Грех и страх: Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII-XVIII вв.)

А если земля занимает нижнюю и самую заурядную часть мироздания, так это потому, что в основе ее лежит элемент менее благородный, чем три остальных (воздух, огонь и вода). Средневековье всецело воспримет эту космологию. Отсюда склонность вслед за Макробием, комментировавшим в [V веке «Сон Сципиона», полагать, что душа, изгнанная из небесного мира,— пленница на земле. Наконец, недооценка человеческой натуры была неотделима от умаления времени, также унаследованного от эллинистической традиции. Все земное тщетно, ибо преходяще.