Царь головы

Павел Крусанов — известный прозаик с явственным питерским акцентом: член Ленинградского рок-клуба, один из лидеров «петербургских фундаменталистов», культуртрегер, автор эпатажных романов «Укус ангела», «Американская дырка», «Бом-бом», «Мертвый язык». Его упрекали в имперских амбициях и антиамериканизме, нарекали «северным Павичем», романы Крусанова входят в шорт-листы ведущих литературных премий. «Царь головы» — книга удивительных историй, современных городских мифов и сказок сродни Апулеевым м...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

309.9 ₽248 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,8

39 оценок

5
31%
4
38%
3
15%
2
13%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 45Хотят прочитать 55

Рецензии

GaarslandTash16 июля 2024 г.
Русская революция как земной аналог Страшного Суда... или "Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие..."
Для творчества Павла Крусанова рассказ "Мешок света" нетипичен. По стилистике он больше напоминает платоновские антиутопии. По остроте поднимаемых в "Мешке света" вопросов - волосовские мотивы. У Крусанова фантастический сюжет, связанный с загадочным древним артефактом является лишь камуфляжем. В действительности, проблемы, поднимаемые автором в этом рассказе намного глубже. И, прежде всего это относится к осмыслению автором причин и следствий русской революции 1917 года. Впервые в русской литературе выдвигается гипотеза о том, что Русскую революцию нужно воспринимать не как национальную трагедию, а как земной аналог Страшного Суда:
"— Русская революция, — вещал Пульджи, — была своего рода мистерией. Земным аналогом Страшного суда. Верблюду легче пройти через игольное ушко, нежели богатому, стяжающему благ земных, — в Царствие Небесное. И не прошли в это русское большевистское царствие, поправшее золотого тельца, ни помещики, ни фабриканты, ни кулаки — одна голь проскочила. Так скопленное добро стало для стяжателей злом. В этой мистерии есть большая правда и великая красота, которая откроется нам со временем..."
Безусловно, подобное крусановское толкование может вызвать массу нареканий со стороны взыскательного читателя. Но автор не случайно вкладывает эту мысль в уста персонажа, которого к "добрым людям" можно причислить с большой натяжкой. Тем самым Крусанов как-бы отмежёвывается и от своего персонажа, и от крамольных мыслей, которые тот излагает. На самом деле это всего лишь авторский приём, к которому прибегают известные литераторы чтобы свободно излагать свои мысли. Вероятно до последнего времени подобную крусановскую гипотезу я также воспринял "в штыки". Однако после ознакомления с "Синей тетрадью" Эммануила Казакевича, воспоминаниями священнослужителей РПЦЗ создаётся впечатление, что Павел Васильевич не так уж и далёк от истины. Во всяком случае эта гипотеза прекрасно укладывается с библейским предупреждением "привитой лозе". И, следует признать, что несмотря на то, что в наших головах Отечество до сих пор ассоциируется со Святой Русью испокон веков Русь являлась не христианской, а языческой. Об этом в частности свидетельствует пантеон языческих богов. И само принятие языческой Русью христианства - это ничто иное как прообраз "привитой лозы", которая будучи бесплодна отсекается от древа, дабы не препятствовать расти другим. Таким образом согласно Евангелию от Иоанна Русь являет собой в христианстве "привитую лозу". В другом библейском отрывке говорится о том, что если Бог не пощадил и свой народ за отход от веры, то и с "привитой лозой" будет такоже. И в этом свете предположение Крусанова находит своё подтверждение. Ведь первопричиной революции 1917 года было духовное обнищание Руси, отход от христианской веры, её замена внешними проявлениями - обрядовостью. То есть, "привитая лоза" перестала приносить духовные плоды. О том, что уготовано такой лозе свидетельствует Христос "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают..." Тем самым Господь нас предупреждает, что само крещение не служит нам панацеей. Более того, прямо указывает на соразмерность наказания - кому много дано - с того много и спросится, а кому мало - тот и бит будет немного... Крусановская гипотеза о Русской революции как о земном аналоге Страшного Суда имеет право на существование... особенно если учесть, что у истории есть одно особое свойство - повторяться...
Читать далее
51
238
tortila1 сентября 2014 г.
Начинаю влюбляться в Крусанова, не столько потому, что он мне нравится, но потому, что интересен как писатель и рассказчик. Теперь вот рассказики - это моя вторая после "Укуса ангела" книга и надо сказать понравившаяся заметно больше.
Рассказики довольно средненькие, если говорить про фабулу и интригу, но в них есть такая искра жизни и таланта, что сродни молнии. Наверно Крусанов имел ввиду себя (Ах как нескромно!)

