Радзивиллы - несвижские короли

Книга И. Масленициной и Н. Богодзяжа представляет собой исторические миниатюры о судьбах представителей несвижской ветви могущественного магнатского рода Радзивиллов. Книга будет интересна не только для специалистов, но и для широкого круга читателей, интересующимся прошлым Беларуси.

Рейтинг LiveLib

4,8

9 оценок

5
78%
4
22%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 11Хотят прочитать 41

Рецензии

Miku-no-gotoku16 декабря 2025 г.
Довелось в этом году побывать с связанных с Радзивиллами Несвижем и Миром в Минской области Беларуси. Радзивиллы - потомственный род белорусских, литовских и польских олигархов, имевших огромный политический вес в Великом Княжестве Литовском, а позднее и Речи Посполитой на протяжении XV-XVII веков. Их столицей, соревнующимся с Гродно, Вильно, Краковым, был город Несвиж. Оставили Радзивиллы след и в истории Российского государства тех времён, являясь воеводами, расследуя коррупционные дела в отношении обстоятельств особых ратных походов на Русь. Книгу откопал недавно после прочтения книги про осаду Пскова и походы Стефана Батория, где активное участие принимал Миколай Кшиштоф Сиротка Радзивилл, благодаря которому во многом сегодня имеется облик Несвижа и его замка.
Книга не отягощена лишними подробностями и, скорее, представляет концентрированный набор интересных фактов, хотя и немного даны численность войск, которые поставляли в армию Радзивиллы. Опять же конкретные действия Сиротки вокруг походов Батория особо не расписаны в отличие от книги Сергея Бирюка. Есть и яркие женские персонажи из Радзивиллов. Не хватало отдельных ссылок на первоисточники, летописи, хроники, труды Сиротки Радзивилла, в каких изданиях, архивах. От книги немного отдаёт клюквой: было рассказано о казни Иваном Грозным татар и других на территория ВКЛ без ссылок откуда. Тем более у Ивана Васильевича у самого в войсках были татары и прочие инородцы. При этом авторы не указали о зверствах в отношении православных в период Ливонской войны: в одну калитку нечестно. Но ладно, хотя бы немного да и миллиона изнасилованных литовок не было.
В целом годный справочник в научно-популярной форме, позволяющий глубже взглянуть на влиятельных представителей рода.
Читать далее
66
275
Dikaya_Murka12 июня 2014 г.
Книги такого рода лучше всего "усваиваются" на местах непосредственных событий. Возможно именно поэтому они там и продаются. Так и в этот раз, только я вышла из Несвижского замка, а меня уже ожидает сувенирная палатка и вот я держу в руках небольшую книжку, в которой ведется рассказ об истории отпрысков славного рода Радзивиллов.
Скажу честно, после прочтения книги пышные, но мёртвые залы замка стали для меня живыми и жилыми. Ирина Масленицына и Николай Богодзяж - кстати, муж и жена! - сразу видно, очень любят своё дело и своих подопечных. Януш Радзивилл Бородач, Миколай Криштоф Радзивил Сиротка, Альбрехт Владислав Раздивилл - это уже не просто бородатые мужики с портретов, с одинаковыми усами, а реальные люди, которые рождались учились, воевали, участвовали в политических интригах, любили - Родину и женщин.
Лирическая линия в этом вполне себе историческом очерке, кстати, очень сильна. Иногда прямо спросить хочется у авторов: "Да вы-то откуда знаете, как они друг с другом ворковали?")))) Но это делает книгу еще более интересной. Оказывается и в суровом средневековье было место нежным чувствам, и жениться хотели по любви, а не из госинтереса, и терпели за это немало. Взять хоть красавицу Барбару Радзивилл, несчастливую жену короля польского и литовского Сигизмунда, которую отравила собственная свекровь. История Барбары и Сигизмунда - это настоящие "Ромео и Джульетта" в польско-литовской версии. Правда, здесь есть еще и продолжение в виде легенды о Чёрной панне, якобы живущей в Несвижском замке. После смерти любимой король начал увлекаться спиритическими сеансами и на одном из них душу возлюбленной, якобы, удалось призвать.
