Гвардейцы человечества

Иван Великий. Под хлыстами обстрелов, чёрным криком стонет и ворочается земля. Люди воюют, а страдает природа. Но ангелы её не слышат, для неё единственный ангел - бескрылый, падший человек. Замученная лошадь брела меж немецкими и русскими окопами. Взрыв. Лошадь припадает на передние ноги. Оборачивается, молит о помощи... Но подойти к ней опасно, да и нужно ли ? Нужно! Она в этот миг - само олицетворение родной земли, почти есенинский жеребёнок, которого задела бессердечная и слепая машина войны.

Мать. Атмосфера рассказа почти апокалиптична : дорога, по которой бредёт мать, потерявшая к миру интерес, потерявшая своих детей, так безлюдна и скучна, словно близок конец света, и никто уже не доходит сюда... Особенно символично и грустно звучит история смерти дочки, из которой война сделала духовную жену всем сыновьям страны : она полюбила их, ушла к ним, склонилась над раненым, укрыла его собою и погибла от авиабомбы. Момент прихода Матери на могилу к сыновьям звучит столь же пронзительно, как и подобный эпизод в " Жизнь и судьба". Мать приникает телом, лицом к земле, говорит с сыновьями и с нею, укрывшей её сыновей.. Ей уже незачем жить, но ей страшно умереть, ибо с ней умрёт и память о детях, память их детского запаха, их живых глаз... Создать новую жизнь она уже не может, как не может и исполнить недоговорённые судьбы детей.. Но есть те, кто это сможет сделать, если зло, убившее их, будет побеждено. ( Подобное происходит и в нас : что-то умирает в душе, и мир теряет смысл, и держит на этой земле лишь одно : надежда дожить до того самого, вечного чувства в душе, до того самого человека в судьбе...) А разве не этим жива душа жизни ? - Договорить улыбки, влюблённости, слёзы и красоту смолкших звёздочек жизни. Живой и ликующий размах света и любви в жизни не должен иссякнуть ! Но Мать не знает, где захоронена её дочь. Ей слышится её призрачный голос, и она не знает, откуда он звучит : с тёмных ли полей, из под земли, или же вон с той звезды... И как же ей хотелось бы прижаться к звезде, полю и ночи, ко всему, что видело жизнь и смерть её дочки, что укрыло, вобрало в себя жизнь и смерть многих сыновей и дочерей Земли.

Одушевлённый враг. Своей апокалиптической тональностью, рассказ чем-то напоминает "Бобок" Достоевского. Действие разворачивается под землёй. Взрывом засыпало русского солдата. В этой живой и вязкой ночи земли, он чувствует, что рядом с ним есть кто-то ещё : фашист. Между ними происходит спор и борьба, словно бы они одни остались на земле, словно бы уже умерли, и не заметили этого, но и умирать уже нечем и некуда... И лишь сверху, нет-нет да просочится капелька звезды, капнув в ночь зрачка. И лишь шум войны над землёй, будет покорен их последней битве.. Сильнейший миг жизни, когда она сливается со смертью, и человек, дабы победить абсурд и ад смерти, мыслит и действует инфернально, абсурдно : он убивает. Но в этом возвышении над смертью, в этом впускании её в себя, наш солдат остаётся человеком, в отличии от фашиста, который, живя по заветам " Инквизитора", умер ещё при жизни, ибо возвысился над человеком и жизнью.

Броня. Рассказ-притча о поиске нового, почти одухотворённого вещества, в которое, словно в просиявшие доспехи, мог бы одеться человек. В этом рассказе поражают несколько вещей : почти шагаловская тишина ощущения погружения в смерть. Иконописно-кукольный, сияющий лик мёртвого ребёнка, которому женщина поёт метафизически жуткую, но пронзительную колыбельную. Почему-то вспоминается история военных лет, когда во время бомбёжки, женщина выбежала на улицу, второпях успев взять из кроватки ребёнка. Дом загорелся.. Но когда она посмотрела на ребёнка в руках, то увидела, что это кукла. И тогда она так закричала, словно бы криком хоронила оставшегося в кроватке ребёнка.

Девушка Роза. Рассказ начинается с пронзительнейших строк на стене камеры в тюрьме :

Мне хочется остаться жить. Жизнь - это рай, а жить нельзя, я умру ! Я Роза.

Страдание женщины на войне - осязаемый абсурд, забирающий жизнь у той, кто даёт эту жизнь. Роза - мученица даже среди мучениц, умиравшая и воскресавшая для новой смерти. Символ свободного человека и страны, которых хотели принудить жить в полжизни, в полсердца : жить шёпотом. Простая русская девчонка, над которой поглумились, сделав из неё "полудурку"... и мир содрогнулся, искривившись у неё за спиной тёмным росплеском крыл. Так ангелы и дети видят безумие мира и ад войны : явления, ценности, сердца... сходят со своих орбит, мир гаснет, и сердце в ужасе замирает перед каждым явлением и мигом, темно касающихся его со всех сторон. Небо носила она в себе, в небо, в синюю рожь и оступилась её душа...

О чём книга: Великая Отечественная война. Тот её период, о котором Высоцкий пел: «Наконец-то нам дали приказ наступать, Отбирать наши пяди и крохи». Одна из таких крох — деревня Малая Верея. По непонятной комбату Махонину, чьё подразделение атаковало деревню, причине, фашист очень упорствовал, защищая её. Так упорствовал, что советскому батальону пришлось брать её дважды. В первый раз — их контратаковали и выбили из только что захваченной деревни. После таких ожесточённых боёв от несчастной Малой Вереи мало что осталось — разутюжило её артиллерией, раскатало по брёвнышку. Однако, кое-кто из жителей (чудом, исключительно чудом!) уцелел. Да ещё и кое-что из живности от фашистов уберёг. Два человека — комбат, бравший деревню, и уцелевший крестьянин — ведут неспешные разговоры. Вот, собственно, почти и весь сюжет. Почему взялся читать: Очень нравится проза Платонова. В первую очередь — умопомрачительным языком. Общие впечатления: Язык этого не очень большого рассказа и вправду — шикарен. Чувствуется, что автор тщательно шлифовал каждую фразу. Языковые характеристики комбата и крестьянина — выше всяких похвал. «Война — это тяжкая работа» - центральная мысль рассказа. Для кого-то эта работа заключается в том, чтобы победить врага (для офицера) для кого-то — в умении уцелеть (для крестьянина). Но для того, чтобы состоялся хороший рассказ этих качеств мне показалось маловато.