Мемуары

Великая княгиня Мария Павловна - дочь греческой принцессы Александры и великого князя Павла Александровича - младшего сына Александра III, двоюродная сестра последнего российского императора. Воспитывалась с братом Дмитрием в семье московского генерал-губернатора вел. князя Сергея Александровича и его жены вел. княгини Елизаветы Федоровны. Ее брат - Дмитрий Павлович - был одним из убийц Распутина. Сама она побывала и шведской герцогиней, и главой дома мод "Китмир" в Париже, и фотографом, и худож...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

129 оценок

5
70%
4
26%
3
4%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 147Хотят прочитать 242

Рецензии

Аноним30 апреля 2018 г.
Мудрость принятия.
Перемены в жизни, даже (тем более) к худшему, нужны нам для движения вперед. Невозможно научиться чему-то новому, невозможно развиваться, понять пределы своих возможностей или их отсутствие, без опыта. Но чтобы понять эту простую и очевидную истину нужна мудрость. Потому что сложно посмотреть на собственные ошибки, на свою боль, на конкретные потери отстраненно. Сложно воспринимать страдания как урок, еще сложнее уйти от бесплодных обвинений (судьбы, себя, государства, кого угодно) в том, что так вышло и принять. И если для кого-то инструменты принятия дает религия, для меня примером такой мудрости являются истории и судьбы таких неординарных людей, как великая княгиня Мария Павловна. Принять удары и потери, но не сломаться. Испытать великий страх и великое горе, но не замкнуться, не прятаться, не жаловаться, начинать жизнь заново и с достоинством говорить о своей боли, прекрасно понимая, что не все могут понять и простить. Не бояться рассказать, не опасаться осуждения, принимать свою жизнь такой, какой она была, и считать каждый удар уроком. На это способны единицы, и она одна из них.
Мария Павловна двоюродная сестра Николая II. Для своего венценосного брата она была как дочь, сказывалась разница в возрасте (22 года) и тот факт, что мать Марии Павловны, греческая принцесса Александра, умерла, когда той было всего полтора года, при родах. Оставшись без матери с убитым горем отцом, маленьким братом… вся семья отныне относилась к Марии и Дмитрию с любовью и заботой, их опекали и лелеяли. И пусть эта опека была порой преувеличенной, но отношение (императора, его жены, вдовствующей императрицы, многочисленных родственников) было особенным. Этих детей любили. Это не значит, что их чересчур баловали, ведь требовалось вырастить покорных и послушных своей стране Романовых, они были примером, будущим и с самого детства должны были проникнуться важностью своей миссии – служить интересам России. Маленькая девочка, полугречанка, полурусская, не говорившая на русском языке до 8 лет, выросшая в строгих рамках придворного церемониала, грезила о другой жизни – такой, где она сможет действовать, где она поймет эту жизнь как она есть, где она будет полезна и сможет предложить миру что-то свое. И никто не знал, что эти наивные детские мечты будут раздавлены жестокостью Первой Мировой войны, революциями, бегством, эмиграцией, попытками жить и выживать. Хотя здесь-то и кроется самое важное – жизнь была разрушена, родственники мертвы, финансовый крах, оторванность и утрата детей, но мечты… Они исполнились. Благодаря или вопреки, так сразу и не скажешь.
Я читала не мало биографий сильных женщин и совсем мало подобных автобиографий, мемуаров. И каждый раз меня поражала жизненная сила таких женщин, их воля к жизни и уверенность в завтрашнем дне. И пожалуй, с этой точки зрения Марию Романову трудно причислить к таким сильным личностям. Нет, скорее она стала сильной вынужденно, под влиянием и давлением обстоятельств и страшной судьбы, она так часто боялась, сомневалась, не знала, как ей поступить. Но меня восхищает в ней то самое принятие своей судьбы. Ведь для этого мало просто мужества, нужна именно мудрость, сила духа, чтобы рассказать о своей судьбе без тени упрека, без обиды и боли… А причин испытывать их у нее было более чем достаточно. Смерть младшего сына как минимум.
