Три сакральное число и как на это реагирует литература...
serp996
- 5 453 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Разрешите начать с поздравлений
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ, МОЛОДЫХ И НЕ ОЧЕНЬ, ПАТРИОТОВ И ЛИБЕРАЛОВ, МУЖЧИН И ЖЕНЩИН, ПОДРОСТКОВ И ПЕНСИОНЕРОВ, ВЕТЕРАНОВ ФРОНТА И ТЫЛА - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С НАШИМ ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ - 9 МАЯ - И ВЕЛИКОЙ ДАТОЙ - 75-ЛЕТИЕМ СО ДНЯ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!!!
В этом году мы встречаем праздник в особых условиях, но это не делает его менее значимым, и пусть не будет военного парада, не будет шествия Бессмертного полка, но я уверен, что в каждой семье вспомнят своих героев, павших и выживших, ведь, как поется в нашей ставшей народной песне:
Один мой дед погиб в 1944 году в Белоруссии, другой прошел всю войну, был участником парада 7 ноября 1941 года на Красной площади, участвовал в штурме Берлина. Он ушел в 1994 году, но у него было еще три брата, ни один из которых не вернулся с войны. Так что завтра я обязательно налью 100 грамм, чтобы помянуть павших и вернувшихся с войны, но не доживших до наших дней. И, конечно, выпью за тех, кто еще жив. Их осталось очень мало, даже самым молодым участникам войны, тем, которых призывали в первые месяцы 45-го, сегодня уже не меньше 93-х лет.
Но есть некоторое количество ветеранов, которые несколько моложе, это те, кого называли Сыновьями полка. Само явление усыновления воинской частью несовершеннолетнего родилось раньше, чем его название. Термин "Сын полка" появился в 1944 году как раз, благодаря выходу повести Валентина Катаева, которая так и называлась. Писатель ничего не выдумывал, он просто зафиксировал в художественной форме то, что было одним из повседневных явлений страшной войны - десятки и сотни мальчишек брались на довольствие воинскими частями. Большинство из них использовались в хозяйственных службах своих подразделений, но случались и другие варианты, чаще всего - ближняя разведка. Об этом позднее пронзительную повесть "Иван" напишет Богомолов.
И катаевский Ваня Солнцев тоже участвует в разведке, и снова автор ничего не придумывал, в его фронтовом дневнике за 1943 год описан случай встречи с одним из прототипов Вани, которого так же нашли в лесу артиллеристы, так же он ходил потом в разведку. И таких встреч у Катаева за годы войны было несколько, что говорит еще раз о довольно широкой распространенности таких случаев, виновники которых получили с его лёгкой руки то самое название "Сын полка".
Что касается возможных прототипов главного героя, то позднее Катаев признавался, что реального прототипа у Вани Солнцева не было, что это полностью собирательный образ, главной здесь была не правдоподобность конкретной судьбы, а правдоподобность самого явления.
И в этой связи хотелось бы возразить некоторым рецензентам, считающим повесть Катаева чуть ли не сказочной. Увы, но она далека от сказки, да, она написана довольно простым, но, как всегда у автора, очень образным языком. В литературном плане Катаев заметно выигрывает у своих современников, также писавших для юношества о войне, - Фадеева и Осеевой, его герои много естественней, и потому ближе читателю. Здесь не сказка, а самая настоящая правда о войне, может быть, далеко не вся, это естественно, но книги для детей и не должны претендовать на абсолютную детальную правдивость, их задача быть правдивыми в главном.
И эта главная правда в том, что война не щадила детей, а еще в том, что дети не хотели оставаться в стороне от всенародной борьбы, они тоже хотели быть её участниками. И они - сыновья полков - с гордостью носили свои гимнастерки и дорожили доверием взрослых товарищей, потому что чувствовали свою сопричастность к общему делу. Они чувствовали себя не детьми, а взрослыми, но это беда любой войны - на войне дети взрослеют намного быстрее, от этого никуда не деться.
И никто им их детство, как бы пафосно не звучала эта фраза, но "опаленное войной", уже не вернет, и это тоже правда книги Катаева. Но все же, Ваня Солнцев остается ребенком, и ищет отцовского участия и заботы, и находит их в ефрейторе Биденко, сержанте Егорове, капитане Енакиеве.
Я начал рецензию с поздравлений, ими же хочу и закончить: ДОРОГИЕ ЗДРАВСТВУЮЩИЕ СЫНОВЬЯ ПОЛКОВ, С ПРАЗДНИКОМ ВАС, С ДНЁМ ПОБЕДЫ! С ТОЙ ПОБЕДОЙ, ЗА КОТОРУЮ ВЫ ЗАПЛАТИЛИ СВОИМ ДЕТСТВОМ! БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ И ЖИВИТЕ ДОЛЬШЕ!

