
Литература Японии
MUMBRILLO
- 195 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Не обольщайтесь, "чудная работа" — заголовок, который можно использовать только вместе с табличкой "сарказм". Дальше без спойлеров никак, так что простите.
Главный герой рассказа устраивается на чудную работу, которая замечательна только тем, что платят ему там за сущую безделицу — он выводит отловленных бездомных собак из вольера и подтаскивает их к живодёру. У остальной компашки работа чуть менее чудная — собственно, убивать собак, обдирать тушки, сортировать шкурки и тащить собачатину в крематорий. Ничего опасного, тем более, что все собаки запуганы до такой степени, что агрессивности не проявляют.
Поначалу вроде всё идёт хорошо. Ну, собаки и собаки. Не главный герой же их убивает, он только подводит. Потом он замечает пса, который выбивается для енго из общей статистики — любопытный метис. И тут уже герою начинает казаться (внезапно!), что то, что они делают — зверство. То есть, до этого десятки раз живодёр взмахивал палкой и убивал ею собак, — это нормально. Но как только вмешалась ничтожная толика участия и интереса, сразу стал кошмар и как так можно.
Потом всё оказывается ещё хлеще. Живодёр-то, на самом деле, является собаколюбом! И работает он так только из любви к собакам. Другие-то ведь могли бы их ядом отравить, чтобы псы мучились. А так у них даже есть шанс на сопротивление (которым, впрочем, псы не пользуются). И когда возникает ситуаия, что фирма по отлову собак не может заплатить за их кормёжку, предшествующую бойне, живодёр вызывается дать им пищу за собственные кровно заработанные. Ведь не живодёр же он в самом деле, это живодёр, чтобы собаки с голоду подыхали.
Я тут иронизирую, конечно, но толика здравого смысла в его словах есть. Собаки обречены на смерть, потому что они бродячие, и их уже отловили. Не исключено, что они кого-то уже покусали или даже заразили бешенством. Так что уничтожения не избежать, пусть лучше уж оно будет мгновенным и с одного удара. И тут забавно наблюдать за реакцией других наёмных рабочих, в том числе и главного героя. Они возмущаются, что им пришлось бы кормить собак со своих рук, гладить их, а потом вести на бойню. Вроде как если бы они приводили их бёз кормёжки, то дело было бы совершенно иное. Хотя пропахнуть псиной и замараться в собачьей крови приходится в любом случае.
Оэ — очень непростой дяденька. Герои произведения трындят между собой, но их разговоры странно оторваны от окружающей действительности. Нормально, что героиня оправдывает свои действия тем, что ей нужны бабки на лечение. Но вот нормально ли, что она начинает фуфукать на то, что называет "культом живодёра"? Вроде как нечего тут разводить сантименты и церемонии, ах, как мне надоели эти культы, никакого культа нет, есть просто работа. Девушка, о чём ты вообще? Ты сдираешь шкурки с дохлых собак! Кровища хлещет во все стороны! Какие культы, какой мейнстрим, алё, киса?
И финал тут грустен, но закономерен.
Насколько надо быть дохлой собакой, чтобы согласиться на такую чудную работу? Насколько дохлым надо быть, чтобы пытаться от неё абстрагироваться так, как главные герои? Живодёр-то не скрывал, что он живодёр, не смотрел на собак, как на деревянные чушки. А вот пытаться строить из себя конфетку, замаравшись по горло в собачьем дерьме — дикое дело, уж лучше действительно дать содрать с себя шкуру.

Работа совсем не чУдная и даже не чуднАя.
И вообще не советую читать про такую работу людям слабонервным и любителям собак.
Я бы сама не стала его читать, если хотя бы краем глаза пробежала по отзывам.
Рассказ содержит сцены насилия над животными.
Пришлось настроиться и абстрагироваться.
Жуть!
Рассказ, на мой взгляд, об определении человеком, казалось бы, простых и ясных понятий.
Совесть, сострадание, доброта, жестокость.
Но кто знает, где грань между жестокостью и состраданием?!
Что более жестоко, убить или смотреть на мучения и покорность?!
Прописные истины в условия сурового выбора становятся предельно субъективными.

Редко так бывает, что мне хочется прочитать что-то, основываясь на первой строчке книги. Именно так вышло и с этим рассказом, когда я прочитала вот это:
У меня не самое худшее зрение, но, чтобы ликвидировать мою нажитую в старших классах школы близорукость, иногда ношу очки. Поэтому меня как представителя очкастого населения это предложение зацепило. Этот предмет, действительно, играет ключевую роль в этом рассказе. Дело происходит в последние месяцы Второй мировой. Главный герой - матрос - не раз и не два попадал в неприятные ситуации как раз из-за них. То его дразнят товарищи по флоту тем, что очки не подходят к морской форме, то он потеряет или разобьёт пару в драке. Но однажды, напившись с друзьями, отмечая его перевод на другую должность, наш матросик упал в овраг и потерял очки. На улице сослепу он не заметил офицеров, а потому не отдал им честь. Вот тут-то и началось самое худшее, и смысл рассказа отодвинулся от важности этого оптического предмета к поступкам людей. Один из этих офицеров, обиженный недолжным к себе отношением, избил нашего несчастного очкарика. Однако, как это ни странно, он понимал одну простую вещь: эти самые юнцы, попали на войну не по своей воле. Точно так же как и он. А потому он молча снёс и побои, и публичное унижение:
Это совсем незамысловатый рассказ, практически одноэпизодный. Но одна простая, но мощная мысль была выражена автором просто превосходно. Война меняет людей, как правило, не в лучшую сторону. Человечность подвергается дотошной проверке. Ценности меняются. Души калечатся. И начинаешь по-настоящему желать, чтобы эти несчастные очки навсегда остались в том овраге, потому что тогда не придётся смотреть на мир через их диоптрии и видеть всё ужасающе чётко.

Странное ощущение – быть под взглядами полутора сотен псов. «В трехстах поблескивающих зрачках триста моих крошечных отражений», – мелькнула у меня мысль, от которой по телу пробежали мурашки.













