
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
"Утц" произведение совсем маленькое, поэтому сборник "добили" весьма похожими по духу рассказами, вроде как из мира искусств, но на самом деле больше биографии совершенно выдающихся людей, которые под пером Чатвина перестают быть людьми и становятся персонажами.
Утц - это фамилия коллекционера фарфора. На втором месте после Лондона городом, где чаще всего разворачиваются события книг, которые я читаю, это Прага. Конечно, нельзя написать что-то о Праге, и чтобы там не было евреев и хотя бы духа мистики. Утц живёт в той самой мистической старой Праге, но во время Чехословакии, что только наслаивает кафкианства. Страсть, смысл жизни и единственная любовь Утца - это коллекция мейсенского фарфора, никакого другого. Он приумножает её, любуется и живёт ради неё, выживая даже в эру коммунизма и отрицания частной собственности. Его коллекция должна перейти к музею после его смерти, и сотрудники музея постоянно приходят убедиться в сохранности будущих экспонатов.
Понять книгу можно, подготовившись предисловием. Там автор объясняет свою точку зрения: что вещи делают человека и человек живёт ради вещей. Все сейчас возмутятся, но у Чатвина получается убедительно - его задача не убедить читателя поменять свои убеждения, а просто проникнуться атмосферой собирательства.
Отличная повесть-мистификация с ярким центральным героем.
А дальше галерея подобных героев, которые на самом деле являются достаточно точными биографиями, но выглядят слишком уж выдуманными.
Георгий Костаки - видимо, человек, который вдохновил на создание Утца - реальный советский коллекционер, только коллекционер советского авангарда. При этом в какой-то момент автор оставляет героя и начинает лекцию об авангарде.
Джордж Ортис - анекдот, а не рассказ. Очень поверхностно связан с искусством, а вообще о том, как англичане русских перепили.
Волга - рассказ о путешествии по Волге на теплоходе. Достоверность многих деталей оставляет глубокие сомнения. Но автор очень точно схватывает и передаёт атмосферу русской глубинки.
Надежда Мандельштам - очень короткий очерк, почти тоже анекдот. Но знаете, почему я так подробно пишу? Этот кусочек произвёл на меня огромное впечатление. Всего в паре страниц автор сумел передать такое впечатление о человеке, который до этого был совершенно неизвестен, и вдруг поразил своей эрудицией и живым умом, при этом Чатвин также констатирует убогость быта, которого нет необходимости стесняться - убогое и великое прекрасно сочетаются, духовное и смешное не могло бы существовать по отдельности. Не только самый лучший рассказ в сборнике, но и вообще потрясающее так, как редко задевает какая книга.
Мадлен Вионне - известный модельер, о которой, в отличие от Шанель, я никогда не слышала. Её наряды были просто произведениями искусства, она жила своей профессией.
Говард Ходжкин - художник и при этом коллекционер картин.
Андре Мальро - я дочитала рассказ наверно до половины, когда вдруг до меня дошло, что это реальный человек. Казалось, что этого просто не может быть, но в Википедии описаны все те же самые факты биографии, хотя так сухо, что не вызвали бы такого участия. Всегда кажется, что писатели - народ скучный. Но только не Мальро.
Собственность Максимилиана Тода - ещё одно художественное произведение о коллекционировании.
Эрнст Юнгер - проколовшись на Мальро, Юнгера я проверила сразу же - тоже реальный человек и писатель, и его биография даже ещё более странная и насыщенная.
Дональд Эванс - художник марок. Не тех, что будут наклеены на конверт, но произведения искусства в форме этих обыденных предметов - артимарки. В каком-то плане миниатюрность произведений - целый мир на крошечном квадратике бумаги: Эванс не только рисовал марки выдуманных стран, но и придумывал их историю - определяла насыщенность в миниатюре его собственной жизни.
Константин Мельников - советский архитектор, который мог бы просто соперничать с Корбюзье и Ллойдом Райтом за формирование современной архитектуры, но будучи жестоко ограниченным как в ресурсах, так и в свободе создавал что-то даже большее - во всяком случае по мнению автора, критики видят это несколько иначе.
Среди руин - крошечный остров Капри, который был широко известен в СССР, потому что там жил Горький и туда наведывался Ленин, император Тиберий избрал местом своего временного отхода от дел, когда он в расстроенных чувствах предавался всем видам разврата на всех своих 12 каприйских виллах (подробнее об императорах можно узнать в дилогии о Клавдии Роберта Грейвза, которую настоятельно рекомендую). Таким образом всё на острове проникнуто тиберианским духом, что просто манит неспокойных и сильных натур. Здесь Чатвин рассказывает о трёх каприйских соседях, каждый из которых жил в доме на утёсе, что полностью соответствовало их духу - что удивительно, это опять реальные люди - Аксель Мунте, барон Жак Адельсверд-Ферзен и Курцио Малапарте.
И в конце три маленьких очерка из времён, когда автор был сотрудником аукциона Сотбис. "Герцог М." - о богатом коллекционере, с которым автору случайно удалось познакомиться, когда он заподозрил, что принесённые для продажи сокровища были похищены. "Бей" - о "восточном" (хотя герой албанец - не так уж и восточно) мировоззрении: Бей дарил Чатвину антикварные вещи совершенно безвозмездно, а взамен периодически звонил с просьбами: "уладить" счета там и тут. Всё потому, что мировоззрение Бея не позволяло ему торговать прекрасными предметами. "Муха" - опять анекдот, который, правда, я вообще не поняла. И "Мой Моди" - весьма трогательная история одной покупки картины Модильяни.
Книга в целом очень добрая и интеллектуально насыщенная. Она по-хорошему ломает, меняет тебя к лучшему, заставляет смотреть на вещи (в смысле буквально на вещи) с большей любовью и бережностью. Вещи, создаваемые людьми, несут в себе частички душ этих людей, наделяя их тем самым чем-то духовным. Бог создал человека из глины и вдохнул в него жизнь. Человек создаёт что-то из глины, холста, красок или других материалов и вдыхает в это своё творчество - всё то же самое, но в чуть более мелком масштабе, не меньшая магия. Я бы хотела видеть мир таким прекрасным, как видит его Чатвин.