Какая добрая, солнечная повесть!
Война. Девочка Валя, сирота. Отец погиб на фронте, а мама с младшим братиком прямо у нее на глазах во время бомбежки. Две женщины , убегая из города, взяли с собой и Валю. Ночь беженцев застала в селе Нечаево. Напросились в одну избу. А утром хозяйка оставила девочку у себя. Так и началась новая деревенская жизнь городской девочки Вали. В новой семье, где помимо Вали еще трое детей и дед.
Вале всё вокруг было в новинку. Деревенский уклад совсем другой, сильно отличается от привычного ей городского, а домашний скот до этих дней она видела только на картинках, а здесь вот он - можно дотронуться и погладить. Можно и накормить, напоить. Можно любить и животинка ответит тебе любовью. Валя оказалось очень чуткой к животным, природе, этим и подкупила неприступного деда, которого она сначала боялась. Со временем подружится и с приобретенными сестрами и братом. Пусть не сразу, но детвора примет Валю, станут считать "своей". И однажды Валя сможет сказать слово "мама" не только мысленно, но и вслух.

Трогательная повесть, написанная в разгар Великой отечественной войны в 1943 году. В деревню, находящуюся далеко от военных действий, приходят военные беженцы - две женщины и девочка, они ночуют в деревенской избе, а девочку Валентинку оставляет в своей семье добрая женщина Дарья, у которой трое детей, муж на фронте, и сердце откликнулось на боль маленькой сиротки.
В книге очень мало войны, она гремит в страшных воспоминаниях сиротки Валентинки - это гибель мамы и братика от взорвавшейся на ее глазах бомбы, ожидание писем с фронта и страх от ночного грозного шума (не немцы ли?), который оказался началом весеннего ледохода.
Книга больше о принятии чужого - чужого ребенка для приемных родителей, чужой сестренки для детей приемной семьи, чужой семьи для Валентинки. Ещё о принятии деревней городской девочки, и о том как сама девочка из города принимала деревенский уклад.
Для Валентинки всё в деревне было непривычным - это и баня в печке, маленькие рожденные ягнята в избе, постоянное подшучивание новых сестричек, отчего она уже побаивалась, что за желанием оказать помощь кроется очередной подвох, просто угрюмый дед вызывал робость.
Со временем девочка увидела, что за грубоватым обращением скрывается искренняя душа и такая же опаска городской заносчивости со стороны новой девочки в семье.
Валентинка - фантазерка, в ее сумочке прячутся "живые" картинки. Живые они только для нее, целый новый мир, достойный приключенческой повести, живет в её голове, она прекрасно рисует и лепит, с любовью тенятся ко всем животным и совершенно непрактично вместо собирания грибов увлеклась в лесу голубенькими цветами.
Это, конечно, не Писемский, язык возможно слишком прост, в сюжете мало драматизма для серьезной темы и все же книга заставила улыбнуться, погрустить и задуматься.

Раз человек молчит, значит, не считает нужным говорить. А раз не считает нужным, то и не надо. Захочет – сам расскажет. И нечего человека за язык тянуть.

Какой холодный, хмурый день! Как холодно и грустно Валентинке! Надо, чтобы кто-нибудь её любил, обязательно надо, чтобы кто-нибудь любил её, был бы с ней ласков, чтобы кто-нибудь спросил её, не хочет ли она погулять или покушать, чтобы кто-нибудь сказал ей: «Не стой без пальто на ветру, простудишься!» Когда человека никто не любит, разве может человек жить на свете?..

Отыскал для неё странное растение – Петров крест. Почти целый год живёт оно под землёй и только ранней весной, когда ещё светло в лесу, выкидывает из-под земли толстый чешуйчатый стебель и начинает цвести, а потом снова убирается под землю. Правда, эти чешуйки вовсе не похожи на цветы. Ну что же? Каждый цветёт как умеет.











