Освободите сильную женщину

Миллионы женщин по всему миру – многочисленные почитатели творчества, К.П.Эстес с нетерпением ожидали ее следующую книгу – и она выполнила данное обещание с глубиной и пониманием, мужеством и юмором. Эта книга – о Божественной матери, о силе, которую она дарует всем женщинам. Как истинная юнгианка, автор в свойственной ей прекрасной манере рассказчицы – хранительницы историй – соединяет древность с современностью. Эта целительная для всех женщин планеты книга раскрывает перспективу нашего ра...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

18 оценок

5
39%
4
39%
3
11%
2
11%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 24Хотят прочитать 184

Рецензии

Milena_Main26 июля 2014 г.
Очень своеобразная, очень поэтичная и очень... непростая для восприятия книга.
Для тех, кто ждал от автора второй "Бегущей с волками", могу сказать, что "Освободите сильную женщину", безусловно, напрямую связана с архетипом Дикой Женщины и юнгианскими теориями, она продолжает ту же тему, но при этом она совсем другая. Это гимн Великой Матери, воплощенной в Деве Марии.
Это все еще очень практичная с точки зрения психологии книга, но это еще и духовная литература. В полном смысле этого слова.
Однако, именно по этой причине роман достаточно сложен для восприятия. Различие культурной традиции чувствуется здесь особенно остро, создавая дополнительную преграду для полноценного восприятия материала книги, - чего не было, например, с "Бегущей с волками", поскольку обращалась последняя к древнейших архетипам, единым для всех народов. С "Сильной женщиной" ситуация сложнее.
Во-первых, Эстес - католичка, хотя католицизм ее, определенно, не является строго классическим, и одно это уже может создать трудности для воспитанных в православной или атеистической традиции читателей.
У меня проблем с католицизмом нет, - из всех форм христианства, он наиболее мне близок, но в том-то и суть, что классического, традиционного католического восприятия Богоматери, у Эстес тоже нет. Вернее сказать, есть, конечно, какие-то его отголоски и общая структура, но превалирует своеобразная, скажем так, "местечковая" вариация, - испано-мексикано-латинского образца, причудливо переплетающаяся с полуязыческими воззрениями малограмотных и бедных слоев беженцев из Восточной Европы, и обращенных индейцев обеих Америк. Вообще, очень сильный этнический микс.
Это интересно, но в то же время и сложно, - ибо неузнаваемо, так как плохо знакомо, не врастает корнями в нашу ментальность, как врастает в ментальность тех людей, которые живут и выросли именно на стыке пластов этих культур.
Более того, помимо культурологической разницы, исток этих верований - это совершенно другой социальный слой, что, опять же, сказывается на форме этих верований, и мешает пониманию сердцем, так как вы просто не можете прочувствовать все то, о чем говорится в книге. Представить умозрительно - да, проникнуться всерьез, без собственного соответствующего опыта переживания - не факт.
Тем не менее, на каком-то глубинном уровне книга затрагивает все равно, пусть и не всеми частями в одинаковой мере, - над некоторыми страницами, которые в корне своей сути уходят глубже, чем какая бы то ни было традиция, слезы льются сами собой, настолько они резонируют с внутренним состоянием, приводя в почти экстатическое благоговение перед истинной святостью Души, - святостью подлинной и каждодневной, своего рода откровением, ведь обращена она к простым истинам, о которых все позабыли. А истины эти остаются истинами для любого народа.
Меня особенно впечатлила глава о преобразовании слова fucker в слово mother в татуировках девочек-латинос в колонии для подростков. Вот уж действительно, креативный подход, которому недурно бы поучиться. И слова о том, что даже неосознаваемую потерю нерожденного ребенка необходимо оплакать и пережить, отпустить от себя в той же степени, как и осознаваемую утрату рожденного.
Вот почему я и сказала, что книгу можно с полным правом причислить к духовной литературе, - но, конечно, не выдержанной в формалистском, косном каноне, жестко ограничивающим воззрения на хорошо и плохо, правильно/неправильно, истинно и ложно.
Определенно, нуждается в неоднократном перечитывании, - уже хотя бы для того, чтобы суметь ее полностью понять и прочувствовать. И вспоминать о том, о чем нужно помнить.
Читать далее
11
1,5K
omalakhova2 марта 2017 г.
Печальная история, когда я не смогла дочитать книгу. После "Бегущей с волками" это было особенно досадно. Прочитала я в итоге половину. Автора унесло в сторону от архетипической темы в возвышенное, божественное, духовное, а я этого совершенно не ожидала. Мало того, возникло ощущение, что упор сделан на красивую упаковку. Надеюсь, это первый и последний случай, когда я так ошиблась в ожиданиях.
2
2,7K

Все рецензии

Цитаты

Nadezhda_Chelomova25 декабря 2016 г.
Потеряйся она во времени, мы вымечтали бы ее заново.
1
1,1K
Nadezhda_Chelomova25 декабря 2016 г.
Какого бы блага мы ни искали, оно тоже ищет нас. Любое благо, которое мы когда-либо знали, в своем роду ли, в человеческом ли -- снова нас найдёт. Психика -- это вселенная в себе, в которой ничто доброе никогда по-настоящему не теряется. Любые потерянные или недостающие части Святого мы пригрезим снова. Мы будем вечно грезить Святое заново.
0
925
Nadezhda_Chelomova25 декабря 2016 г.
Старые пути и добродетели стучатся, чтобы мы их впустили, а потом приняли, и тогда мы можем стараться пустить их в дело -- новыми способами, в наше собственное время.
0
654