О волшебных историях

<p>Лекция «О волшебных историях» («On Fairy Stories») стала манифестом художественных принципов Толкиена. Он выступает против бытующего мнения о том, что сказки предназначены для детей, доказывая, что взрослые должны воспринимать их как естественную ветвь литературы. Сказка дарует людям радость счастливого финала, она отрицает полное и окончательное поражение человека.</p>

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

79 оценок

5
42%
4
42%
3
10%
2
5%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 94Хотят прочитать 70

Рецензии

mizraell21 октября 2012 г.
Очень умный писатель. А как он ответил своему оппоненту — в стихах (!) Я лично, не отношусь к фантазиям, как к детской утехе — посмотрите новости и вы поймете почему я среди эскапистов.
------------------
ВИКИПЕДИЯ:
Эскапизм (англ. escape — убежать, спастись) — индивидуалистическо-примиренческое стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий. Стремление бежать от реальности может возникать в виде ответной реакции на постоянный и сильный стресс, вызываемый психологическими травмами, напряжённой работой, неспособностью создать адекватные мнимому цензу отношения с окружающими субъектами представления, не занятыми «напряженной работой». Часто возникает в кризисных ситуациях саморефлексии.
P.S. Для продолжения познания умных мыслей писателей — Урсула К. Ле Гуин
Если обнаружу что-нибудь подобное — возникнет древо перекрестных ссылок :)
Эссе Роджера Желязны
Читать далее
11
618
Fyokla_Coffe9 мая 2023 г.
Сказка и несказка
“... я исключил бы или вычеркнул все сказки, где применена механика человеческого сна, настоящего сна, который объясняет случившиеся чудеса.
… еще один тип чудесного рассказа, который я не отнес бы к волшебным … Это сказки о животных.
… суть волшебства — это власть, которая усилием воли немедленно реализует видения «фантазии».
… Магическое в волшебной сказке может служить Зеркалом Человека, а может (правда, это уже труднее) быть носителем тайны.
… В современном цивилизованном мире сказки передают в детскую подобно тому, как в игровую комнату передают старую или старомодную мебель, в основном из-за того, что взрослым она больше не нужна и они не возражают, чтобы ее использовали не по назначению. Дети не выбирают и не решают.
Утешение в волшебных сказках, радость от счастливого конца … , которую волшебные сказки исключительно хорошо вызывают, не является по существу ни «эскапистской», ни «радостью беглеца». В обстановке сказки — или иного мира — это неожиданный и чудесный дар, на его повторение никогда нельзя рассчитывать. … это утешение евангелическое, дающее мимолетный проблеск радости за пределами нашего мира, острой, как отчаяние.
Читать далее
1
413

Все рецензии

Цитаты

johannajarvinen27 декабря 2014 г.
Собственно говоря, ассоциация между детьми и волшебными сказками — это случайное следствие нашей доморощенной традиции. Волшебные сказки в современном книжном мире сослали в «детскую», как обшарпанную, старомодную мебель отправляют в комнату для игр, в первую очередь потому, что взрослым она ни к чему и они не против, даже если эту мебель и попортят ненароком. <...> Дети как класс — а объединяет их разве что отсутствие опыта — любят волшебные сказки ничуть не больше и понимают их ничуть не лучше, чем взрослые; и ничуть не меньше любят многое другое. Они юны, они еще растут, на аппетит обычно не жалуются, так что волшебные сказки как правило проглатываются без труда. Но на самом–то деле лишь очень немногие дети и очень немногие взрослые питают к сказкам особую склонность; а ежели и питают, то склонность эта не то чтобы исключает все прочие и даже не обязательно является преобладающей. Кроме того, эта склонность, как мне кажется, не возникла бы в самом раннем детстве без искуственных стимулов; а если эта склонность врожденная, то с годами она никоим образом не снижается, а наоборот, растет.
Читать далее
7
497
Seducia24 июля 2014 г.
Книги для детей должны быть на "вырост", как одежда и, в отличие от одежды, должны их стимулировать расти быстрее.
7
376
alia_rain17 января 2015 г.
Настоящий способ избежать оскудения искусства состоит не в том, чтобы сделать его намеренно несообразным, грубым или бесформенным, не в том, чтобы изображать все мрачным или безжалостно-жестоким, не в том, чтобы смешивать цвета и из множества оттенков получить в итоге монотонную серость, и не в том, чтобы невероятно усложнять образы, доходя до нелепости и даже до бреда. Пока мы еще не достигли этого состояния, нам нужно восстановить душевное равновесие. Мы должны вновь всмотреться в зелень листвы. Пусть нас заново поразят (но не ослепят) синий, желтый, красный цвета. Нам хорошо бы встретиться с кентавром и драконом, а потом неожиданно узреть, подобно древним пастухам, овец, псов, лошадей... но и волков.
Читать далее
5
226