
Классическая и современная проза
mirtsa
- 1 060 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Пер Лагерквист. В 1951 получил нобелевскую премию по литературе за художественную силу и абсолютную независимость суждений писателя, который искал ответы на вечные вопросы, стоящие перед человечеством.
В данный сборник вошли произведения, принадлежащие к раннему периоду творчества писателя.
«Улыбка вечности» первая крупная повесть писателя. Что мы знаем о жизни после смерти? Часто ли мы задумываемся о том, существует ли жизнь после того, как человек покинул этот мир. Дает ли загробный мир людям испытать чувство того, что они живут, пусть и в другом, незримом измерении? Есть ли жизнь после смерти? Эти вопросы волнуют людей постоянно.
Здесь повествование ведется от лица умерших, они вспоминают о своей жизни, наблюдают за жизнью родных и знакомых, путешествуют по загробному миру.
При встрече с Богом, спрашивают Его, для чего Он их создал.
Бог отвечает, что у Него не было определенной цели, но он сделал все наилучшим образом. Но ответ оставляет людей в растерянности. И они не найдя поддержки, в которой нуждались, возвращаются обратно во тьму вечности.
«В мире гость». Автобиографическое произведение, интересно было читать о детстве писателя.
В циклах "Железо и люди", «Злые сказки» представлены новеллы.

Пер Лагерквист - известный шведский писатель, драматург и поэт. Прожил он немало, и за это время написал изрядное количество книг, только жаль, что на русский перевели не так много, как хотелось бы. Пишет он прекрасно. Я прочитала у него "Карлика" и вот данную повесть, и оба раза жадно впиваясь в каждое слово, боясь пропустить хотя бы одно. Поделюсь с тем, какое удовольствие получила я от этой небольшой повести, которая является автобиографичной.
В одном шведском городишке при станции есть здание, похожее на замок - с башенками и зубцами, с балкончиками, с нишами и всем остальным, чем обычно красуются замки. Но он не блестел и не сиял, как в сказке. Это было старое, обветшалое здание, покрытое копотью, где расположился ресторан, куда на скорую руку заходили проезжие выпить пива и быстренько поесть, чтобы не опоздать на поезд. А на втором этаже этого здания жила семья железнодорожника. Многодетная, дружная, тихая семья, где есть светлая добрая мама, хохотунья и помощница матери, старшая сестра, которая в пору цветения сирени непременно находила счастливый цветок (в пять лепестков, помните из детства?) и съедала его, свое счастье. И был еще мальчик, младший в семье - Андерс. Вот именно он и его внутренний мир, его переживания, мысли, ощущения, восприятие того или иного понятия, раскрыт автором на таком небольшом количестве страниц. Удивительно то, насколько целостной, полнокровной и харизматичной получилась картина.
Андерс очень рано столкнулся с правдой, что человек не вечен. Нет, он столкнулся не со смертью - он осознал то, что когда-нибудь умрут родные, любимые люди, и он - Андерс, тоже умрет. Эта мысль угнетала, доставляла сильнейшее мучение его маленькому телу и невинной душе. Он долго-долго и неистово молился (не Богу), чтобы ничто в его жизни не менялось. Он не хотел никаких поворотов и виражей - только прямая, неухабистая дорога, пусть и серая, унылая, но стабильная. Понятно, что это не сбылось, ничто не остается неизменным. Жизнь течет своим чередом, удивляет, потрясает, делает больно, гладит по шерстке... всего хватает. И Андерс не исключение. Он тоже, как и все, стоял у окна и наблюдал за панорамой, что любезно предоставляла ко вниманию Жизнь. Он терял, но теряя кого-то обретал что-то. Да, он не был готов к тому, с чем сталкивался. Его страх перед смертью становился все сильней, мысли путались все больше, и сам Андерс метался все неистовей между тем, что шептала Религия и голос собственного Я.
Хочу привести слова самого Лагерквиста, которые характеризуют его отношение к религии:
Это та догма, что навязывают людям религиозные служители, отнимая у них право на истинную веру - ту, что гнездится глубоко внутри, в сердце, в душе...назвать можно по-разному.
Повесть замечательна еще и описаниями быта, природы, маленьких, но очень важных деталей, которые являются солью любого повествлования. Это настолько атмосферно, что видится наяву. К примеру, стирка, что затеяли мать с дочкой, или поездка Андерса с отцом к бабушке с дедушкой, именно сам путь, который они проделали на дрезине (тележка, которая ездит по рельсам). Или вот дом бабушки, ее хозяйство, гроза, из-за которой Андерс вынужден был остаться у бабушки:
Ну как можно не влюбиться в такое? Вся повесть в таком же духе - простыми словами и так красиво!

Интересно послушать воспоминания мёртвых о былой жизни. Вроде бы и нет в их рассказах ничего из ряда вон выходящего, но увлекает. Кто-то запоминает незначительные детали, например цветок, который не играл особой роли в судьбе, но, тем не менее, врезался в память насмерть. Тема смерти и жизни, а также жизни после смерти всегда интересовала меня. Автор представил, как душа продолжает жить без тела. Мне кажется, что сидеть на стуле душа тоже умеет, хоть это и не укладывается в голове.
Меня поразили воспоминания. Они такие земные, человеческие, можно их назвать даже бытовыми. Никто не может знать, что на том свете происходит, но пофантазировать мы имеем право. Вот швед по имени Пер и пофантазировал. Важный читательский опыт для меня.

Кого любишь, того всегда узнаешь среди тысячи других, даже самые тяжкие раны и те не скроют дорогих черт.

И жизнь уже вовсе не казалась чем-то сранным и непонятным, всё было понятно, всё как надо. И замысел её заключался, как видно, лишь в том, что каждый имел право на существование, а все вместе они должны были составить одно целое. Смысл был настолько прост, что добавить к этому было нечего.

Радость добывается нелегко, это требует немалых усилий. Пусть человек похоронит свое горе, утопит в целом море света, и каждый тогда увидит, как эта отдельная, крошечная боль лучится драгоценным алмазом, добытым в мрачных скалах.