Сложно написать рецензию, когда книга затрагивает тайную страсть читателя. А именно фарфор. Обожаю. Да и все, кто помнит как это - красиво расставить посуду в "Хельге", а потом поставить красиво на стол, наверное любят посуду.
В книге - о коллекционере мейсенского фарфора - именно эта страсть человека социалистической эпохи к посуде дотошно разбирается. Сохранить - и визит грубых музейщиков превращается в трагедию. Возможность эмиграции - экзистенциальная драма. Любовная история как фарфоровая фигурка.

Объект №: SCP-1989
Класс объекта: Евклид
Особые условия содержания: все найденные экземпляры книги следует хранить в пустой безэховой камере, полностью экранированной от любого вида излучения. В помещение допускаются исследователи и охранники, полностью лишённые какого-либо интереса к искусству и коллекционированию в любом их проявлении. В качестве контроля за равнодушием сотрудников, допущенных к работе с объектом, не менее раза в неделю должно проводиться полное обследование их эмоционального, интеллектуального и физического состояния. Эксперименты следует проводить с каждым экземпляром книги отдельно во избежании взаимного влияния на подопытного нескольких мотивирующих сил.
Описание: SCP-1989 – книга в мягкой обложке светло-коричневого цвета и крайне простым, не привлекающим внимания дизайном. Содержит в себе истории разного объёма и литературной формы, связанные с миром искусства и написанные Брюсом Чатвиным. По данным, имеющимся на нынешний день, автор с объектами фонда не взаимодействовал; другие связанные с ним книги пока не проявляют какой-либо аномальности. Фигура Чатвина тщательно изучается, однако на данный момент недостаточно информации для того, чтобы делать полноценные выводы.
Впервые SCP-1989 был обнаружен 8 августа 2013 года у агента Мински , связь с которым была потеряна в январе 2013 года. Агента, сменившего имя и частично внешность, обнаружили в Стэндфордском университете, в качестве помощника профессора Мальро. Во время допроса агент полностью отрицал какое-либо аномальное влияние книги на своё решение заняться изучением и коллекционированием индийской живописи и отказ от дальнейшей работы в фонде, хотя и назвал её прочтение главной причиной своего ухода. [Ранее агент выражал гордость и удовлетворение своей работой и относился к искусству как к хобби].
Следующий случай, подтвердивший подозрение фонда, произошёл с профессором Лендером, занимавшимся изучением SCP-911 (Египетская книга мёртвых). Профессор пытался вынести объект за пределы зоны, «поскольку скрывать такое произведение искусства и великое историческое свидетельство - низость». У профессора также был найден один из экземпляров SCP-1989, который, по его словам, «возродил во мне пламенного юношу, мечтавшего собрать коллекцию, прославляющую великую египетскую цивилизацию». Изоляция от книги не изменила маниакального желания профессора выкрасть и показать мировому сообществу SCP-911, поэтому на данный момент он находится в закрытой зоне под охраной.
Все попавшие под влияние SCP-1989 люди описывают своё знакомство с книгой примерно следующим образом:
«В ней не было ничего особенного внешне, но мне казалось, что она манит меня, как будто обещает открыть что-то новое».
Дальше с каждым читателем объект проявляет себя по-разному, но влияние ограничивается исключительно личностной сферой человека (никаких прямых физических воздействий). Исход взаимодействия также может кардинально различаться: от полной самореализации и достижени гармонии до разочарования в жизни и мире; хотя в большинстве случаев радикальных изменений не происходит. Эффект, который оказывает SCP-1989 на людей, пока недостаточно изучен, но, гипотеза, который придерживаются исследователи на данный момент, предполагает, что книга находит малейшую страсть к искусству и коллекционированию в любой форме и усиливает эту страсть, подавляя при этом другие интересы, мотивации и привязанности человека, в том случае, если они оказываются недостаточно прочны. Эта гипотеза в целом соотновится со взглядом на искусство автора книги, Брюса Чатвина.
Фонд продолжает исследование SCP-1989 лабораторно, а также наблюдение за владельцами SCP-1989 и любыми изменениями в их жизни. В целом из трёх тысяч двадцати пяти людей, читавших SCP-1989, только 29 человек совершили маргинальные поступки во имя искусства (ограбление, покушение на жизнь, хулиганство и т.д.). Основной проблемой на данный момент остаётся определение того, являются ли электронные версии книги SCP-1989, и какое влияние они могут оказать на читателей.

















Другие издания
