы в Папуа-Новую Гвинею привезли цивилизацию. Он считал, что это ее уничтожит. В последнюю его поездку на остров, ему было неприятно вторжение Германии. Он не хотел, чтобы папуасы стали еще одной европейской колонией. Он учил их: доверять можно не всем белым. Призывал прятаться, чтобы не стать жертвами работорговцев. Папуасы верили своему Маклаю. Его образ вошел в мифологию острова. А на берегу, где он жил, возведен мемориал.
Миклухо-Маклай для меня теперь неразрывен с Папуа - Новая Гвинея. Что я помнила о нём до этой книги? Только суровый взгляд с картины в кабинете географии. Теперь мне хочется сказать, что я понимаю его. Все его недостатки и достоинства. Его силу, живой ум и огромную храбрость. С каждой страницей его нездоровая одержимость превращалась в страсть. И следить за этим было прекрасно.

Гори но не сжигай, гори.. чтобы.. светить!
Читать далее
53
7,8K
strannik1029 июня 2025 г.
Ну почему аборигены съели Кука?
Впрочем, давайте сразу заметим, что Кука «съели» вовсе не папуасы, а гавайцы, а это уже немного другой народ. Но вот если сравнить поведение Миклухо-Маклая и капитана Кука в отношении диких народов, то всё-таки окажется, что первый избрал в отношении папуасов более правильную практику, сумев расположить их к себе и к своему постоянному проживанию на их землях и вблизи от их селений. Впрочем, в защиту капитана Кука можно сказать, что у него были совсем другие цели и задачи, сообразно которым он себя и вёл. Мир его праху!
В общем, вы уже поняли, что Николая Миклухо-Маклая папуасы не съели. Хотя всё могло бы быть, и никто не смог бы заранее уверенно сказать, что его экспедиции увенчаются успехом. Как ни крути, но доля некоторого везения и божьего покровительства всё-таки была.
Дальше...
Нужно отдать должное автору дневников — в принципе он ни разу не написал о том крайнем риске, которому подвергался в тот или иной момент. Особенно вначале своей первой экспедиции. Хотя сами эти острые ситуации в дневниках описал — и выстрелы практически в него из лука, и тычки копьём, и угрожающие жесты и движения, и разговоры о том, что его хотят убить ("О, Маклай! О, Маклай!") Всё-таки в мужестве Миклухо-Маклаю не откажешь, равно как и в научной его одержимости. Ведь помимо просто выживания в этих диких условиях он ещё и занимался антропологическими измерениями и исследованиями, причём не ограничивая свою научную деятельность одними лишь наблюдениями. Измерять форму и размеры черепов и величину прочих частей тела — а ведь кто знает, какова будет реакция того, к кому ты прикасаешься!
Конечно, довольно важную роль в его благополучной судьбе во время этих экспедиций сыграл и случай, например то, что папуасы сочли его человеком с Луны и стали приписывать Миклухо-Маклаю могущество и волшебные свойства. Не всякий рискнёт попытаться напасть на могущественного колдуна. Однако всё-таки значительную долю в его так называемом «везении» сыграло и то, что Миклухо-Маклай за всё время нахождения на берегах и островах ни разу не обманул папуасов («слово Маклая одно») и никогда не пытался вести себя в отношении туземцев высокомерно или с позиции силы. По крайней мере в дневниках этого нет.
Поскольку Маклай во время своего путешествия был человеком относительно молодым (немного за тридцать — PS: поленился перепроверить себя, на самом деле 25, спасибо, подсказали в комментариях — при первой экспедиции), то конечно возник вопрос относительно удовлетворения им своих сексуальных потребностей. И Миклухо-Маклай обходил эту тему в своих дневниках довольно долго. Однако всё-таки потом описал свои контакты с одной из островитянок, не в том смысле описал, что поведал нам всю телесную механику этих отношений между мужчинами и женщинами, но просто назвал имя своей ночной гостьи и признался, что эти отношения, которые в фильме «Синьор Робинзон» туземная Пятница лукаво называла динь-динь, многозначительно постукивая камешками друг о друга, длились некоторый период. Ффух, выдохнул я, всё-таки живое для живого.
Впрочем, нужно иметь ввиду, что в одной из своих лекций Миклухо-Маклай откровенно признался, что в принципе он постоянно недоедал, а иногда был вынужден голодать, а упоминания о недомогании, которые имели систематический характер, буквально рассыпаны по всем страницам его дневника. Так что вряд ли его мужские потребности были чрезвычайно сильными в такие периоды. Ведь о своей основной задаче Миклухо-Маклай никогда не забывал и предпочитал тратить свои силы и время на выполнение главного — научного исследования.
И напоследок нужно отметить, что экспедиции Миклухо-Маклая оставили у папуасов такой весомый отпечаток, как самые добрые легенды и мифы о Миклухо-Маклае, а также некоторые слова из русского языка, которые ассимилировали в их культуру и которыми они пользуются до сих пор, т.е. по истечении почти полутора столетий. И русские тоже на забывают о Береге Маклая, туда не раз организовывались русские экспедиции, упоминания о которых можно легко найти во всемирной сети (например, вот тут весьма умно и интересно).
Что касается самого чтения книги, то тут занятная штука получается — было интересно, но всё-таки немного скучно.
Читать далее
50
186

Все рецензии

Цитаты

Apsalar19 марта 2017 г.
Удобный у меня характер: живу и смотрю на все окружающее, точно до меня не касается. Иногда, правда, приходится выходить из этого созерцательного состояния, как, например, в настоящую минуту, когда крыша протекает, на голову падают крупные капли холодного дождя и когда все бумаги, рисунки и книги на столе, перед которым я сижу, могут вымокнуть.
7
2K
Apsalar18 марта 2017 г.
Эта перемена обстановки очень благотворно на меня действует – я отдыхаю. Потом эта ровность температуры, великолепие растительности, красота местности заставляют совершенно забывать прошлое, не думать о будущем и только любоваться настоящим. Думать и стараться понять окружающее – отныне моя цель.
6
1,8K
Alivka_V11 сентября 2017 г.
Туземцы пока еще ничего не трогали. В цивилизованном крае такое удобство немыслимо; там замки и полиция часто оказываются недостаточными.
3
1,4K