Дух был вызван, и тут случилось непредвиденное. С криком "Моя Бася!" король кинулся к призраку, пытаясь обнять бестелесную тень. Силой своей любви Сигизмунду августу удалось удержать Барбару на земле, не дать ей вернуться туда, откуда вызвал её на время чародей. Теперь духу надлежало, блуждая в одиночестве по залам Несвижского замка, ждать земного конца Сигизмунда Августа, чтобы воссоединиться с ним в вечности.
Каково? Но книга интересна не только мистическими вставками. Тут очень интересно и толково описана жизнь польско-литовской знати между 15 и 17 веками, привычки, нравы, обычаи, политическое устройство. Правители охотились, ездили заграницу получать образование, участвовали в дипломатических интригах. Для меня это чтение было также любопытно и тем, что позволило как бы "с изнанки" посмотреть на хорошо известные события Смутного времени. Кто для нас польские интервенты? Однозначно и устоялось - враги. Но нельзя сбросить со счетов и тот факт, что они - люди, патриоты своей Родины, ими двигали чувства не менее благородные, чем лидерами ополчения. И они были не чужды своих сомнений. Вот хоть кусочек описания осады Псковского монастыря:
"У многих воинов, осаждавших монастырь, зрело в душе недоумение - зачем они здесь, с кем пришли воевать? Кем считать своих противников? Врагами? Отступниками от крестного целования Владиславу? Со шведами было понятней. У них отвоёвывали земли, которые были захвачены Швецией во время распада Ливонии. А поскольку Ливонский орден добровольно вошёл в состав Речи Посполитой, то эти земли нужно было отобрать. А что полякам да литвинам делать на Псковщине? Неоднократно выказывал друзьям-соратникам подобные мысли и Радзивилл. Да и самому Ходкевичу не любо было участие в "Московской войне". Но он ведь был солдатом короля и вынужден был ему подчиняться"
У противников Руси был свой долг и для них он тоже был свят, так же как и для ополчения. Не хочу сказать, что такой взгляд на историю мне более по сердцу, но он по-своему интересен. Вот отрывок из дневника Ядзепа Будзила, осаждённого в Москве, он тоже приведен в книге:
Когда нас, несчастных осаждённых, со всех сторон окружала беда, когда мы не могли получить никакой помощи от короля - нашего пана, когда колесо нашей удачи упало и наступил печальный конец наших дел, так счастливо нами начатых и поддерживаемых долгое время нашей кровью, здоровьем и потерями. когда силы наши кончились, наша природа отказалась служить, тогда мы, чуть живые, с большим сожалением и плачем, взяв в свидетели Бога, что мы не виноваты ни в чём перед державой и отчизной, держали столицу до того времени, покуда хватало средств
И здесь тоже боль, и отчаяние, и разочарование, и страх перед приближающейся смертью.
Но были и радостные моменты в жизни государства и его верных подданных. Они занимались укреплением религий, расширением хозяйства, с интересом относились к новшествам. Наиболее показателен в этом смысле пример Миколая Криштофа Радзивилла Сиротки. Он совершил длительное путешествие в Иерусалим, Иорданию и Египет и привёз с собой оттуда целые тома путевых заметок, которые имеют и по сей день большую историческую ценность. а тогда важны были в практическом плане - Сиротка был не чужд просветительства, он забирал из своего путешествия лучшее, что можно было бы внедрить на Родине. Кстати, заодно таким путём были внедрены...суслики.
Суслик в России и в других странах очень распространен, но на Литве он известен только в окрестностях Несвижа. Предание рассказывает, что кто-то из Радзивиллов, приобретя где-то за границей этого симпатичного зверька, привёз пару сусликов в Несвиж. Сбежав из замка, они начали размножаться в окрестных полях и через некоторое время их стало там, как звёзд на небе. Сегодня за несколько миль отсюда уже можно встретить сусликов, но главная их столица - прилегающие к Несвижу поля.
Это уже цитата из записок поэта и краеведа Владислава Сырокомли, сделанных им в 19в. Книга Богодзяжа и Масленицыной изобилует множеством таких цитат и выдержек из первоисточников, заботливо собранных вместе и составляющих одну большую повесть в которой история целого государства показана сквозь историю рода наиболее влиятельных и богатых его подданых. Все самое интересное - в одном месте, книгу стоит прочесть)))
Ну а напоследок - резиденция Радзивиллов, сердце их рода - роскошный Несвижский замок))))