Не так давно, я случайно натолкнулась на одну старую статью по психологии и меня зацепила одна мысль. Смысл был в том, что невозможно сразу относиться философски к собственному негативному опыту, невозможно без должной подготовки принимать худший вариант действительности, продолжать при этом чувствовать интерес к жизни, испытывать вдохновение и энтузиазм, не сомневаясь в своих силах. Чтобы дойти до этого уровня, к нему нужно прийти, и каждый должен проделать этот путь самостоятельно, абсолютно никто не способен помочь в этом, кроме самого человека. И я подумала – да, я понимаю это, но, что если не получается? Что если не хватит сил? Знаний? Мудрости? Что если человек по определению не способен одолеть этот путь, потому что он отказывается принимать иное положение вещей?
Я нашла ответы, когда дочитала эту книгу.
Читать далее
52
3,2K
Аноним9 октября 2018 г.
Про машу романову
Прежде всего, хочу отметить, что написано отлично, читаешь просто как роман. И если над текстом поработал редактор, то хвала хорошим редакторам и умным авторам, которые доверяют им свои детища. Это очень честные воспоминания. Видно, что княжна проделала в своей жизни, старт которой произошел в весьма комфортных, тепличных условиях (так и есть, несмотря на сиротство - они с братом очень рано потеряли мать), большую душевную и умственную работу. И много чего поняла и осознала, в отличие, от большинства романовых, продолжавших мерить на себя коронки безвинных мучеников и в изгнании.
После смерти матери мария и ее брат (тот самый, которому в будущем вскружит голову кокетка князь юсупов) недолго оставались на попечении отца. Тот завел роман с женщиной не королевских кровей, женился, и царь не простил такой дерзости родственнику. Лишил всего, родительских прав, в том числе, и запретил возвращаться в россию. И тут, должна заметить, во всей красе проявилось лицемерие самодержавной власти. Потому что себе царьки прощали морганатические браки и не только. Чего уж там вздыхать об участи простых людей, если они так жестко обходились с ближайшей родней. Двойные стандарты налицо, ага.
Короче, дети оказались на попечении родного дяди (тот самый князь сергей, что был совсем по мужской части, и впоследствии ставший жертвой террориста) и его жены (той самой княгини елизаветы, что в начале служила бородой-прикрытием мужниного гомосексуализма, став вдовой, ушла в религию, и в конце концов была канонизирована церковью после убийства большевиками). И очень интересно было читать воспоминания княжны, о том какими они были до того как. Дядя просто безумно любил своих племянников (когда при родах умерла их мать, он буквально вынянчил, выкормил новорожденного дмитрия), и вообще был мягок и чувствителен до женственности, изо всех сил скрывая эти качества под показной жесткостью. А жена ужасно ревновала, относилась к детям с ледяным холодом и все листала женские журналы, и вообще была холеная фифа. Очень живые и честные описания без какой-либо идеализации. После убийства князя сергея отношения между марией и тетей изменились в лучшую сторону. Дети стали для княгини олицетворением любимого мужа, потому он очень сильно любил их и даже ссорился с родным братом, полностью претендуя на права родителя. Впрочем, уход в религиозность ни разу не помешал будущей святой запустить руку в наследство марии и дмитрия, которое оставил им дядя, дабы пустить на богоугодные дела. Но мария не держала зла, хотя в дальнейшем у нее возникли проблемы из-за расхищения денег.
Очень хорошо описано в каком вакууме воспитывались отпрыски царской фамилии. Про девочек и говорить нечего, там был полный ахтунг. Но и мальчикам все преподносили на золотом блюдечке. Житие богов в закрытом храме со строгими правилами. Выйдя замуж за шведского принца, мария увидела огромную разницу не только между существованием королевских семей в европе и россии, но и в благосостоянии простых людей. Особенно, крестьян. И признала, что романовы сами себе выкопали могилку, не желая понимать, что времена меняются; что репрессиями и террором власти невозможно сдержать грядущие перемены.
