Древняя история смерти

Как возникла смерть? Кто создал ее и зачем? Кто управляет ею и можно ли ее одолеть? И если можно - то как? И что вообще такое смерть - нелепая оплошность судьбы, которую можно исправить, или кара за прегрешения и вины человеческие, которые не искупить никак и никогда? Все эти вопросы мучили людей с того самого момента, когда они осознали себя людьми. Кого только они не винили в появлении смерти: божественных творцов, которые создали человека недостаточно прочным, злые силы, которые коварно мешал...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,2

35 оценок

5
9%
4
43%
3
31%
2
6%
1
11%

Ваша оценка

Прочитали 38Хотят прочитать 111

Рецензии

Rossweisse26 февраля 2024 г.
Как посмеяться над смертью раньше, чем она посмеётся над тобой
«Древняя история смерти», несмотря на солидное название, представляет собой, по сути, собранные под одной обложкой пересказы мифов и легенд, посвящённых означенной теме. Какого-то общего положения касательно этого материала автор не выдвигает, выводов, соответственно, тоже не делает, и даже предложенная им классификация носит условный и, по большому счёту, шуточный характер. К примеру, Владислав Петров с подкупающей искренностью признаётся, что ему «совершенно невозможно объяснить, почему японцы оказались удостоены отдельной главы». Ну невозможно так невозможно, не пытать же человека, в самом деле.
Работа, конечно, сугубо вторичная, но представленная библиография внушает уважение: перелопатить такое количество источников — немалый труд. Главное, на мой взгляд, достоинство этой книги заключается в том, что основное внимание в ней уделено мифам малых народов: африканским племенам, индейцам обеих Америк, исконным обитателям Крайнего Севера и островов Тихого океана. Их истории обычно теряются рядом с обширными мифологическими сводами вроде греческого и скандинавского, а ведь даже у самого малого из малых народов были свои, порой весьма необычные, представления о жизни и смерти.
И есть ещё один нюанс: мифы племён, чья численность и в лучшие времена не превышала нескольких тысяч, зачастую не создавших собственной письменности, художественными изысками, как правило, не грешат, и чтобы читать их в оригинальном изложении, читателем нужно быть очень мотивированным. И вот тут-то на помощь приходит она — авторская интерпретация.
Владислав Петров превращает мифы в анекдоты. Вообще мне нравится, когда излагают с толикой юмора, особенно когда речь идёт о серьёзных вопросах (а смерть, пожалуй, из всех серьёзных вопросов самый серьёзный), но здесь уже конкретный перебор. Когда шутки выскакивают одна за другой, они скоро наскучивают и перестают быть смешными. И, конечно, если чувство юмора читателя не совпадает с чувством юмора автора — как вышло у меня с Владиславом Петровым — тут уже ничто не спасёт.
Стоит ещё отметить, что заглавие книги предполагает широкий охват темы, а по факту он крайне узок (впрочем, в противном случае эта «Древняя история...» рисковала бы стать бесконечной): в ней представлены только два типа мифологических сюжетов — о том, как люди утратили бессмертие, и о том, как они упустили шанс его приобрести. То есть, примерно половина древнего народонаселения считала бессмертие базовым условием человеческого существования. Этот бы оптимизм — да в любых целях.
Читать далее
20
140
Zangezi14 декабря 2013 г.
Смерть – это еще не самое худшее, что случается с человеком
В серии под эклектичным названием «История/география/этнография» выходят столь же разнообразные книги. Тут и классические труды вроде «Монашества в Средние века» Карсавина и «Монголов и Русь» Вернадского, переводные работы о шведской королевской династии и пророке Мухаммеде, компилятивные очерки современных российских авторов о стародавних обрядах, любопытных историях и экзотических мифах. Последние представляют наибольший интерес, так как написаны специально для серии и в весьма нетривиальном ракурсе. Несомненно, внимание любознательного читателя привлекут названия «Еда Древнего мира», «История сексуальных запретов и предписаний», «История человеческих жертвоприношений». Из их числа и «Древняя история смерти» московского журналиста Владислава Петрова.
Положа руку на сердце, каких только историй уже не написано! Есть даже история велосипеда, туалетов и полосатых тканей! Но «Древняя история смерти» это не совсем история, а скорее, подборка мифов и преданий народов со всего мира, посвященная смерти. Тому, откуда костлявая взялась, как получилось, что изначально бессмертные люди стали смертными, кто в этом виноват и что делать. Короче, вполне классические вопросы. А вот ответы даются коллективным разумом весьма неожиданные, странные, порою просто невероятные. Например, люди перуанского племени агуаруна поначалу умирали не насовсем, а, потусовавшись на том свете, возвращались назад. У одной женщины муж ненадолго «умер», а затем вернулся. Каково же было его удивление, когда он застал жену в любовных объятьях опоссума! Оскорбленный супруг порешил представителя семейства сумчатых и удалился на небо навсегда. С тех пор его безвозвратным путем следуют все агуаруна.
Подобными сюжетами и наполнена книга. Ее герои демонстрируют порой удивительную недальновидность в плане избегания смерти. То они меняют вечную жизнь на сытный обед, то нарушают необременительные табу, скажем, не смотреть, как рожает женщина, то по жалости прячут от разгневанного демиурга персонифицированную Смерть, тем самым становясь его/ее другом, в чем, разумеется, хорошего мало. Иногда, впрочем, люди ничего и поделать не могут, кроме как подчиниться решению богов. Так всевышний поиздевался над литовцами, обещав им вечную жизнь, если улитка обгонит ящерицу. Еще обиднее народу руанда: посулив сделать их бессмертными, верховный бог Имана умудрился перепутать людей со змеями, а переделать оказалось уже не в его власти. Змеи, кстати, у многих народов известны в качестве «укравших бессмертие» — не в этом ли кроется извечная вражда между человеком и пресмыкающимися?
Пожалуй, не совсем оптимистичная тема и длинная череда экзотических сюжетов могли бы вскоре утомить читателя, если бы не великолепный, яркий, полный легкой иронии слог автора. О старинных сказках и легендах, об их странных богах и героях он рассуждает одновременно с уважением академического исследователя и с улыбкой просвещенного читателя. Забавляясь наивностью некоторых мифотворцев, нелогичностью их рассказов, автор не забывает, что мы, сегодняшние, в общем-то, недалеко продвинулись, ибо и умирать не перестали, и в смысле жизни ясности не достигли. Благодаря легкому слогу и ненавязчивой позиции эту книгу можно рекомендовать всем от мала до велика, особенно тем «добрым молодцам», которые еще не разучились извлекать уроки из сказок. Им, да и всем прочим, автор в заключение напоминает древний афоризм: «смерть – это еще не самое худшее, что случается с человеком».
Читать далее
13
183
sq27 декабря 2015 г.
Интересная книжка. Автор излагает взгляд на идею смерти наверно целой сотни народов. О существовании половины из них я вообще не знал.
Особенно понравился грузинский миф про "благородного" разбойника и тупой до безобразия, но действительно благородной Смерти. И то, что ещё у двух народов есть совершенно аналогичные мифы.
И другие аналогии тоже впечатляют. Особенно когда дело касается народов, которые явно никогда не контактировали. Это ясно показывает глубинную общность человеческих культур.
Жаль только, что автор не делает никакой попытки как-то обобщить данные. Всё сгруппировано только по общности сюжета или похожести действующих лиц. В этом смысле "Исторические корни волшебной сказки" Проппа мне понравились намного больше.
Читать далее
5
247