Во-площение сознания
Телесность – интересная вещь, особенно чужая. Как другие чувствуют боль, страх, стыд, влечение? Доступны ли женщинам чисто мужские ощущения, а мужчинам – женские? Насколько телесные переживания способны повлиять на чувства, мысли и поведение? Все ли сходным образом ощущают вкус еды, табака или алкоголя? Одинаковы ли у всех чувства, возникающие при объятии или поцелуе, угрозе или умирании? Почему телесность иногда подводит нас в самых ответственных ситуациях – нас тошнит, мы потеем, падаем в обморок или краснеем? Рабы ли мы собственной телесности или сознание правит телом как абсолютный монарх? Д. Пеннак взялся за своеобразную и, на мой взгляд, совершенно невыполнимую, задачу - выстроить автобиографию героя через призму его (читай: собственных) телесных ощущений, и, на мой взгляд, у него неплохо получилось (если вообще считать этот замысел во-площенным), хотя местами приходится моделировать собственным телом непривычные ощущения, и даже испытывать неловкость от некоторых описаний, как будто ты подсматриваешь за кем-то в неподходящие моменты. Тем не менее замысел оказался довольно любопытным и в каких-то пунктах мог стать источником нового опыта, особенно для читателей противоположного пола.
Думаю, что всякий, кто возьмется читать эту книгу, найдет в ней много аналогичных описанным собственных переживаний, ведь каждый из нас живет телесной жизнью не меньше, чем жизнью духа (даже если утверждает обратное!). У каждого из нас жизнь тела пропущена через осознание, как нитка через иголку: мы не просто чувствуем, но и понимаем, чтó и как чувствуем. Запах, вкус, манера прикосновения, напряжение физического усилия, сексуальная разрядка, может быть, не меньше характеризуют человека, чем слова и самопрезентации, и даже больше, чем он готов признать. В любом случае, они являются значимой составляющей любой жизни, а иногда, как утверждает автор, - своеобразной психотерапией и познавательным инструментом на долгие годы.
Уже из детства мы выносим массу телесных опытов: мягкость материнского тела, запах и вкус пищи, пространственные ощущения родного дома, прикосновения и телесные игры с близкими, восприятие других через их и свою собственную телесность («мягкий», «жирный», «прозрачный»), первые обозначения и метафоры телесных актов («натянуть носочек», «травка выросла вокруг фонтанчика»). А дальше этот опыт превращается в предпочтения, подсказки для выборов, направленность и пр., помогая лучше распознавать, что ты чувствуешь по отношению к другим людям, местам своего пребывания, видам занятий, как ты воспринимаешь самого себя. Почему кто-то любит море и сосны, а кто-то устриц и морскую капусту? Почему кому-то доставляет радость физическое движение, а кому-то – покой и тишина?
Книга представлена в форме дневника взрослеющего, а потом и стареющего мужчины, в котором есть разные как по длительности, так и по содержанию фрагменты, иногда в одну строку, как бы pro memorium, иногда с настойчивыми возвращениями в разные периоды жизни, чтобы отследить эволюцию собственных ощущений. Автор ведет нас от девятилетнего возраста с его первичной сосредоточенностью на познании проявлений и возможностей собственного тела до глубоко пожилого возраста, уже знакомого со всем разнообразием телесного опыта и… освобождающегося от него, как, впрочем, и от всего другого. В ней полно неожиданных наблюдений, характеризующих жизнь духа через ее телесное во-площение. Может быть, осилив больше половины книги, ты и понимаешь, что все это не так чтобы очень ново и неожиданно, но, по крайней мере, оригинально настолько, чтобы дочитать до конца.
Как связаны между собой тело и душа? Бессмертная ли душа рвется из сковывающего ее тела или тело - единственный источник впечатлений для души? Конечно же, автор не дает ответа. Да и не надо. Ищите сами, и собственное тело, в котором живет сознание, вам в помощь.
32 понравилось
