
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Вот кажется, есть соблазн поставить рядом куваевскую «Территорию» и этот тоже вполне «золотой» роман. И там, и тут основной фоновой темой является золото, а на переднем плане люди, которые имеют к нему отношение. Прямое и непосредственное.
Однако при ближайшем рассмотрении это совсем разные книги. Как ни крути, но у Олега Куваева замечательный производственный геологический роман с ретроспективными историческими справками. И герои книги Куваева — геологи, те, кто планомерно и методично идут пешим ходом по чукотской тундре и ищут полезные и ценные ископаемые. В нашей же книге события перемещаются уже на Индигирку (смотрим на карту… ага, немного западнее, нежели Река от Куваева, хотя и недалеко, всего-то полтора лаптя по карте), а время действий смещается на пару-тройку десятилетий к нашим дням. Впрочем, и в нашей книге тоже есть ретроспектива, история открытия индигирского золота, а аж потом мы попадаем сначала в 70-е, а потом и к концу 80-х, в перестройку, а там и начало "нулевых".
Ну, а поскольку перестройка на самом деле означала переход совсем к другим методам хозяйствования, то в центр внимания автора попадает конфликт между государственными способами добычи золота и артельными методами. Артель старателей, или государство — вот вся суть конкуренции. А в конечном итоге — частный собственник или государство.
Автор подводит читателя к сути происходивших в те «славные» времена перемен постепенно, но неукротимо. Мы знакомимся с самыми разными людьми, имеющими отношение к индигирскому золоту, и вместе с героем романа журналистом Перелыгиным постепенно вникаем в суть всех «золотых» процессов и движений. В том числе и криминальных. Ну, а разные люди, значит разные события и происшествия, соперничающие мотивы и конкурирующие цели — т. е. читателю не скучно.
В результате вполне добротная книжка. Про золото и про людей, но совсем про другую их смесь, нежели у любимого мной Олега Куваева.

Индигирка – река, которая получила свое название от сибирской тунгуской народности эвенов - эвенское родовое наименование индигир означает— «люди рода инди» (-гир эвенский суффикс, означающий множественное число). Также ее называют «собачий водоем» - "Собачья река". А в самом начале геологических открытий и еще долгое время, ее называют "Золотая река"
Золото, действительно. правит многим. Здесь, в наше время, в больших городах. А там, где его добывают и подавно. Оно испытывает людей на прочность, на пригодность, на совесть. Кто-то ворует, кто-то честно добывает, кто-то стоит на этой грани. Но все, несомненно, о нем думают.
"Проклятие Индигирки" Интересная книга. Она на половину состоит из философских размышлений людей, которых мы встречаем на ее страницах. Перед ними встают извечные вопросы любви, благосостояния, положения, карьеры. А для некоторых все это-призвание. Разработка местности, азарт поиска и наконец открытие нового месторождения. Каждый стремится к своей, только ему ясной, цели.
Главный, по сути, герой книги-Егор Перелыгин, очень неоднозначная личность. Да, он положительный, "горящий" своим делом человек, который, как и все мы, ищет смысл в своей жизни. Волей случая, а может судьбы, его занесло, сначала, в далекий поселок на берегу реки Яна, а потов в Усть-Неру на Золотую реку.
С помощью Егора, автор знакомит нас с большим количеством людей. С теми, кто, еще до войны, осваивал и изучал новые месторождения руды и золота и с теми, кто "получил" в наследство эти прииски в дальнейшую разработку, уже в пятидесятых.
Многие личности нам встретятся, каждому хочется заиметь что-то себе. Кто-то будет рваться в кресло повыше, идя по головам и рискуя не только своим положением, кто-то будет стоять грудью за правду. И те и другие, пытаясь отстоять своё, захотят это сделать "руками" и "словами" Перелыгина- пресса, она всегда была в почете, к ней прислушиваются. И не только в Городке но и "наверху".
Все события, происходящие в Городке, кажутся такими далекими, когда читаешь "Пунктир времени" - краткое содержание событий, происходящих в стране, которые автор выносит в начале каждой главы. Ведь на их фоне кажется, что там, на далекой Золотой реке жизнь течет по своему времени и по своим законов. Отчасти это так и было.
Роман очень подробный. Своими тонкостями северной жизни, с ее пищей, охотой, рыбалкой, тонкостями работы. Скромная жизнь людей, их радости и горести. Подробные описания судеб большинства героев. Как каждый из них оказался на Индигирке и почему не уехал, когда была такая возможность.
Читая, есть над чем задуматься, поразмыслить. Ответить на вопросы, которые жизнь задает героям книги. В некоторых моментах, поставить себя на их место.
Я довольно долго ходила вокруг этого романа, несмотря на то, что купила книгу, как только она вышла. Всему свое время. Нисколько не жалею, что она ждала меня, когда же я до нее дорасту. Однозначно могу посоветовать! Любителям тематики Севера, добычи золота и размышлений.

