
Женские мемуары
biljary
- 911 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Мне интересно, почему столько «пятёрок» этой книге? Книга эта должна быть заперта на ключ в каком-нибудь секретере и не выходить в свет. Её автор, сидевшая в тюрьме зечка дворянского происхождения, была закрыта в 1927 году ГПУ за шпионаж и контрреволюционную деятельность, а в годы Второй мировой она благополучно приластилась к СС-овцам и уехала с ними подальше от страны Советов.
Воспоминания напичканы бытовыми, никому кроме автора не интересными событиями – о её дядьях, сёстрах, соседях, кто чем переболел и как справил свадьбу. О жизни страны практически ничего. Разве что после поражения России в Русско-японской войне дядька Мейендорф предложит повыгоднее сдать принадлежащие им дачи – ведь русским стыдно будет ехать в Европу после позорной Цусимы!
Стоит ли говорить, что семья Мейендорф привыкла жить то на ренту, то на проценты, никто не знал, что такое настоящий труд. Поэтому крестьянам сочувствия вы здесь не найдёте, Мейендорф сочувствует только себе подобным. О крестьянах (говоря об одном из них, но имея в виду всех) она скажет лишь, что те не верят, что после революции тем дадут землю.
Мейендорф как бы так невзначай подчёркивает свои качества, в частности стремление к учёбе. Рассказывает, как она вычисляла дифференциалы и интегралы на высших женских курсах (то, что сейчас ученики 10-11 классов общеобразовательной школы делают, Мейендорф решала в 24 года). На курсах она столкнётся с народоволками, и будет всячески препятствовать всем их мероприятиям, стуча самому царю (вот это у неё доступ!).
После Гражданской М. осела в Одессе и жила там, пока её в конце 20ых «ни за что» арестовали ГПУ. Что ж, бывает. Хотя её уход с СС-овцами в закат наталкивает на кое-какие мысли. Но разве она расскажет правду? Но шпионку в тюрьме до сыта кормили, давали читать книги, в чём она сама признаётся. Тем не менее, судя по её рассказу, румынские фашисты были всё-таки лучше большевиков.
Соврёт Мейендорф и о начале Второй мировой, рассказывая о дружбе СССР и нацистской Германии. Точно также, лживо, расскажет она о бессмысленной финской войне, которую выставит как проигрыш СССР.
Мерзкая автор написала не менее мерзкую книгу. Воспоминания насквозь пропитаны ложью. Я не понимаю, зачем такое издаётся на русском языке, а на печать тратятся драгоценные российские леса. Более всего я была удивлена, когда увидела, что книгу издал монастырь. Зря они это, лично меня, как потенциальную прихожанку, подобного рода действие отталкивает всё дальше от церкви.

В этой книге Игорь Оболенский разместил мемуары двух женщин (баронессы Мейендорф и Бабо Дадиани - Масхарашвили), живших в одну из самых красивых исторических эпох, в момент её гибели и в самые страшные времена Человечества. Всё это выпало на долю одного поколения. И всё это на фоне быта и традиций прекрасной Грузии.

Мне лично книга не понравилась, хотя правильнее было бы сказать "не подошла". Личность автора у меня не вызывает отторжения. Мне импонирует образованность, самокритичность, не слишком большая зацикленность на себе у Марии Федоровны. Но как и многим современным читателям, мне хочется в книге мемуаров или очерков увидеть больше картин живого быта, нравов людей. Однако в данной книге фокус внимания, наоборот, сосредоточен на внутренней жизни обширного семейства Мейендорф. Более того автор не слишком наблюдательна, не слишком сопереживает другим, да как будто и не слишком интересуется окружающим, чтобы подобно Евгении Ярославской-Маркон или Эдуарду Заленскому, оставить после себя правдивые и наполненные деталями очерки. К сожалению, таких талантов не бывает много.
Тем не менее, для кого-то и данная книга сможет оказаться полезной. Некоторые детали по ходу повествования интересно для себя отмечать, хотя они встречаются не часто. Например случай с панихидой в Казанском соборе по поводу самоубийства студентки, когда Мария написала письмо Николаю II, чтобы предотвратить провокацию - довольно много говорит о ситуации, в том числе о брожении умов в институте, о кровожадности и злобе людей еще задолго до революции и гражданской войны. Понимаешь, откуда впоследствии вырвался в народ этот "зверь из бездны", как описал его Достоевский, а затем и Евгений Чириков. Мне лично данная сценка очень понравилась, поскольку именно в таких мелочах ощущаешь чувство присутствия, видишь картину подлинного быта и психологии.
Еще понравилось, как люди в Одессе заботились о своих детях, что в сущности решить проблему садов и яслей совсем не сложно, лишь проявив энтузиазм, начав что-то делать. Читая это понимаешь, что вообще для изменения жизни людей к лучшему не нужно быть каким-то гением, как не была гением мать Марии Федоровной. Что многие великие дела, как любил говорить Франциск Ассизский, начинаются с простого шага. Поэтому в книге можно найти для себя много полезных уроков, если только читать её правильно, избавившись от навязываемых со школьной скамьи, а также посредством масс-медиа и культуры - ярлыков и прочей пропаганды.

Война закончилась в 1878 году. Фельдмаршал решил отвезти княгиню Барятинскую, которая на тот момент была нездорова, в Женеву. Мы с невесткой составили им компанию

Латыши – очень музыкальный народ, их хоры славятся поистине бриллиантовыми голосами. Они также превосходные актеры. Концерты и спектакли в местных сельских клубах неизменно становились заметными событиями в жизни общества.

В том году в конце августа, после того как Александр Второй уехал из Варшавы, царевич и его жена приехали погостить в Скерневицы. Барятинские, с их знаменитым тактом, пригласили в свой дворец все польское общество на встречу с его императорским высочеством. Поляки пребывали в восторге от этого.










Другие издания


