Что непонятно у классиков, или Энциклопедия русского быта XIX века

Когда-то автор этой книги написал в «Вопросы литературы» собственный вопрос: «Мне, знакомому лишь с метрической системой, неясно, богат или беден помещик, владеющий двумястами десятин земли, сильно ли пьян купец, выпивший «полштофа» водки, щедр ли чиновник, дающий на чай «синенькую», «красненькую» или «семитку». Кто из героев выше по положению, когда одного титулуют «ваше благородие», второго – «ваше сиятельство», а третьего – «ваше превосходительство»?..» Потом самому же пришлось на все эти вопросы отвечать, составляя эту небольшую энциклопедию. Папаиморе, как культуролог, утверждает, что незачем знать все эти тонкости и девятнадцатый век ни нафиг не сдался. Однако же я люблю дотошно вгрызаться в абсолютно бесполезные детали (должно же у всех быть своё маленькое идиотское хобби?), поэтому книжка стала для меня настоящей находкой.

Эта небольшая книжоночка представляет собой энциклопедию, в которой собраны и разъяснены большинство архаизмов из классической литературы. Самый большой плюс, как по мне, — почти каждый архаизм снабжён соответствующей цитатой из какого-нибудь классика, так что не приходится мучительно вспоминать, в какой именно книге ты видел все эти штуки. Кроме того, информация строится не сухо и энциклопедично (хотя встречаются здесь и таблицы, и перечисления). Сам характер того, что речь идёт о быте, предполагает житейские рассказы о просторечиях, привычках и просто курьёзных вещах. Например, статья про меры, рассказывается про вершки (4.45 см). Рост в старину мерили в вершках и аршинах, но два аршина (1 м 42 см) всегда опускали, потому что все взрослые люди были выше этого значения. То есть, когда говорили, к примеру, про Герасима из «Муму», что он 12 вершков роста, это не значило, что его рост был всего 53 см. Напротив, он приближался к 2 м.

Чего не хватает в энциклопедии, так это иллюстраций. Сложно представлять себе все виды экипажей по одному только описанию, а лошадиные масти было бы проще один раз увидеть. Думаю, что если бы была возможность, то энциклопедию выпустили с иллюстрациями, но читая её грустную историю (книгу не могли напечатать долгие годы) понимаешь, что не получилось всё просто по причине недостаточного финансирования. Хотя целевая аудитория, казалось бы, огромная. Преподаватели литературы, школота (ну, это в теории, я понимаю утопичность предположения), зануды-эрудиты и просто любители узнавать новые слова и реалии.

Некоторые вещи узнать просто любопытно. Ну, например, просторечные названия всякой ерунды. Или то, что в старину медкомиссия армии выдавала свидетельство, так сказать, прямо «на лицо». Всем, кто был годен, брили лбы, а негодным – затылки.

Я не буду приводить здесь пересказ глав, потому что и в книге информация дана достаточно сжато, и мне пришлось бы тупо её переписать. Расскажу только о том, что можно узнать из энциклопедии. • Когда в году праздновалась Красная горка, госпожинка и церковные праздники? • Каковы три значения слова «зять»? • В каком возрасте выдавали замуж и женили в старину? • Какой цвет денег самый дорогой – желтенький, зелененький, радужный, серенький? • Кто такие повытчик и бутарь? • Куда военные присобачивают ментики (нет, это не маленькие менты), чакчиры, бранденбуры, лядунки и этишкеты (это одно слово, а не два)? • Что круче — Анна на шее или Владимир с бантом, кто вообще все эти люди? • Как охотиться со смычком? • На какую часть тела натягивают архалук, стремешки, ватерпруф (I wanna proof!) и роброн? Куда и зачем подшивают плерезы и фальбалы? • Можно ли съесть гречневик? • Какого цвета дикенькая или двуличневая кофточка? • Чем кибитка отличается от брички или дилижанса? • Если конь мухортовый или игреневый – всё ли с ним в порядке? • Зачем сжигали монашек? • Не собрался ли Обломов на митинг, если у него в комнате есть транспарант? • Чем вальтерово кресло отличается от гамбсова? • Зачем Чичиков пил кислые щи из бутылки, неужто ложкой не мог? • Почему в 19 веке постоянно бухали на вокзалах? • Сколько пива продавали в полпивных? • Каковы медицинские диагнозы у тех, кто страдал глотошной, жабой, антоновым огнём, гнилой или желчной горячкой?

Занудам вроде меня будет интересно.

