
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Интересный и добротный научпоп по истории средневекового Китая, для нашего времени большая редкость. Оба автора (ныне покойные, к сожалению) доктора исторических наук, профессора, увлеченные историей Китая люди, но при этом прекрасно понимавшие, что большая часть читательской аудитории в этой теме - как ёжики в тумане. Так что, чтобы туман рассеялся, повествование нужно вести подробно, неторопливо, но при этом увлекательно и цепляюще. На мой взгляд, авторы вполне с этой задачей справились, в моей голове китайские императоры стали потихоньку укладываться рядочками и личико открывать.
Написана книга без излишнего занудства, отдельными статьями, но хронологическая последовательность соблюдается. Материал охватывает период с воцарения династии Мин в 14 веке до восстания Белого Лотоса в конце 18 века. Книга снабжена справочными таблицами и иллюстрациями, как бонус - эпиграфами из китайской поэзии. Единственный, на мой взгляд, серьезный недостаток - полное отсутствие карт, особенно это сказывается в статьях о войнах императоров. Я считаю, что отвлечение на Гугл во время чтения - минус издания, все-таки, такая возможность бывает не всегда.
В целом, читать книгу следует не торопясь, по статейке в день, тогда удовольствие обеспечено. Рекомендую всем, начинающим изучать историю Китая, или тем, кто желает освежить старые знания.

Для меня, человека, чьи знания истории Китая ограничиваются лишь периодом 20-21 века, эта книга стала интереснейшим открытием. Честно говоря, мне было страшновато браться за данный сборник очерков, ведь попытка чтения труда настолько маститых авторов (мини-справка: Алексей Анатольевич Бокщанин – историк-китаист, доктор исторических наук, специалист в области средневековой истории Китая, автор более 100 работ, заведующий отделом Китая Института Востоковедения РАН. Его соавтор - Олег Ефимович Непомнин является одним из ведущих специалистов в области истории и экономики Китая, автор свыше 120 научных работ, член Диссертационного совета Института Востоковедения РАН), при том, что я ничегошеньки не знаю о предмете исследования, вполне могла превратиться в трагикомедию «моя твоя не понимай».
Однако, мои страхи были беспочвенны - авторам, несомненно, удалось задуманное. Книга действительно является занимательной и «нескучной историей средневекового Китая». И, как выяснилось, издательская аннотация абсолютно не дает представления ни о шарме, ни об информативности произведения.
Произведение написано доступным для рядового читателя языком и читается, ммм, как изящная восточная сказка. В тексте использовано и стихотворное наследие Китая (некоторые произведения в переводе О.Е. Непомнина).
Весьма порадовали замечательные приложения, благодаря которым можно легко разобраться в сонме представителей различных императорских династий, князей-данников, аристократических родов, крестьянских вождей, и, даже вникнуть в иерархию «восьмизнаменных» войск и запретного гарема богдохана. Я уже не говорю о мозаике многочисленных наместничеств, провинций и 60-летнем цикле летоисчисления – даже здесь все разложено по полочкам. Пусть, все описанное в книге, как пишут авторы, подано в общих чертах, но до чего же интересно и удачно изложено.
Я совершенно обнаглела и решила вставить в свой отзыв огромную цитату из авторского «Слова к читателю», поскольку в этих словах авторов вся соль их труда и добавить мне нечего, пожалуй, кроме фразы: «Я в восторге от книги!». Итак, слово авторам:

Отраднее всего моим мечтам
Прекрасные чудовища Китая.
Дракон, владыка солнца и весны,
Единорог, эмблема совершенства,
И феникс, образ царственной жены,
Слиянье власти, блеска и блаженства.
К.Д. Бальмонт
В последнее время приходится больше читать научную историческую литературу. История Китая, в особенности средневекового Китая, меня всегда привлекала, вот недавно, перебирая книги в своей библиотеке, увидел на полке сей труд, решил вновь прочитать его. Книга построена на разных очерках, биографиях, миниатюрах, живых рассказах. Читать достаточно легко, в то же время не теряется основная задача – показать позднесредневековый Китай во всем многообразии – от биографий простых людей, к примеру, предводителей крестьянских восстаний до крупнейших государственных деятелей и императоров. Все преподносится живо, образно, с поэтическими вставками, на ум тут же вспоминается труд Валентина Пикуля «Кровь, слезы и лавры. Исторические миниатюры» и сборник «Живая история Востока».
Основное внимание авторов сосредоточено на период истории Китая – эпоха династии Мин (1368-1644), Цин (1644-1912) и доведено примерно до 1800 года. Включает такие части: 1) Путешествие в страну Хань, 2) Под властью последней китайской династии. Эпоха Мин, 3) Смутное время. Крестьянская война и маньчжурское завоевание, 4) Под гнетом чужеземцев. Эпоха Цин.
Как уже говорилось, авторы смогли без напускного научного снобизма доступно и ярко изложить отдельные страницы Срединного царства, что не многим удается, если вспомнить других историков.
В том издании (Издательство «Восточная литература» 2002 год) мне понравилось и оформление самой обложки и наличие черно-белых иллюстраций, более позднее издание, как мне показалось, имело не очень удачную обложку.
Одним словом, книга сумела совместить и научность, основательность и лаконичность, а также доступность, живость языка и удачность выбора сюжетов истории. Хотелось бы больше таких книг, эта книга понравится широкому кругу читателей.

С переходом к ранней государственности разрозненные кочевья и племена объединялись в орды завоевателей. Кочевник — это «степной волк» средневекового Востока. Рано или поздно соседнюю земледельческую цивилизацию поражала «болезнь» — феодальная раздробленность, внутренние междоусобицы или очередной династийно-демографический кризис. Тогда наступало торжество кочевника. Как волк на заболевшего оленя, бросался он на ослабевшую цивилизацию и рвал ей горло. Земледельческая страна становилась жертвой дикой орды

Ученый, как птица в неволе,
Опутан нуждою сидит,
В обнимку с печальною тенью
Лачугу свою сторожит.
Цзо Сы (250–300)

Хунли считал себя гениальным поэтом, выдающимся каллиграфом и художником, знатоком искусства и высшим авторитетом в этой сфере. Он везде желал быть первым, и пресмыкавшиеся перед ним придворные укрепляли его в этом заблуждении. Будучи буквально помешанным на литературном творчестве, Хунли вошел в историю как царственный графоман. Он издал 40 тысяч своих стихотворений и поэм, став самым плодовитым из самых посредственных рифмоплетов в истории китайской литературы. Фантастическое обилие его творений компенсировалось их заурядностью. Всего богдохан издал шесть своих поэтических сборников (454 цзюаня, или главы) плюс четыре сборника своей прозы (92 цзюаня), а также еще 30 цзюаней прозы и поэзии. До сих пор остается загадкой, как богдохан физически смог это написать один. Но если он писал не один, то кто ему в этом помогал и почему в свои соавторы он избрал таких же посредственностей, как он сам?












Другие издания