Читать далее
10
1,3K

Все рецензии

Цитаты

Miku-no-gotoku16 декабря 2025 г.
На время расследования обстоятельств дела, суда и до вынесения приговора Януш Ежи был подвергнут домашнему аресту. Сначала он искренне смеялся над возней, которую затеяли судебные чиновники против его, как ему казалось, довольно молодецкого поступка. Но вскоре Радзивиллу стало не до смеха. Все чаще в зале суда стали звучать слова — “смертная казнь”. Правда, большинство из панов трибунала считали, что в данном деле нет необходимости идти на крайние меры, и предлагали вечное изгнание князя из страны при конфискации всех его имений.
Когда Януш Ежи уже совсем отчаялся и понял, что надежды на вынесение благополучного приговора почти нет, за дело энергично взялся старик Сиротка. Он привез откуда- то адвоката — великого доку в подобных делах. Адвокату удалось убедить судей, что о разбойном нападении не может быть и речи, ведь князь захватил спорную недвижимость, непричинив при этом вреда ни неоспоримо принадлежащему вдове имуществу, ни ей самой. Еще более убедили панов трибунала деньги, рассыпаемые щедрой рукой старого князя. Януша Ежи приговорили к уплате огромного штрафа в пользу Зофьи Гольской-Ланскоронской. Имение же Бучач как спорное перешло в королевскую казну.
Читать далее
13
46
Miku-no-gotoku16 декабря 2025 г.
Радзивилл отдохнул в этом городе и отправился домой. И физическое и нервное состояние князя после паломни чества значительно улучшилось, и он был просто счаст лив. 7 июля 1584 года он вернулся в Несвиж, и, как отме чал В. Сырокомля, это “...положило начало новой эпохи в истории города”..., ибо с этого времени он всерьез занял ся благоустройством своей столицы, а также просветитель ством и меценатством. Но сначала он... женился. Трудно сказать, почему Миколай Криштоф не сделал этого раньше. Возможно, не хотел обременять себя новы ми обязанностями. А может, больше думал о своей болез ни, чем о женитьбе. Однако пришло время, когда все его опасения, здравые рассуждения, сдержанность и обстоя тельность в вопросах брака исчезли. Пятнадцатилетняя княжна Альжбета Эуфимия Вишневецкая заставила его забыть о своих болезнях, увидеть в жизни совсем иной смысл. Жена была моложе Миколая Криштофа на целых двадцать лет. Многие друзья детства князя имели уже до черей такого возраста. Но это не помешало чувствам. Аль жбета Эуфимия стала для Сиротки любовью на всю жизнь, женой-другом, женой-единомышленником. После свадь бы она переехала в Несвиж. И уже в следующем году по радовала мужа, родив ему дочь. Это дитя Сиротка назвал в честь матери Альжбетой. В дальнейшем, почти каждый год у счастливой пары появлялись дети: Миколай, Януш Ежи, Альбрехт Владислав, Криштоф Миколай, Сигизмунд Ка роль, Александр Людвик. Альжбета Эуфимия была не только любящей женой и заботливой матерью, но и соратницей мужа, активно учас твовала в той деятельности, которую тот развернул в Несвиже. А князь в первую очередь начал строить каменный замок вместо старого деревянного. Затем возвел целый ряд настоящих архитектурных комплексов, среди которых были иезуитский, бернардинский и доминиканский мужские мо настыри. Альжбета Эуфимия стала основательницей бенеиктинского первого женского католического монасты ря на территории Беларуси. Здание, где размещалась каль винистская гимназия, Сиротка в 1584 году передал иезуи там для их коллегиума. В типографии, основанной его от цом, развернул печатание трудов идеологов контрреформа ции, теологических, научных, художественных книг, пане гириков. Первыми вышли из нее труды его духовного учи теля Петра С карги. Для проектирования и руководства стро ительными работами Миколай Криштоф пригласил из Ита лии прославленного архитектора Яна Марию Бернардони. Не оставлял без внимания Сиротка и город, стремился к тому, чтобы он