На эту книгу я наткнулась совершенно случайно – искала информацию в интернете о том, кто мог позволить себе ездить в карете, запряженной шестеркой лошадей, открыла одну из первых ссылок и прочла ответ в этой книге. Потом зачиталась и другими интересными подробностями о быте и поняла, что будет полезно изучить полностью все произведение.

В целом, это довольно сжатый справочник, дающий представление о различных аспектах жизни XIX века, в основном о дворянском сословии. Любопытно, что почти каждое определение подкрепляется цитатой из классики, на странице встречаются фразы из Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского, Чернышевского, Горького, Чехова и других известных авторов. Так что книголюбы могут открыть для себя ранее неизвестные произведения и отметить, какую вещь необходимо поскорее прочитать.

Книга начинается с повествования о календаре прошлого, о различных религиозных праздниках и периодах, когда нужно было держать пост. Также содержит главы про меры объёма, длины и веса, медали и награды, про средства передвижения, деньги и различные мелочи быта. Конечно, не обошлось и без упоминания о модной в то время одежде, повествует автор о тканях и о предметах интерьера. Интересно прочесть подробности про различные сословия: крестьянство, духовенство или мещан, про различные титулы и чины, как гражданские, так и военные.

Помимо объяснения множества незнакомых или редких слов, было любопытно узнать различные исторические факты, которые приводит автор, например:

Частое повторение в речи слова «сударь» свидетельствовало об уважении к называемому. Отсюда родилось знаменитое «слово-ер-с», которым преисполнена речь персонажей дореволюционной литературы, то есть прибавление к словам звука «с», сокращения от «сударь». Почему же это «с» называлось «слово-ер-с»? В старославянской азбуке буквы имели словесные обозначения «а» — «аз», «б» — «буки», «в» — «веди»; отсюда и «азбука», по первым ее буквам. Словесным обозначением буквы «с» служило «слово»: «ъ», который ставился в конце слов после согласных, назывался «ер», а «с» в конце лишний раз напоминала об источнике «слово-ер-с» — сжавшемся до единственного звука обращения «сударь».

оброк, позволяющий свободно распоряжаться своим временем, был для крестьянина легче, нежели изнурительная барщина.

Наверное, единственным минусом данного издания является отсутствие рисунков или фотографий, особенно это мешает в части про моду, поэтому параллельно с чтением приходится искать изображения в другом месте.

В остальном же книга весьма познавательна, можно рекомендовать ее всем любителям классики, в тексте известных книг многое станет понятнее.

Хорошая, достаточно информативная книга, но я бы не называла ее энциклопедией или справочником. Это просто сборник очерков, напоминающий выдержки из этимологического словаря, только с более полными, более живыми статьями (безусловная заслуга автора), рассказ о том, как жили наши предки, дающий возможность любому углубить свои знания истории и этнографии и поменьше заглядывать в комментарии к читаемой литературе. Этакий дешифратор эпохи, предназначенный в помощь современному читателю. Ведь огромный культурный пласт проходит мимо нас и просто теряется в веках... Это очень грустно, учитывая, что все эти сокровища русской культуры принадлежат нам, а мы даже не имеем возможности полноценно воспользоваться собственным достоянием.

А если учесть, что нынешний издатель часто грешит отсутствием примечаний, комментариев и послесловий, данная книга представляет собой интересный вспомогательный материал для всех, кто желает окунуться в реалии ХIХ века. Особенно актуальна она будет при изучении школьного курса литературы, ведь дети так часто читают произведения «на автомате», не задумываясь над смыслом прочитанного, не видя ярчайших красок, которыми переливаются классические произведения, поневоле превращая изучение предмета в личную каторгу.

Советую прочесть книгу всем, кто интересуется культурой русского народа.

Дальше кратенький фотоэкскурс в Россию 19 века

Продавщица мануфактуры (здесь мануфактура - текстильные изделия: платки, шарфы...), образцы товара уложены в виде юбки, 19 век Коробейник -мелкий торговец, разносивший свой галантерейно-мануфактурный товар в коробе, часто сделанном из бересты. Картузники - ремесленники, изготавливающие и продающие картузы (мягкие неформенные фуражки) Околоточный надзиратель - чиновник городской полиции, ведавший околотком, в подчинении имел городовых и дворников. "Поливомоечная машина" 19 века на уборке городских улиц. Закладка лошадей четверней, или четвериком Городовой-будочник - постовой полицейский. Конножелезка или конка - дедушка трамвая. Ложкари, 1897 год Вело-карета скорой помощи. Жандармы Битва подушками сидя на бревне. 182-й Гроховский пехотный полк. Рыбинск. Ярославская губерния. Пожарные на тренировке