Книга о севере не может оставить равнодушной. Потому что какая-то важная часть меня всегда стремится туда. И порой сложно понять, что это – просто романтика, которой суждено так и остаться вместе с этими книгами, прорываясь порой в небольшие побеги в места, где все кажется настоящим, а сам - действительно живым; или серьезный вопрос для жизни, от которого раз за разом уходишь. Если романтика, то почему ее корни так глубоко, если серьезный вопрос – почему не получается ответить на него честно?
Поэтому «Проклятие Индигирки» не по жанру, а по духу, по месту находится где-то рядом с Д. Лондоном, Г. Федосеевым, О. Куваевым, В. Аресеньевым. И это очень непростое соседство, потому что планка высока. Не могу сказать, что сама по себе книга очень понравилась, но читая ее, в который раз потянуло в этот мир. Нехоженого леса и суровых гор, мощных холодных рек и ослепительного простора. Я чувствую запах костра, несравнимое ощущение единства и единения где-то далеко-далеко, ноги просят дороги, а сердце – открытий. Открыться и увидеть что-то новое, найти, понять, испытать, стать очарованным путником на огромной немыслимо древней и вечно юной земле.
По сути, книга раскрывается вокруг трех больших тем – дух севера, люди севера и связь севера с большой землей. И все вроде в ней есть, но неравномерно, раздёргано, рыхловато. «Проклятие Индигирки» охватывает чуть ли не 60 лет по времени, в нем десятки героев и одна главная линия про то, как нашли, подступались и пытались освоить сложное месторождение золота. Сначала была война и нужно было брать что-то быстрее и проще. Были лагеря, которые помогали решать эту задачу. Потом было необычное стечение обстоятельств, когда в план освоения месторождение не вошло. Оно осталось сбоку, а рядом лагерников сменили вольные люди, бараки и палатки – многоквартирные дома с отоплением, голодные смерти – относительное довольство с коньяком. Потом все стало рушится и сам вопрос в конце концов стал не так уже важен.
Главный герой книги – журналист, отправившийся на север за настоящим и сильным, пытается разобраться в хитросплетениях местной жизни, в загадках прошлого, пытается понять, что же происходит вокруг в перестроечное время. Он стал там своим, усвоил простую, но жесткую мораль людей севера, узнал, как работает золотая отрасль; что было и чего не было при освоении этих ледяных земель. И не смог принять разрушительных перемен, когда от старого кодекса ничего не оставалось, а новый невозможно было даже представить.
Вообще, мне кажется, «Проклятие Индигирки» с некоторыми купюрами можно отнести к популярному в советское время жанру производственного романа. И это не так, чтобы очень хорошо, потому что довольно банально. Есть группа хороших героев, понимающих правду, долг и суть; есть хапуги, ставящие под сомнение и разрушающие Дело; есть исторический контекст страны. Одни борются с другими. Только в отличие от стандартных производственных романов (как я их представляю) – хэппи-энда не будет, да и руководящая роль партии и государства играет в минус, а не в плюс. Потому что государство само примкнуло к темной стороне.
И тут мы попадаем в тяжеловесные рассуждения, которые мне уже совсем не близки. Что для блага государства можно морозить, убивать и гноить людей. Что истинный духом человек должен понимать большой долг и маленькие перегибы, скрепя сердце работать на общее дело, будь даже и чудовищно несправедливо наказан. Что история – это нечто эпическое, перед которым букашка человек должен склонить голову. И что уж тут: лес рубят – щепки летят. Здесь быть просто человеком унизительнее, чем кирпичиком фундамента великого строения, задуманного кормчим. А живущие в Союзе и России люди преисполнены своей миссией защитника Европы и указующего луча народам. Всю эту околесицу я уже сто раз слышал и знаю ее цену.
Более интересные мысли о человеке, месте и поиске так часто повторяются, что набивают оскомину. Видимо хотелось написать эпопею, поэтому действующих лиц очень много и не так просто в них не запутаться, но некоторых из них можно было бы вполне не вводить. А исход всего в том, что всегда есть время вернуться домой и любовь все спасет и накроет целительной дланью.
При этом повествование рваное, с множеством ответвлений, некоторые из которых уж слишком явно притянуты для того, чтобы рассказать ту или иную историю, подсветить характер. Вот истории как раз иногда восхитительные, живые, цепляющие за душу. Таких просто из головы не вытянешь. И некоторые зарисовки, картины тоже очень хороши. Возможно, на них и стоило бы остановиться, и книга была бы совсем другой, на мой взгляд лучшей и менее конъюнктурной. Пытаясь рассказать все сразу, можно потерять главное.
В общем, неоднозначно. Спасибо за север, он и правда живет на страницах книги. Спасибо за тонкости работы золотоносных провинций. А это уже немало.

«Но, может быть, – думал Перелыгин, – я обманываюсь, живя придуманной жизнью? Зачем я здесь, что делаю? Пишу заметки в газету, помог каким-то людям, мешаю спокойно работать Комбинату. Кому это надо? Я побывал в местах, о существовании которых не подозревает подавляющая часть человечества, узнал много людей, увидел их жизнь, понял то, что не смог бы ни один заезжий корреспондент. И куда теперь с этим? Я собрал воспоминания стариков двух крупных геологоразведочных экспедиций, понимаю, какой ценой далось освоение этих земель. Знаю о «Дальстрое», о заключенных, и мои знания сильно отличаются от описаний Солженицына. Только кому нужна моя правда? Потерявшей веру стране? – Неожиданно его смутила простая мысль: – А может ли моя правда что-то изменить и есть ли она на самом деле? Не пытаюсь ли я опять себя обмануть?"

«Причины лжи нам понятнее, чем правда, поэтому мы никогда не сумеем до конца постичь друг друга, – думал Любимцев, – даже самые близкие. А незнание всегда будет восполняться самообманом».







