
Как писать
Jiorujii
- 169 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Довольно интересная книжка оказалась, написана легко, даже, я бы сказал, непринужденно. Еще бы, автор-то, оказывается, голливудский сценарист, поэтому проблем по доведению своих идей до читателя у него нет, всё предельно ясно и никакой наукообразности.
Главная же идея книги - это борьба двух начал: тяга к жизни и влечение смерти. Есть в таком подходе нечто ницшеанское. По Прессфилду - высшее выражение жизни, её торжество - это творчество, а тяга к смерти, это все, что творчеству мешает, автор называет комплекс таких проблем сопротивлением.
За сопротивлением стоят страхи, которые обуревают любого творца. Конечно, же страх смерти здесь является доминирующей силой, все остальные эманации страха так или иначе являются проекцией этого изначального ужаса.
Выражаться сопротивление может по разному, являясь для каждого его крестом. Но чаще всего оно проявляется во всяческом промедлении и отвлечении от главного, то, что сейчас принято называть прокрастинцией. Это - главный бич творца и художника, но есть, по мнению Прессфилда, и другие. Зависимость от телевизора и интернета, алкоголизм, наркомания, одержимость сексом, мастурбация, шопинг, переедание - все эти "радости жизни" автор относит к проявления сопротивления.
Тому, как определить и зафиксировать врага - злосчастное сопротивление, и посвящена первая треть книги.
Вторая часть рассказывает о борьбе с проявлениями сопротивления. Только тот, кто сможет справиться с многоголовым драконом соблазнов, может считать себя профессионалом от творчества. И здесь нужно быть готовым к ежедневному упорному труду ради любимого дела. Читая Прессфилда, я вспоминал сакраментальное выражение Станиславского "любите искусство в себе, а не себя в искусстве". Эту фразу можно было поставить эпиграфом к рецензируемой книге, я же решил так назвать свою рецензию, потому что в ней вся суть авторского рецепта профессионализма.
Автор доходит до того, что советует будущим творцам для начала послужить в морской пехоте, потому что, по его мнению, она "учит быть несчастным". Не знаю, насколько это правда, я в американской морской пехоте не служил, я и в нашей не служил, но идея в культивировании чувства несчастности и лишений.
Дальше идет целая куча требований к профессионалу: беспощадность к себе, самоконтроль, стойкость по отношению к трудностям, упертость и непоколебимость. Другими словами, желательно, чтобы творец ощущал себя монахом-подвижником, этаким духовным воином.
Творец-творческая личность (писатель, художник, музыкант и пр.) уподобляется воину, который каждый день выходит на сражение с деструктивными силами, силами смерти, чтобы пропеть торжество жизни. Самое сложное в этой борьбе - это начать. Такова вкратце суть второй части.
Третья часть - чистой воды эзотерика. Тут автор рассуждает о положительном влиянии на творческий процесс ангелов и муз. Приводится целых три варианта взываний к музе. Но кроме таких тонких материй есть и экскурс в психологию, автор рассуждает о противостоянии Я и Эго. Хотя подходит тоже по своему, Я у него - божественная основа, а Эго - та часть души, которая находит смысл только в материальном существовании. Так вот, настоящим художником становится тот, в ком в противостоянии Я и Эго побеждает первое.
В заключение вернусь к началу, так вот, книга читается легко, но практической пользы от неё ждать не стоит, потому что много призывов стать монахом от искусства много, а вот конкретных рекомендаций, как этого добиться нет ни одной.

Да, я же не только художественное читаю. Иногда мне попадаются в руки всякие познавательные книги. Я про них обычно молчу, а тут предупредить хочется.
Как водится у американских гуру, эта книга подкидывает пару интересных мыслей, но ноль практики.
Особенной мотивации я не почувствовала, нам просто рассказывают, что есть такой враг – называется Сопротивление. Вот захотели вы… порисовать, скажем, и тут у вас появляются важные и срочные дела, убраться там, погладить шнурки. Сопротивление коварно, нам перечисляют его лики, - это да, интересно и познавательно. И узнаваемо.
Но любому, кто знаком с творчеством не понаслышке, все это знакомо. Да, да, да. Есть такой враг. Но как с ним справиться? На это автор ответов не дает.
Вместо этого он в третьей части начинает рассуждать о музах и ангелах. Ммм, интересно… мол, они рядом с нами, Бог и они движут нами, а творцы, подобно матерям, ничего не создают, все течет через них, но не принадлежит им… ага, и это тоже, в общем-то, приблизительно понятно. Ну а смысл? Много красивых слов ни о чем.
Под этими словами ничего не кроется, и книга, как водится в таких книгах, повисает знаком вопроса. Да, есть проблема, нам обрисовали ее черты в первых двух частях. Что с ней делать теперь?
В общем, поначалу я обрадовалась, книга маленькая, краткая, в первых двух частях лихо открывает глаза на прокрастинацию и сопротивление, предисловие от Роберта Макки… я настроилась на что-то практическое, что поможет побеждать это самое коварное и хитрое сопротивление… и вдруг ангелы, музы и божественность.
Мой совет – просто берите и делайте. Читайте книги по практике, по мастерству, а вот эта книга своих денег не стоит. Цена завышенная, книжка малюсенькая, она настолько маленькая, что когда ее покупаешь, невольно ждешь от нее многого.
Этого многого нет.
Прочитать можно, если, как я, взять книгу за полцены, либо в электронном варианте. В целом, она бесполезна. Чуда не сделает. Лучше тогда Яну Франк почитать лишний раз. Она хотя бы предлагает четкие шаги, как усадить себя за работу.