Кстати, выдали замуж ее просто безобразным образом. Сделали бородой-прикрытием для очередного принца нетрадиционной ориентации. Причем, те, кто устраивали этот свадебный карнавал, были отменные наглецы. Воспользовались тем, что 16-летняя девчонка - сирота, а тетка-опекунша полностью удалилась в религию, и заморочили ей голову. И когда стало понятно, что все плохо, и покорной марионетки из русской принцессы не получилось, то шведская королевская семья решила отправить ее в почетную ссылку под присмотр шведской королевы (тоже живущей отдельно от мужа якобы по состоянию здоровья) и ушлого доктора на далекий теплый остров. Но тут мария показала характер, сбежала и развелась. Принц потом больше не женился, типа имел отношения с какой шведской мадамой из простых, и мол был не гей, это на него бывшая наговаривала. Ну да, ага. Так чего же больше дурочек-принцесс не нашлось, чтобы идти с ним под венец?
А сын марии после развода остался в швеции. И дальше она практически не упоминает о нем. Пишет, как волновалась за брата дмитрия во время войны и после убийства распутина, об отце, о работе в госпитале, о сводном брате (погибшем вместе с княгиней елизаветой в шахте), о чем угодно, только не о своем ребенке. Я сначала подумала, ей больно вспоминать об этом. Но другие события вообще-то не менее трагичны. Потом, конечно, стало понятно, в чем дело. Мария признается, что росла совсем мальчишкой, что став взрослой не умела находить общий язык с детьми. Видимо, это последствия сиротства, ведь тетя не смогла заменить ей мать. И она просто не умела быть матерью именно детям. Ее дальнейшее проживание с уже выросшим сыном и смерть рядом с ним, это вполне доказывают.
Во время первой мировой войны мария работала в госпитале медсестрой. Реально работала и жила при нем же, и переносила все тяготы вместе с коллегами, а не приходила туда из комфортного дворца, как царица с дочерьми. Близко подружилась со священником и доктором, и благодаря им, наконец-то, увидела жизнь, как она есть, искренне поверила в бога, окончательно сбросила с глаз розовые очки, которые испокон веку носили все романовы, и вырвалась на свободу внутренне и внешне. Увидела бардак, воровство, безответственность на местах, столкнулась с тем, что всех все устраивает, и опустила руки. Даже великая княжна не смогла побороть систему нашенского пофигизма и воровства. Очень дельно она рассуждает о своеобразном русском менталитете, который также послужил причиной революции и крушения романовых, и признается, что время, проведенное в госпитале, было самым лучшим в ее жизни.
Ей повезло вовремя сбежать за границу. Но и она пожила в революционной россии и прочувствовала на себе, каково это, быть сброшенной с пьедестала, стать поверженной богиней. И как я уже писала, мария сделала правильные выводы и не тешила себя сказочными иллюзиями, в отличие от многих романовых.
Читать далее
39
1,9K
Аноним13 февраля 2019 г.
Династией Романовых я интересовалась ещё с детства, особенно тема расстрела царской семьи. Для меня, как и для многих, это была абсолютно неоправданная ничем жестокость, поэтому я и решилась прочитать мемуары Марии Павловны. Многие говорили, что они специфичны и странноваты, хорошо, что я этой позиции не поверила, уже потому что автор сама говорила о том, что она недалёкий человек, она плохо образована и не разбирается в ряде деталей и за это её можно простить.
Располагает к Марии Павловне то, что она никогда напрямую не участвовала в политической жизни страны, и она не делит всех на плохих и хороших, но при этом она являлась двоюродной сестрой императора Николая ΙΙ и из первых рук знала, что повлияло на то, что страна пришла к Революции. Её мемуары делятся на две части: до её отъезда из России после Революции и на события после Революции. Я, примерно, понимаю, почему её критиковали, потому что, по мнению многих, если ты из царской семьи, то у тебя всё должно быть хорошо, у тебя должны быть средства к существованию. Когда же показывали обратную сторону жизни и критиковали известных людей, естественно это вызывало недовольство. На мой личный взгляд, Мария Павловна всё высказала правильно и по существу, лучше, чем многие историки в дальнейшем.