Ей нравилось, как автор строит фразу – он плёл её, точно тяжёлую ко́су, из гибких слов, свивал кольцом и вдруг вытягивал, ловким усилием разгонял, и она звонко щёлкала хвостом, как пастуший кнут.
Типа такого:

Что будет дальше, Полуживец не представлял, но охватившему его нетерпеливому возбуждению не было до этого дела – оно лихорадило и жгло его изнутри всё нестерпимее, словно гимназиста, перед которым впервые желанная девица предстала голой, и он, дрожа, знает, что не отступит, но вместе с тем что ждёт впереди – ему до ужаса неведомо.

Коллега был парнем пустым, но в целом не вредным: любил шикануть (завёл пса – родезийский риджбек, с такими белые господа охотились на львов в саванне), постоянно и дурно шутил («в ногах правды нет – она где-то между») и жену свою родом из Витебска ласково называл «жидовская мордочка»
Все включенные в сборник восемь рассказов имеют мистическую составляющую. Но мистика Крусанова особенная, она ненавязчива как советский сервис - не нравится, можешь опустить и не пропускать в сознание - рассказ от этой малости ничего собственно не потеряет. Но есть в мистике Крусанова удивительная особенность, он как бы ее стесняется. Наметив едва заметными мазками разгадку, он никогда не снисходит до объяснений - принимай решение сам. Это твое и только твое мистическое видение мира.
В довесок к хорошей фантастике прекрасному стилю бытописания читатель получает немного мирской мудрости. Не особо заумной, что хорошо, но немного неожиданной для фантастики:

Презревший различия отрицает бога

С годами, как узнал Никодимов, состояние волнующей сиюминутности проходит – люди черствеют, точно оставленный на столе хлеб, и благодатью для них становится не свобода, а безопасность.Тогда они перестают жить настоящим, поскольку оно – фрукт, в котором слишком много вкуса.
Порой Крусанов находит парадоксальное в обыденном и привычном и делает это просто блестяще:

И я не в состоянии решить: тварь я дрожащая или тут просто холодно? Это свобода или катастрофа?

Вчера на улице заметил выцветшую неприглядную вывеску: «Ремонт одежды». Глаз бегло прочитал: «Ремонт надежды». Забавно. Да, ремонт надежды – вот что мне нужно.
Так и хочется написать Надежда с большой буквы. Где ты, Надежда, откликнись.
Но Крусанов не был бы Крусановым, если б ограничился оксюморонами, он чрезвычайно чувствителен к человеческой личности и умеет это передать :

Знавшие Рухлядьева люди смотрели на него как на плесень, и он не спорил, поскольку сам считал себя плесенью, но только благородной, как на сыре.
Крусанов наверно, как и я любит и помнит фейхтвангеровского Бомарше, который тоже непременно превращал любовниц в подруг:

Юность, первый (или второй, хотя, возможно, и третий) опыт к любви – выплеснув через край огненную лаву, он тихо и мирно завершился доверительной и бесстыдной дружбой, какая возможна между бывшими любовниками, имеющими общую секретную память и сохранившими тёплые чувства друг к другу.
Ах, как я его понимаю! Сам такой.
Есть у Крусанова и пагубная страсть - писать заумь. Когда он ее чревовещает весь его писательский гений уходит в свисток великого смысла. Да и смысла-то как такового, здравого и ясного не получается, хоть пропускай нещадно.
Рассказы в сборнике довольно ровные по качеству, как мне кажется, но я б выделил "Собака кусает дождь" - за философскую глубину, и "Как исчезают люди" - за прекрасное описание характеров.
Если б не заумь и мистическое расширение мира, которое я едва перевариваю, поставил бы сборнику отлично, но так только четыре с плюсом.
Читать далее
8
294
_4mi7sa9n1th2ro0p7e0_26 января 2017 г.
В Петербурге туман, резко потеплело.
Петербург очень навязчиво пиарится через рассказы Крусанова, причем отвратительно - малоинтересно. Город - это фон, такой никому ничего не говорящий, просто каждый раз упоминание о нем в виде туманной зарисовки, для чего? Наверно просто напомнить, что автор рассказов из Северной Венеции.
Сразу оговорюсь - у меня было два мнения, одно - понравилось очень, и второе, на вторую прочитанную книгу - говно.
Данная книга сразу разочаровала тем, что (я не читал отзывы и про книгу) это сборник рассказов, не готов был читать именно компиляцию. Оказалось это не совсем сборник, все рассказы как бы нанизаны на определенную семантику, начиная от грааля, далее душа, далее собственно про смерть.
Ну может не совсем про смерть. Но проще было бы про смерть, но тогда он не крусанов.
Выжимка:
Собака кусает дождь - как бы собака там просто драматическая точка, а так, собственно, не про нее, а про двух чертей в банке, и еще про охоту в тургеневском стиле.(говно)
По телам - этот фантастический сюжет мы могли видеть как у классиков американской фантастики, так и в кинофильмах, тут он адаптирован (?) в российских реалиях. (понравилось)
Мешок света - это такой мандарин в кармане который как палочка выручалочка делает ваши желания выполнимы. (говно)
Волосатая сутра - просто про мужика которые делает задешево чучела из студентов и не только из них. (понравилось)
Как исчезают люди - про маленьких вьетнамцев, которые не вьетнамцы, и которых контрабандой содержат и разводят. (говно) Сей рассказ фигурировал в сборнике "Детки".
Царь головы - Вообщем мужик мужику помогает, настраивает его голову, через боль и монотонный звиздежь. (говно)
Это не сыр - про девку которую кидает то на небеса, то по земле ее волочит всевозможными прихотями, она время от времени звонит своему тюфяку, опять же иногда с ним совокупляется, он ноет для себя, что недостоин ее, она такая талантливая, только вот у нее есть душа и душа однажды не возвращается в тело, ну вообщем мигрировала куда - нам не говорят. (говно)
Глина - единственный много слоенные рассказ который достоин прочтения, хотя не без морализаторства, после одной трети содержания все итак понятно, чего тянуть за хвост? Рекомендую. (понравился)
Счет 5:3 в пользу говна - ура.
Читать далее
2
320

Все рецензии

Цитаты

GaarslandTash8 октября 2021 г.
– Выцеливаете плохо, – определил он причину неудачи. – Вядёте как надо, с упряждением, а перед выстрелом ствол у вас встаёт. А ня надо так. Утка – ня ваш брат, ждать ня будет. Захоти даже, ей под мушку на месте ня растопыриться.
– Знаю, – вздохнул Пётр Алексеевич. – В теории всё знаю. Практики маловато.
– А ня бяда. Я сперва, как ружьё в руки взял, палил, точно дитё, – и в ворону, и в сороку, и в сокола́. Руку набивал. Тяперь и ня думаю, как целить, глаз сам знает.
7
80
GaarslandTash8 октября 2021 г.
– Правда ваша, – вежливо согласился Пал Палыч. – Только в том бяда, что законы пишу ня я, как вы сказали, с пуповиной, а те клящи, для кого зямля давно уже ня мать родна, а корова дойная. Завистливые и жадные. А и у тех разумения нет. Они меня учат, а сами ня знают ни как корову за вымя подержать, ни как ей ко́рма задать.
6
57
GaarslandTash8 октября 2021 г.
– Что-то вы, Пётр Ляксеич, заморивши, – сказал сзади Пал Палыч. – А ня спяшите. Идите, будто гуляете.
– Всё в порядке, – заверил Пётр Алексеевич. – С непривычки уходился.
– Большое дело – привычка, – согласился Пал Палыч. – По мне так в лясу день проплутать – ня труд. Я по молодости спортом болел – бегал всё. Со школы ещё. Да и после… За район выступал. Каждый вечер после работы – приду домой, пяреоденусь, шасть на улицу и бягу. Да ня просто, ня пустой, а ещё камней в мяшок наложу – за́ плечи его и бягу с ним как с горбом. Много годов так. А когда жанился, Нина и говорит: зачем ты такой мне – всё из дома как дурачок бегаешь, кончай блажить уже. Ну, я маленько подумал и пярестал. Мядалей мне за страну ня брать – что, думаю, бегаю впустую, на охоту надо пяреходить. Дома-то всё равно ня сидится, приучил организм – в повадку ему вошло. Вот так с ружьём всё и лазаю. И жана ничего: вроде как при деле – промысел, значит.
Читать далее
6
39