Это неплохая посредственная книга. Такой вот оксюморон. Ей не хватает всего при всех возможных углах рассмотрения. Для маркетингового опуса очередного бизнес-коуча "эй, посмотри на меня, думай как я, делай как я", ей не хватает агрессии, темпа и чётких энергичных посылов. Для писательской ретроспективы собственного опыта ей не хватает глубины, стиля, наглядности, примеров. В этом плане, она прямо антипод роскошной "Как писать книги", Стивена Кинга .
Первые две части "Войны за Креатив" ещё более-менее сносные. Это эдакая смесь "Пути мирного воина" Дэвида Миллмэна с многочисленными самурайскими трактатами. В коротких заметках-тезисах Прессфилд продвигает тему концентрации, дисциплины, стремления к порядку, пути, предопределенности и т.д. Не так чтобы в этом было что-то принципиально новое, но по крайней мере отторжения не вызывает. Но вот последняя часть - это мрак.
Такое ощущение, что перед её написанием Прессфилд занюхал две дорожки ядрёной мистико-эзотерической смеси и отправился триповать по морю мракобесия на лайнере своих комплексов и суеверий. Тут вам и ангелы, и вещие сны, и чудесные исцеления от рака после того, как человек познаёт Истину. Самое смешное, что перед этим он рассказывает о том, что профессионал не занимается мифологизацией своего дела (хотя всё понимает!!11) - это развлечение для любителей, но тут же сам в это скатывается. Также смешно, что у автора пригорает зад от профессиональных райтеров - они вот коммерческое дерьмо, идут на поводу у толпы, а тру-профессионалы служат Музе. Вариант того, что быть профессионалом-райтером - это тоже хорошо, "гуру" почему-то не рассматривает.
Итого, можете прочитать для общего развития первые две части, и третью - если у вас много свободного времени. В целом, осталось впечатление, как от бубнящего деда, который подсел к вам в маршрутке и втирает про свои взгляды на жизнь. Интересные мысли проскакивают, но хорошо что вам скоро выходить.

