
Программа «Пушкин»
yaoma
- 176 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Ну... Еще после первой прочитанной книжки автора (как рассуждать о книгах, которые вы не читали), я решила больше его не читать... понятно же, что мне не понравится. ))) Но поскольку лабиринт продолжает дарить подарки... )))
Данная книжка принципиально ничем не отличается от предыдущей. То же самое - убедительно рассказывать о странах, где вы не бывали, но чтобы все поверили, что вы там были. Лично у меня опять же не укладывается в голове, в чем проблема - в смысле, прямо признать, где ты был, где не был, и рассказать о том, что ты видел, что запомнилось - там, где ты бывал. Но автор пускается в философию... )) Доходя в своих рассуждениях до того, что даже гораздо лучше можно узнать страну, если ты там не бывал, чем наоборот. Вот прямо даже, если ты где бывал, то ты наоборот хуже эту страну узнаешь. Потому что окружающее будет тебя отвлекать от ознакомления... и т.д. Нет, я не в силах постигнуть подобную концепцию. ))
Также автор приводит примеры - разные любопытные казусы и случаи. Начиная от Марко Поло, который то ли бывал в Китае, то ли не бывал - но уж приврал, это точно. Еще упоминает разных писателей, которые тоже написали путевые заметки, а сами как бы там и не бывали.
Ладно, в общем, с одним подобным допущением я еще могу согласиться. Это когда какой-нибудь автор художественного произведения будет писать роман, где действие происходит в стране, где он не бывал. И точка. ))) (Хотя некоторые авторы и тут проявляют прямо-таки болезненную дотошность - сразу вспоминается Эко, который с часами в руках накручивал маршруты по Парижу - ну, или там для него кто-то это делал, не помню, не важно. Или Булгаков, который писал своему брату в Париж, чтобы тот сходил и посмотрел на памятник Мольеру, а то он сам не может лично посмотреть, да. ) Автор как раз приводит пример такого автора. Но не ищет легких путей - кто бы удивлялся. Потому что автор из его примера пишет не художественную книгу, а научную... Хм. Ну, хорошо, пусть. Этот автор послал жену вместо себя, чтобы бегала по какому-то там острову в экзотических краях (остров Пасхи? да без разницы) и все ему подробно рассказывала, а то он сам боится за свое здоровье от путешествий. Сомнительно, но ладно.
Но дальше приведенные автором примеры становятся уж совсем вопиющими... На мой взгляд. Как, например, журналист из солидного издания, который писал свои репортажи, не выходя из своей комфортабельной квартиры, а все считали, что он прямо объездил все эти места... Ну, в конце концов, разоблачили его и выкинули из газеты. Для автора тут нет никакой разницы - ну, извините... вообще-то, именно за репортажи с мест этому журналисту и платили немалую зарплату! Как это - никакой разницы? Или пример с марафонской бегуньей-любительницей - из тех бегунов, которые в США очень любят бегать в разных народных марафонах. Она, видите ли, как особо умная, часть трассы проехала на общественном транспорте, а про контрольные точки, где они все должны были отмечаться, рассказала что-то с потолка. Потом ее тоже разоблачили и дисквалифицировали, а автор выражал сожаление, рассуждая, что вот эта бегунья - творческий человек, пострадала же за то, что не смогла достаточно правдоподобно описать эти контрольные точки, разве это справедливо и т.д. Явное передергивание. Эта творческая бегунья вообще-то была дисквалифицирована не за плохой рассказ, а за вранье и мошенничество... Если бы она это все в художественном виде излагала, слова бы никто не сказал...
Никак не могу понять, то ли автор - такой махровый тролль... То ли он на полном серьезе придерживается идей, что не имеет значения, что там в реальности, главное - как это принято воспринимать коллективным бессознательным... У него рассуждения как раз до этого доходят. В любом случае, мне эти идеи не близки! Точнее говоря, они меня бесят. )))

