Современная африканская новелла

С этого небольшого рассказа начинается моё знакомство с литературой Кении, и я уверена, что оно будет удачным, раз уж первое прочитанное произведение оставило след в душе. "И пролился дождь..." погружает нас в жизнь африканского племени и позволяет узнать об их обычаях, традициях и верованиях. Но в какой бы стране ни жили люди, у них по-прежнему похожие чувства и желания. Вот только если в европейской стране человек вправе сам решать, как распоряжаться своей жизнью, то в более традиционных странах не всегда это возможно. Однако не все готовы покориться устоявшимся традициям. Кто-то выбирает борьбу за собственное счастье, даже если это грозит не самыми приятными последствиями.

Главная героиня рассказа — юная девушка Оганда, дочь вождя племени. Оганда, как и все девушки её возраста, полна мечтаний и надежд. Она влюблена и ждёт, что вот-вот тот самый юноша сделает ей предложение, они сыграют свадьбу и будут жить счастливо. Но, к сожалению, жизнь Оганды не предоставлена ей самой. Люди племени луо уверены, что необходимо принести в жертву одну из девушек, чтобы умилостивить хозяина озера, ведь тогда они будут спасены от долгой засухи. По стечению обстоятельств выбор падает на Оганду, и теперь девушка должна броситься в озеро и унести с собой на дно все мечты и планы...

Автор так ярко описывает чувства главной героини, что ты как будто проникаешь во все её мысли. Мне было так жаль эту светлую, добрую и искреннюю девушку! Ужасно, что из-за верований и предрассудков кто-то должен жертвовать своей жизнью. А родители ничего не могут сделать, просто смотрят, как их дочь отправляют на смерть... Но я не была на их месте, и не мне их осуждать. Даже не представляю, что бы я делала на месте вождя.

А вот финал меня удивил и порадовал. Тот, кого я так ждала, всё-таки появился в сюжете, но не буду раскрывать деталей. Просто скажу, что рассказ точно стоит того, чтобы уделить немного времени на чтение.

Давайте закроем глаза и представим такую картину: суббота, полдень, отличная погода, светит солнце, легкий ветерок гуляет по городу. Вы идете по улице, гуляете, собираетесь в кино или может быть хотите навестить бабушку. Все прекрасно, сердце поет, мир улыбается и кажется, что все под силу, нет никаких причин грустить. И вдруг на вас налетает человек с безудержным желанием если не убить вас, то основательно покалечить. Или даже несколько людей. Вас бьют в лицо, кровь горячей струей заливает глаза, вы падаете на тротуар, бессознательно думая, что ведь только утром одели новую чистую рубашку. Вас начинают бить ногами, палками, плевать вам в лицо, вас называют ублюдком и скотиной. Потом нападающие убегают, внезапно, как и появились. Вы остаетесь лежать в луже собственной крови на асфальте, мимо проходят люди, но никто даже не смотрит в вашу сторону, никто не хочет помочь или вызвать скорую. И все идет своим чередом, солнце по-прежнему светит, птички поют, жизнь бьет ключом. А вы лежите, умирая от боли и тихо плачете, ненавидя себя. И все это только потому, что ваша кожа имеет темный шоколадный оттенок.

Эта книга полна таких историй. Она прекрасна и печальна одновременно. Она вызывает гордость и стыд, страх и умиление. Темы, поднимаемые африканскими авторами, берут за живое, переворачивают мысли с ног на голову, заставляют задуматься. Как же так случилось, что мы докатились до такого? Как же вообще такое возможно, что этому даже определение есть? Расизм. Отвратительное, ужасное, грязное. Кто и когда сказал, что люди с разным цветом кожи имеют разные права жить, любить, творить? Какой такой безумный пьяный бог это выдумал? Какой вождь? И как в это все можно поверить? Нет, серьезно, как?!