"Враг — очень хороший учитель." (Далай-лама)
Чем важнее какое-либо стремление нашей души для нашего развития, тем больше Сопротивления мы будем испытывать, следуя ему.
У Сопротивления нет своей собственной силы. Каждая частица энергии, которой оно обладает, получена от нас. Мы питаем его силой нашего страха. Преодолейте этот страх, и вы победите Сопротивление.
Сопротивление сделает все, лишь бы не дать вам сделать вашу работу. Оно будет лжесвидетельствовать, фабриковать, фальсифицировать, соблазнять, запугивать, обольщать. Сопротивление многолико. Оно примет любой вид, чтобы обмануть вас. Оно будет взывать к вашему рассудку, словно юрист, или стрелять вам в лицо, словно грабитель. У Сопротивления нет совести. Оно пообещает все, что угодно, чтобы заключить сделку, а затем, не успеете вы отвернуться, — обманет вас. Если вы верите Сопротивлению на слово, значит, вы заслуживаете того, что вы получаете. Сопротивление всегда лжет и всегда дает неверную информацию.
Самая большая опасность вас подстерегает тогда, когда вы на финишной прямой. В этот момент Сопротивление чувствует, что мы почти победили его. Оно нажимает аварийную кнопку. Оно идет на последний приступ и бьет вас изо всех сил.
Нередко семейные пары, близкие друзья и даже целые семьи вступают в молчаливый сговор, когда каждый человек обязуется (бессознательно) погрязнуть в том самом болоте, в котором его приятели так уютно устроились.
Выступление в роли жертвы — антитеза выполнению своей работы. Откажитесь от нее.
Иногда, словно бы не осознавая наше собственное Сопротивление, мы выбираем в партнеры того, кто успешно преодолел или преодолевает Сопротивление. Я не знаю, почему. Возможно, нам легче наделить нашего партнера силой, которой мы на самом деле обладаем, но которую боимся использовать. Возможно, нам не так страшно, если мы верим, что наша половина достойна того, чтобы прожить свою жизнь полноценно, а мы — не достойны. Или, возможно, мы надеемся использовать нашего партнера в качестве модели для подражания. Возможно, мы уверены в том, что часть силы нашего партнера перейдет к нам, если мы всего лишь будем находиться рядом с ним. Вот как Сопротивление уродует любовь. Оно будит яркие страсти — Теннесси Уильямс мог бы написать об этом трилогию. Но разве это любовь? Если бы вы пользовались поддержкой своей половины, разве не мучило бы вас собственное неумение жить полной жизнью вместо того, чтобы коротать время под покровительством супруга? А если бы вы сами поддерживали партнера, разве не возникло бы у вас желания позволить ему сиять своим собственным светом, а не греться в лучах вашего?
Видимо, как показал Сократ много лет назад, парадокс состоит в том, что действительно свободный человек свободен лишь в пределах самоконтроля. А те, кто не управляет собой, обречены искать хозяев, которые управляли бы ими.
Вы парализованы страхом? Это хороший знак. Страх — это благо. Как и неуверенность в себе, страх — это индикатор. Страх подсказывает нам направление движения.
Чем больше энергии мы тратим на то, чтобы получать поддержку от коллег и любимых людей, тем слабее мы становимся.
Когда подсознание посылает вам подобный сон, не рассказывайте о нем. Не уменьшайте его силу. Сон предназначен для вас. Он находится между вами и вашей Музой. Заткнитесь и используйте его.
"Одно дело — изучать войну, и другое дело — жить жизнью воина." (Теламон Аркадийский, военный наемник V века до н. э.)
Профессионал не может так жить. Он на задании. Он не потерпит беспорядка. Он изгоняет хаос из своего мира, чтобы изгнать его из своего сознания. Он хочет, чтобы ковер был вычищен, а порог — подметен, для того, чтобы Муза могла войти, не испачкав платья.
Он понимает, что любая творческая деятельность священна, но не хочет зацикливаться на этом. Он знает: если он будет думать об этом слишком долго, это его парализует. Поэтому он концентрируется на технике. Профессионал оттачивает «как», а «что» и «почему» оставляет высшим силам. Подобно Сомерсету Моэму, он не ждет вдохновения, а действует в предвкушении его появления. Профессионал остро чувствует, что основа вдохновения нематериальна и управляется высшими силами. Он позволяет им делать свою работу. А сам тем временем делает свою.
Профессионал ведет свой бизнес в реальном мире. Несчастье, несправедливость, дурные вести и неприятные звонки, даже перемены к лучшему и счастливые сообщения — все это составляет поле битвы. Профессионал понимает: кочек и буераков не бывает только на небе.
Профессионал отделяет себя от своего инструмен-та — то есть своей личности, своего тела, своего голоса, своего таланта;физической, ментальной, эмоциональной и психологической сущности, которые он использует в своей работе. Он не отождествляет себя с этим инструментом. Это просто то, что дал ему Бог, то, с чем он должен работать. Он оценивает это безэмоционально, безлично, объективно. Профессионал отождествляет себя со своими сознанием и волей, а не с материалом, который его сознание и воля используют для служения искусству. Разве Мадонна разгуливает по дому в откровенных и провокационных нарядах? Мадонна не отождествляет себя с «Мадонной». Мадонна использует «Мадонну».
Я САМ, ИНКОРПОРЕЙТЕД
Это секрет, который знают настоящие художники и не знают те, кто ими притворяется. Когда мы каждый день садимся за нашу работу, вокруг нас концентрируется сила. Муза ценит нашу преданность. Мы удостоились ее благосклонности. Когда мы садимся за работу, мы уподобляемся намагниченному жезлу, притягивающему железные опилки. Приходят идеи. Появляются озарения.
"Вечность влюблена в творения времени." (Уильям Блейк)
"Пока кто-то не возьмет на себя обязательство, все действия будут неэффективны, поскольку то и дело будут возникать сомнения, а также мысли о возвращении назад. Относительно всех инициатив есть одна простая истина, которая, если ее проигнорировать, сведет на нет бессчетное число идей и планов: в тот момент, когда вы возьмете на себя обязательство, само провидение двинется вам навстречу. Все, что произойдет, произойдет для того, чтобы помочь вам, но этого никогда бы не произошло, если бы вы не приняли решение. От решения зависит весь поток дальнейших событий: всевозможные непредвиденные происшествия, встречи и материальная помощь, о которых вы и мечтать не смели. И все это пойдет вам на пользу. Сию же минуту хватайтесь за то, что вы можете или мечтаете сделать, и начинайте! Смелость таит в себе гений, силу и волшебство." (У. Х. Мюррей. Путешествие шотландцев в Гималаи)
Мы боимся обнаружить, что мы больше, чем сами о себе думаем. Больше, чем думают наши родители, дети и учителя. Мы боимся того, что действительно обладаем талантом, о котором нам говорит наш внутренний голос, что у нас действительно есть мужество, настойчивость, способности. Мы боимся того, что мы способны вести наше судно, водрузить наш флаг на мачту, достичь Земли обетованной. Мы боимся потому, что если это правда, то нам придется отказаться от всего, к чему мы привыкли. Мы покинем стандартную оболочку. Мы превратимся в монстров.

Работать в искусстве по любой причине, кроме любви к нему, — это проституция.

Самый губительный аспект промедления — то, что оно может войти в привычку. Мы не просто откладываем наши жизни «на потом», мы откладываем их до смертного одра.














Другие издания