...Именно об этих “не-путешествиях“ рассуждает литературовед и психоаналитик Пьер Байяр в своей книге «Искусство рассуждать о странах, в которых вы не бывали». Философское эссе, даже сборник таковых, где мы сталкиваемся с путешественником-домоседом как феноменом культуры, психологии, литературы...
Это было интересно в целом читать (местами чуть занудно), потому что открываешь для себя различные казусы как далёкого прошлого, так и недавнего времени. Вот лишь некоторые, анализируемые автором:
★ Марко Поло ярко и подробно описывать своё путешествие в Китай в письмах для возлюбленной, но выясняется, что этот венецианский купец вряд ли отправлялся дальше Константинополя
★ Писатель Эдуар Глиссан исследует остров Пасхи, так туда и не добравшись, — он передоверяет сбор этнографического материала жене, через неё проводя беседы и анализируя культуру и жизнь на острове
★ Шатобриан описывает путешествие в Америку, где разные места подозрительно похожи по описанию, а один остров как минимум трижды появляется в разных географических контекстах
★ Антрополог Маргарет Мид описывает в своей книге очень свободные добрачные отношения жителей Самоа (еë книга сильно повлияла на общество в США 60-х годов), а оказывается, что Маргарет не побывала ни в одной местной деревне, записывая всё по словам юных жительниц, которые к ней приходили и зачастую потешались, привирая о своей жизни, быте и отношениях.
И это лишь часть собранных историй, которые тщательно подобрал и описал Пьер Байяр. Есть тут место и не-путешествиям недавнего прошлого, такие примеры из книг, газет, мира спорта, отовсюду. Например, как журналист из «Нью-Йорк Таймс» писал статьи, не отправляясь на места событий, которые потом подробно описывал в репортажах. Или как спортсменка пробежала Бостонский марафон и победила, хотя часть пути проделала на общественном транспорте. А ещё прекрасный семьянин, который много лет обманывал родных, что работает в ВОЗ, имитировал поездки и бурную деятельность (в предчувствии, что его такая жизнь разрушится и правда выйдет наружу, убил себя и своих родственников).
Байяр анализирует “атопическое пространство“, созданное в литературе и искусстве, где границы между произведениями и реальным миром весьма проницаемы и входят друг в друга. Всей своей книгой он показывает, что необязательно быть вблизи предмета или места, о котором пишешь (даже наоборот, можно лучше описать на расстоянии).
Передать “дух места“ — суть места, не сводимую к внешнему обличью и тем более в конкретный исторический момент — это и пытается ухватить литература, преодолевая рамки реальной географии. Ярким примером “не-путешествия“ в литературе служит Филеас Фогг из романа Жюля Верна «Вокруг света за восемьдесят дней» — он проносится мимо стран, мест, людей.., лишь обозревая эти места (“охватить взглядом“), но это отнюдь не значит, что он не знает этих мест.
Интересное в целом исследование, где внешнее перекликается с “внутренним краем“ человека, где происходит проекция личности на реальную местность и преобразование её в “воображаемые края“. Вспоминается в конце книги замечательный пример из повести Нины Берберовой «Чёрная болезнь», где герой воображает себе идеальный город Чикаго и свою любовь с возлюбленной в этом городе, а на самом деле так трансформируется его травма потери любимого человека во Франции во время бомбёжки.
Для кого: для домоседов, любящих путешествия и новые страны.
Если заинтересовал, обязательно почитайте эту книгу. А я бы у Байяра почитал ещё «Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали».

Забавная книженция про то, что сидеть дома и изучать страны на расстоянии много лучше, чем куда-то мотаться. А то ведь можно ногу поломать или простудиться, или не дай божЕ и вовсе потеряться. Не говоря уже о том, что любимую чашку чая с бергамотом нигде так вкусно, как дома под пледиком, не выпить. Да и вообще большое видится на расстоянии, так что изучать города и новые места лучше не покидая своего кресла. Путешественник-домосед - вот кто истинный герой книги.
Немного сарказма, немного интересных фактов, совсем чуточку бреда - и я отлично скоротала пару вечеров с книгой. Не знала, например, что есть теория о том, что Марко Поло вообще не ездил в Китай. Также позабавил курьезный случай со спортсменкой, которая выиграла Бостонский марафон, проехав дистанцию на метро. И очень понравился анализ Филеаса Фогга из "Вокруг света за 80 дней" и рассказ об этнографе, описавшим остров Пасху, на котором ни разу не бывал. Так что если у вас есть чувство юмора и интерес к путешествиям, но совершенно нет желания искать авантюры на пятую точку, можно взять эту книгу за инструкцию.

Наша частичное или даже полное незнакомство с предметом совсем не всегда мешает убедительно нём рассуждать, а может, наоборот, служить инструментом познания мира.











