
Электронная
104.9 ₽84 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
если быть магически воодушевленным находясь под впечатлением от творчества Кастанеды, то это эссе от Пелевина может показаться каким-то не магическим, приземленно-обывательским, воздержанным от веры силу кастанедской магии.
но идя путем проб и ошибок предложенной им роли магического воина, в конце концов можно прийти к тому что тут действительно сказано все по сути и по делу. трезво анализируя учение кастанеды и его плоды, в итоге в сухом остатке трудно сказать что-то кроме того что сказал тут Пелевин.
/а если оказывается что этот путь никуда не ведет... что ж, "все пути ведут в никуда".
это безусловно основательное оправдание Кастанеды, в т.ч. наверняка так думал и сам Кастанеда.
есть много людей которые на опыте столкнувшись со страшными вещами на пути магии и оккультизма, бежали и вроде как нашли спасение в чем-то другом, например семье, религии..
Пелевин явно не верит(и не безосновательно) в какую-то особенную роль трансцендентного спасение через православие. Кастанеда судя по всему тоже не верил в такую роль религии или чего-то другого. так что с его точки зрения подобные религии тоже путь который ведет в никуда.. потому действительно можно было не особо считаться с тем чем именно будут замарачиваться люди. значение имеет только то есть ли у выбранного пути сердце. заблуждения, опасности, глупости, разочарования и крах, могут подстерегать на множестве разных путей, возможно на всех.
"Человек идет к знанию так же, как он идет на войну – полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила – роковая ошибка, и тот, кто ее совершит, непременно доживет до дня, когда горько пожалеет об этом.
Только выполняющий эти четыре условия – быть полностью пробужденным, полным страха, благоговения и безусловной решимости – застрахован от ошибок, за которые придется платить; лишь при этих условиях он не будет действовать наугад. "
так что вряд ли есть какая-то твердая позиция стоя на которой можно было бы громко обвинить кастанеду во вредительстве. особенно с учетом того что никто не скажет точно что кого ждет после смерти. тогда даже счастливый семьянин нашедший кажущееся спасение от кастанеды в православии, не окажется доволен выбором если вдруг после смерти обнаружится всесоздающий и всепожирающий "Орёл" из книг кастанеды.. или еще неизвестно что, обнуляющее все наши ценности, борьбу, пути и ожидания.
хотя с уходом Кастанеды мир утратил физическое наличие интересного мистификатора-вдохновителя, но надо отметить что судя по укомплектованности книг, он оказался один из немногих мистификаторов с ролью нового пророка, кто сумел сказать все что хотел и оформить это законченным циклом произведений, как сделал Карлос, проведший читателей в своей магической экскурсии от рецептов потребления растений силы до активной стороны бесконечности, колеса времени, и техник упражнений магических пассов для энергетики и здоровья. поигрался и ушел, вместо признаний оставив за собой тайну. как и его ближайшее окружение.
что же делать с этой тайной, каждому остается решать самому.. узнавая есть ли у этого пути сердце и куда он ведёт.
возможно приведет к тому что сказал Пелевин.
в целом о ситуации в магической эпопеей Кастанеды кто-то может подумать и что-то вроде того мол "цирк уехал, а клоуны остались" или клоуны уехали но ими стали зрители. но разве весь наш мир не цирк, и все люди в нем не клоуны? попробуй докажи..)
пс: кажется это чуть ли не единственное произведение нашего писательского мастера когда он был вполне серьезен, и вместо литературной игры со стёбом, поделился соображениями о том что имело значение для него, как и для многих почитателей КК. за что отдельное спасибо.
Другие издания