отстраивался, разрастался и процветал. В 1586 году добился у Стефана Батория привиллегии на при своение Несвижу магдебургского права и герба (вскоре после этого, 12 декабря этого же года, король умер в своем любимом гродненском замке). Радзивилл освободил горо жан от многих налогов и повинностей. Бесплатно отдавал им усадьбы, винокурни, землю и многое другое. Но вы ставил условие, что жители Несвижа будут ежегодно сда вать деньги на содержание школы и больницы, а также наблюдать за состоянием оборонительных сооружений. Не надеясь только на валы и стены, Сиротка закупил в необ ходимом количестве оружие, особенно огнестрельное — ружья, пушки. Потом даже создал собственную мастерс кую по литью пушек (в те времена подобные мастерские назывались “людвисарни”). С этой целью князь пригла сил высококвалифицированных мастеров с запада, обес печил их всем необходимым. Сам наблюдал за отливкой, заботился о пушках, по словам современников, почти как о собственных детях. Под его опекой ведущий пушечный мастер Герман Монтефельд отлил серию пушек. Каждая из них имела свое название: “ Цирцея” , “ Гидра” , “Попу гай” , “Сова”, “Химера” , “ Мелюзина” , “Цербер” , “Вин ная лоза”. Изделия Несвижской “людвисарни” поражали современников, вызывали их восхищение не только бое выми качествами, но и художественным оформлением, необычайностью форм. Так, например, “Гидра” имела вид античной колонны, разделенной декором пополам. На глад кой более толстой части ствола техникой плоской резьбы была исполнена пятиглавая гидра, которая несла на узло ватых хвостах доску с надписью “Гидра, несу траур, когда нарушаю черные волны”.
Читать далее
12
42
Miku-no-gotoku16 декабря 2025 г.
Миколай Криштоф был вторым из Радзивиллов, родившихся в Несвиже. Любимец отца, он рос живым и любознательным мальчиком. Черный возлагал на него большие надежды, думая, что со временем Миколай Криштоф продолжит дело, начатое им. Начальное образование Сиротка вместе со своими тремя младшими братьями получил в родном городе, в протестантской школе, которую создал здесь его отец. Среди преподавателей школы были такие видные европейские литераторы и ученые, как Д. Бландарт, Ф. Станкир, Я. Тенандр, Д. Шоман. Знания здесь ученики получали основательные, воспитание — блестящее. Школа очень скоро после открытия стала пользоваться большим авторитетом, и многие магнаты Великого княжества Литовского считали за честь учить там своих детей. Среди высокородных учеников Несвижской школы был, кстати, и будущий канцлер Великого княжества Литовского, блистательный политик и дипломат Лев Сапега. Некоторое время он считался лучшим другом младших братьев Миколая Криштофа.
Старший сын Черного радовал учителей своими успехами и жаждой знаний. Но приближаясь к годам юношеским годам он подпал под влияние молодых повес из числа аристократов, которые, считая себя последователями веселого грека Анакреона, отдавались вину, азартным играм и предавались ласкам страстных, но предосудительно ведущих себя женщин.
Конечно же, поведение сына не могло не беспокоить владельца Несвижа и его супругу. Но напрасно они старались отвадить юного Миколая Криштофа от дурной компании. В 1562 году мать Сиротки скончалась, и по истечении траура, через год отец решил отправить сына на учебу за границу, в Страсбургский университет. Первые известия об успехах сына, полученные Черным из Германии, порадовали его. Смышленый юноша усердно “грыз гранит наук”. Но старый князь прекрасно понимал, что привсем этом его сын не отказывает себе ни в одном из тех предосудительных развлечений, какие только доступны студенту. Поэтому в конце 1563 года в качестве рождес- твенного подарка послал сыну вместе с лисьим мехом и 1000 талерами два экземпляра только что изданной Симоном Будным “Библии”, на польском языке.
Читать далее
11
20