
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга рассказывает об истории Шотландии, упоминает многострадальных пиктов, которые стали легендарными и, видимо, являются прототипами тех самых дикарей за стеной из "Игры престолов". Хотя по пиктам много теорий, имеющих весьма сомнительное подтверждение, тем более они ушли со сцены. Маловато информации по королевствам на территории Шотландии постримского периода, но это всеобщая проблема и по Англии из-за бедности источников.
Больше понравились более поздние времена и описание автором государственно-территориальной системы, позднего формирования права городов, судебной системы, феодализма, складывающегося с некоторыми особенностями. Автор ссылался на дарственные документы монастырей по статусу разных категорий населения. Особенно интересна была тема клановой системы. Все эти МакЭлистэры, МакКлауды, МакКларэны, которые до сих пор мелькают и во многом напоминают японскую клановую систему, ставшую автономной самоуправляемой единицей, контролирующей территории и ресурсы. Раскрыты отдельные моменты внутрикланового регулирования, хотя и хотелось бы больше.
Немало места посвящено и отношениям с Англией, с которой всё-таки пришлось соединиться, но уже за пределами повествования. Шотландский вопрос был головной болью английской правящей элиты. В конце есть фото и иллюстрации на тему Шотландии: карты, хоть какие-то фотки, касающиеся многострадальных пиктов, которые особенно заинтересовали ещё со времён Римской Британии. Есть схемы королей.
Хотелось бы чего-то поподробнее, но с точки зрения понимания разных процессов годится.

Интересная работа по истории Шотландии, автор делает упор на становление государственности и самоопределении шотландцев как единой нации со всеми вытекающими из этого обстоятельствами. Начинает автор с того, кто же населяет Шотландию, а там, конечно, как и во всей сегодняшней Великобритании, понамешено разного: бритты, англы, пикты, скотты, скандинавы, а в период правления Дэвида I еще и множество рыцарей с материка. Кроме того, автор отмечает географические особенности Шотландии. Все это в сумме дает очень долгий путь к единению нации. Собственно, о чем автор опять же говорит, что благодаря жетской политики Эдуарда I, объединение народа ускорилось. И освободительные войны, которые в начале были лишь войнами элит, стали в итоге всенародными.
Из минусов, могу отметить тяжеловатый язык автора, он не сложный в плане понятий, но немного не литературный в плане построение предложений. И, наверное, не знаю, насколько это большой минус, некая небрежность к деталям, которые не имеют прямого отношения к теме, но, тем не менее, важны для понимания политических процессов того времени.
Из плюсов, отличное издание книги: бумага, печать, иллюстрации, обширный указатель в конце, список литературы не только переведенной.

Это не чтение, а мучение(((. Возможно, я уже крайне разбалована хорошо написанным нонфиком, в котором содержится проверенная достоверная информация, а не домыслы и вымыслы: все эти бесконечные «возможно», «по некоторым источникам» и т.п. И дело не в экивоках, а в том, что автор выдает желаемое за «возможно» действительное. Любовь автора к Шотландии несомненна, но ТАК приукрашивать и передергивать – это слишком. Если утрировать некоторые мысли: «мы не можем доказать, что пикты существовали (знаем о них исключительно из того что римляне написали, а доказанной материальной культуры пока не нашли), но зато утверждаем, что они были ревностными христианами».
Описания даются крайне скупо и однобоко, хотя и присутствует бесконечное количество ссылок на источники, но они мало что поясняют. Написано казенным рваным языком, но не диссертационно-научным. Автор вводит множество понятий, и не все из них поясняет, использует терминологию, которую вполне можно было бы заменить на всем понятную, например: «коммутация», неужели нельзя сказать нормально? Или привести в скобочках значение слова? Приводит цифры, но непонятно много это или мало, это богато или скупо.
Резюме опуса: тоже самое как в Англии, но труба пониже, дым пожиже. В вики все понятней и лучше изложено.

В то же время своеобразие Шотландии определяется сочетанием таких особенностей, как основанная на скотоводстве экономика (при растущей важности земледелия в плодородных районах юго-востока), сохранение и дальнейшее развитие кланового строя во взаимодействии с феодальными отношениями, преобладание лично свободного крестьянства и ограниченность серважа в пространстве и времени, преимущественно торговый характер бургов, слабость ремесла и отсутствие его цеховой организации до XV в., однопалатный парламент, уникальное положение церкви, гэло-английская культура — все это отличало Шотландию не только от стран континента, но и от соседней Англии, с которой ей предстояло вступить в единоборство.

Colloquium, или парламент, собирался не регулярно, а по необходимости, о чем шерифы уведомляли депутатов за сорок дней. В конце XIII в. вызов в парламент рассылался магнатам лично, а с увеличением представительства его оглашали шерифы по своим округам. Парламент Шотландии был высшим законодательным и судебным органом, способным решать в присутствии монарха и с его согласия все важнейшие государственные вопросы. Ордонансы парламента, его постановления по гражданским тяжбам обладали высшей юридической силой. Отменить или пересмотреть их мог лишь сам парламент. После внезапной гибели короля Александера III в 1286 г. парламент принял на себя всю полноту власти и в продолжение войн за независимость неизменно выступал с патриотических позиций.

Ранние парламенты состояли только из прелатов и баронов, без участия третьего сословия, но скоро представительство было расширено. В феврале 1296 г. при ратификации франко-шотландского союза в Данфермлине свои печати к документу впервые приложили шесть главных королевских бургов: Эдинбург, Берик, Роксборо, Стирлинг, Перт и Эбердин — «в знак своего согласия и одобрения».При Роберте I Брюсе горожане уже прочно вошли в парламент; тогда же в него были приглашены и «свободные держатели»: статуты 1318 г. были приняты «при согласии графов, баронов и фригольдеров».{345} В 1320-е годы по приказу короля шерифы обязывались созывать «епископов, аббатов, графов, баронов, свободных держателей и шесть достойных людей от общины каждого бурга в вашем округе… на наш парламент».
















Другие издания