Отец автора – Павел Александрович Романов был дядей Николая II, её мама являлась греческой принцессой и умерла, когда девочка была ещё маленькой, после рождения её брата – Дмитрия. Казалось бы, приближенность к царскому двору должна была гарантировать образование ей и её брату, однако из-за неурядиц в семье (ссылка отца, убийство её дяди), дети не могли получить качественного и систематического образования, что впоследствии скажется на всей жизни Марии Павловны. Однако, это не помешало девушке, а в дальнейшем женщине, быть проницательной и тонко подмечать детали. Например, она очень интересно рассказывала о разнице менталитета русского человека и жителя Швеции и как в дальнейшем этот менталитет повлиял на Революцию.
Читать про эти события было эмоционально тяжело. Я не считаю правильным то, что творили с людьми. Убийства и разбой это не двигатель прогресса, это наоборот откат назад. Потому что за теми событиями во главе всего этого действия стояли отнюдь не образованные люди, это были преступники выпущенные из тюрьмы (на минуточку, были освобождены все опасные преступники, в том числе маньяки, убийцы и воры) и именно они в дальнейшем участвовали в расправе над местными жителями. Это не мои слова, это подтверждённые вещи, о которых говорила автор. И руководили эти опасные элементы людьми, которые тоже не разбирались в политике и просто следовали за обещаниями. Стоит ли напоминать, во что вылилось обещание «землю крестьянам», правильно в те самые палочки за трудодень. И как же было ужасно читать про то, что сделали с Володей, братом Марии Павловны, и с её тётушкой, не говоря уже про зверское убийство царской семьи. Правильно ли это? Абсолютно нет, потому это далеко за рамками адеквата и нормальности. Разве к нормальному можно отнести расстрел больного пожилого человека или расстрел пожилой женщины, которую скинули в карьер умирать? Поэтому, когда вы будете читать эти мемуары будьте готовы к детальному описанию смертей и ужасов того времени.
Естественно, вторая часть уже посвящена тому, как Мария Павловна, её брат, муж и родственники пытались привыкнуть к жизни в Европе. Скажу сразу, приехали они туда с тем, что успели надеть на себя и спрятать, это чтобы вы не думали, что она была такой же, как Юсупов, который предварительно всё вывез. И тем, кто как и автор приехал в чужую страну, без всяких связей (все родственники, негативно настроенные к России, моментально поспешили отречься от них) вынуждены были бороться за кусок хлеба и с психологическим давлением. Никто этих людей не жалел, почему – то их наоборот упрекали в том, что произошло, хотя причём тут они. Да и каким бы ни был Император, всё могло быть решено совершенно другим образом, учитывая ещё и то, что политиком он был плохим, родился он не в то время. Но из-за этого страдал обычный народ. Интересно то, что сразу видно последствия психологической травмы, а именно неспособность автора собраться и начать чем-то заниматься. Я говорила об этом раньше, она была недалёким человеком, у неё отсутствовала деловая хватка и именно поэтому, она не могла начать своё дело, каждый раз что-то ей мешало. Опять же это проблема, связанная с её образованием, а точнее с тем что оно было нерегулярным. Но, это не только она так жила, так жило большинство из тех, кто вынужденно покинул страну. Интеллигенция попросту осталась у разбитого корыта, не в силах куда-то применить свои навыки.
Книга тяжёлая, но она однозначно стоит внимания, потому что здесь детально прописано как пала монархия и какие последствия она принесла. Язык повествования очень хороший и книга читается достаточно быстро и легко, но не в эмоциональном плане. Скажу сразу, я не вдаюсь в политику и подоплёку, я это всё не люблю, поэтому я лишь цитирую автора, её позицию, потому что я согласна с тем, что она рассказала.
Читать далее
38
1,1K

Все рецензии

Цитаты

Аноним2 января 2021 г.
Глядя на усыпальницы с останками псковских князей, я думала, что они тоже внесли свой вклад в историю, а когда выполнили свою задачу, их предали забвению.
12
464
Аноним2 января 2021 г.
Умерший живет своей особой жизнью, в которой он беспомощен и одинок.
11
376
Аноним2 января 2021 г.
Крики и стоны, неподвижные тела под анестезией, хирургические инструменты, окровавленные бинты — все это на время стало нашей привычной обстановкой.
10
215