Литература Дагестана. Проза
Encinesnowy
- 59 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
На самом-то деле население в Дагестане в подавляющем большинстве своем бедное. Но каждый мужчина считает своим долгом во что бы то ни стало не ударить в грязь лицом. Главное дело жизни — в поте лица отстроить собственный дом. Стройка может мучительно длиться годами, но это никого не останавливает, к тому же сказывается засевший в генетической памяти культ дома.

Основная форма досуга сельских мужчин — сидение на годекане, эдаком традиционном клубе и месте сбора. С одной стороны сидят старики и женатые, с другой — молодежь. Обсуждают политику, происшествия, последние новости, рассказывают байки и предания, учат детей метать камни. Метание камней — один из исконных видов спорта, уже полузабытых. Обычно неподалеку находится источник, так что мужчины постоянно наблюдают за женщинами, идущими за водой. Когда женщина проходит мимо, сидящие на годекане специально повышают голос, чтобы та слышала, о чем идет речь, и понимала, что о ней никто не судачит.
Правда, негласным правилам следуют все меньше. В городе, например, одинокой девушке вообще невозможно спокойно пройти по улице, а уж тем более посидеть в парке. Молодые люди пристают не только к приезжим, но и к своим. Реплики раздаются самые разные. И чем откровеннее женский наряд, тем оскорбительней шутки. Хотя бурную реакцию может вызвать и нарочитая скромность. Моя двоюродная сестра передвигается по Махачкале очень быстро (как и я, впрочем). Скабрезностей при таком темпе не услышишь, но кое-что выкрикнуть успеют. Один молодой человек как-то бросил ей вслед (видимо, намекая на ее стройность): «Э, ракета, в дождь между каплями пробежишь!» В общем, девушкам по городу удобнее ходить группами, а еще лучше — с сопровождающими. Хотя и к толпе девушек легко может пристать какой-нибудь лихач на тюнингованном автомобиле.

Как ни парадоксально, советская власть в том же Дагестане освободила не женщину, а мужчину. Раньше дочь получала от родителей самое дорогое — землю (именно для того, чтобы земля не уходила чужакам, приняты были браки внутри одного села, общества). Сын получал только дом. После национализации земли девушки остались с утварью да матрасами и сильно проиграли мужчинам.