Но знаете, что страшней всего? Не то, что написано в книге, а то, что видишь, закрыв ее. И пусть у нас нет скамеек в парках с надписью «Только для европейцев», у нас есть такое же пренебрежительное отношение к людям с иным разрезом глаз или специальные слова для обозначения людей с юга. Почему мы так себя ведем? Конечно, никто не святой, у всех были мысли, за которые потом становится стыдно. Но разве людей принято судить не по их поступкам? Колонизация давно позади, выросло не одно поколение, знающее об этих временах только из учебников истории. Но расовая дискриминация жива и поныне. От этого не убежать, не спрятаться в книгах. Изменить все в одночасье тоже невозможно, всегда будут люди, мыслящие ограниченно. Однако можно сделать выбор, на чьей вы стороне.

Отличная сильная книга, в ней много новых (по крайней мере для меня) имен, много правильных мыслей и просто много жизни. Хорошей или плохой, счастливой или не очень, но жизни. Она льется с каждой страницы, заполняет собой все пространство. Такими и должны быть книги: даже сквозь горечь должна просвечиваться надежда, какая-то зацепка, что мир все же прекрасен и в нем стоит жить.

Старая, как мир, история, хоть и кенийская. Молодой человек обнаружил, что от невинного удовольствия в организме женщины заводятся дети. И совершенно не важно при этом, к какой конфессии ты принадлежишь, и какого цвета у тебя кожа. Библия и строгий папа - не противозачаточные. Который раз убеждаюсь, что для юных умов важнее всего не уроки религии или патриотического воспитания (про традиции и корни), а основы полового воспитания.

С удивлением узнала, что в Кении практикуют женское обрезание. Про мужское не упоминалось. Терзает любопытство, зачем оно вообще нужно, как люди в древности пришли к необходимости этой процедуры. Понятно, что она несла какое-то обрядовое значение, но зачем? Рожают лучше и больше? В общем в 20 веке кенийцы уже начали подозревать подвох и некоторые из них стали запрещать делать обрезание дочерям или женить сыновей на обрезанных девушках. В большинстве своём это были кенийцы, принявшие христианскую веру. Видимо, отказ от обрезания был не заботой о здоровье, а навязанными ассоциациями с иудеями (и мусульманами?) от белых миссионеров. С паршивой овцы хоть шерсти клок.

Героя рассказа ассоциации не спасли, про обрезание он вспомнил только, когда понял, что папочка жениться на любимой ему не даст. Да и не заметно, чтобы он сильно хотел жениться. Ведь его ждёт еще учёба в Уганде, а там, глядишь, и белая женщина попадётся на крючок его огромных кенийских глаз. Мальчик в итоге впадает в истерику и свидание заканчивается трагедией.

Я не уверена, что виной случившемуся исключительно христианская суровость отца молодого человека. Да, он бы разрешил сыну жениться (не наступи ему Библия на пятки) и всё бы было чудесно, но есть нюанс. Основная проблема в том, что и отец и сын нарушили именно кенийские традиции. Они оба зачали детей до брака. В рассказе подчёркивается, что это и есть нарушение табу, девушка должна выходить замуж невинной. Причем первым табу нарушил отец - за это он наложил наказание на себя и на сына, воспитывая его в строгости и христианской вере. Чтобы оградить и защитить. К чему это привело? К еще большему падению.

Вывод - цивилизация это не "самая истинная вера", а умение пользоваться резиновыми изделиями.

Ещё мне очень понравилась фраза:

Она и ей подобные, которых не коснулась цивилизация белых, ведут себя так, будто у них есть причины радоваться жизни.

Можно и так и эдак прочитать эти слова. Как иронию, как сожаление. Вряд ли жизнь африканских племён до пришествия белых была райской. До обрезания вот сами додумались, да и войны не белая раса занесла в мир. Но свои традиции, даже стрёмные, они понятнее заморских; с ними действительно радостнее жить, ибо привычнее. С чужой моралью справиться сложнее.