
Библиотека религиоведения. Религия. Мифология. Вера.
Anglana
- 1 143 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
117 биографий «досократиков и святых католической церкви, мистиков и реформаторов, столпов рационализма и эмпирической философии», а в целом-«Великих мыслителей Запада»- плюс библиография, плюс-пищущие ее сегодня тамошние мыслители: все вместе взятое чрезвычайно интересно и познавательно.
Что важно для современного автора Джона Рота в А.Камю? Главные идеи экзистенционалиста Камю выделены курсивом: АБСУРД. Существование человека требует смысла - в бессмысленном мире. Только взбунтовавшись против абсурдных обстоятельств -социальных, политических, личных-бунтовщик солидаризируется с другими людьми и поощряет борьбу за более человечный мир. Увы, абсурд делает главным философским вопросом проблему самоубийства. Абсурд не требует смерти; но ценность жизни придает сознание абсурда-вместе с мятежом, противостоящем несправедливости. (Сама жизнь Камю- проявление «абсурда»: любитель быстрой езды, он погиб в автокатастрофе). В «Мифе о Сизифе», по велению богов бесконечно поднимающему на гору камни, Камю ставит «поистине философскую проблему-проблему самоубийства. Стоит жить или не стоит…(в таких обстоятельствах-Сизифу?-Я) Мы спрашиваем о тысячах «почему?» и не получаем ответа…Человек чувствует себя …посторонним, даже самому себе». Абсурд продолжается в ежедневной жизни. «Подъем,трамвай,часы в конторе или на фабрике, трамвай, сон и- Понедельник, Вторник, Среда, Четверг, Пятница и Суббота-вечно в одном и том же ритме…но однажды рождается «почему и все окрашивается смесью усталости и изумления». И нет ничего, что помешало бы абсурду. Разве- только смерть?... Но ведь Сизиф придал смысл жизни в обстоятельствах, лишающих жизнь всякого смысла!
-Он принимает рок лишь затем, чтобы бросить ему вызов… Сизиф не отчаивается. ..Мы ДОЛЖНЫ представлять себе Сизифа счастливым…
Человек-по Камю-обязан исправить все, что можно, но и после этого «дети будут безвинно умирать даже в совершенном обществе.» Наша задача-«учиться жить и умирать и, оставаясь человеком, отказаться от того, чтобы сделаться Богом».
Интересен очерк об Уильяме Оккаме и его «Бритве», отсекающем «многое, полагаемое без необходимости». Замечательна мысль кардинала Дж. Генри Ньюмена о том, что «религия и знание не противоположны друг другу не потому, что взаимно иррелевантны( второстепенны), но потому, что неразрывно связаны-религия составляет часть предмета знания». Полезно помыслить над «расколдованностью мира» Макса Вебера, где «…жители Калифорнии были бы не прочь дышать чистым воздухом, но многие ли из них смогут расстаться со своими автомобилями?». И все же «человек способен стать хозяином всех вещей с помощью рассудка…дать отчет о высшем смысле своего поведения, что …служит нравственным силам». Этика «ответственности» выше этики «конечных целей»!
Немного странно, что в мыслители Запада записан наш Д.И.Менделеев , (,но-пусть будет…с.568)

В душе каждого индивидуума имеется личное бессознательное, состоящее из личной биографии, и коллективное бессознательное, состоящее из образов или архетипов, общих всем людям; эти образы проявляются в снах, сказках и мифах...
Сны берут начало во "всеобъемлющих глубинах" и стремятся восполнить пробелы в жизни бодрствующего индивида, облегчая осознание несовершенств своей личности и способствуя их преодолению...
Индивидуация, или достижение личной целостности, имеет место во второй половине жизни...
К.Г.Юнг
Другие издания

