
Аудиокниги в исполнении Александра Клюквина
20214
- 167 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Тот самый случай, когда получаешь не то, чего искал, но остаёшься доволен. Всё дело в том, что когда я на эту аудиокнигу наткнулся, то вообразил себе, что речь тут пойдёт о сказках тех татар, которые живут в Татарстане, который в Поволжье. Тех татар, которые соседи мои, друзья и коллеги – Радики, Линозы, Мараты и Ралии. Я хотел сразу двух зайцев убить – мне мнилось, что я одновременно узнаю о чужой культуре (хотя и соседской), о чужих нравах, о влиянии российской, православной культуры, на мусульманскую, татарскую культуры. Увижу заимствования, взаимопроникновения. Может быть даже встречу новую точку зрения на привычные мне явления и обычаи. Благо, что соседи, а соседа надо уважать и понимать. Каково же было моё удивление, когда я понял, что хотя сказки-то самые растатарские, но татары-то крымские…
Нет, это не заставило меня выключить плеер, книгу я послушал с удовольствием. Можно даже сказать, что ввиду событий последних четырёх лет, крымские татары, которые живут от меня в нескольких тысячах километрах, мне ближе и их темы мне актуальнее, чем темы соседа Рината, который живёт через дорогу. Пусть так, это тоже нужно, это тоже важно. Придёт время и Рината, а пока вот – про Мустафу.
Что мне очень понравилось? Мне понравилось то, что я почти не встретил для себя новых сюжетов – всё знакомо с детства. То тебе «Волшебное кольцо», только с визирями и падишахами, то Федот-стрелец, очень похожий на Мюнгхаузена, но с дэвами, дервишами и инжиром, а то и вовсе смесь сказки о царе Берендее с Крабатом, но тут уже беи, пехлеваны и делибашы хоровод водят. Ещё присутствует и тот, который обожрётся и помрёт молодой, но в атураже такого зловещего средневековья, что даже Шарль Перро и братья Гримм содрогнулись.
Но из этого же родства сюжетов мне закрались и сомнения, то есть минусы вытекли из плюсов, недостатки из достоинств. Многие герои, прошу прощения, только что Крала Маркса не цитируют. Почти что все падишахи и султаны очень похожи на короля-самодура из «Обыкновенного чуда», при этом напрочь лишены обаяния Леонова или Гарина. Богачи и власть имущие – непременно подлые и низкие люди, все торговцы – ушлые обманщики, а женщины поголовно личности инфантильные и деструктивные. Если хотите встретить тут Василису Премудрую, Марью Моревну, Хозяйку Медной горы или хоть Крошечку Хаврошечку, то вы не по адресу. Восточных Садко, Владимира Красно Солнышко, Вольги, царя Соломона или короля Артура тут тоже нет. Всё какие-то Микулы Селяниновичи, но не хтонического характера, не носители сермяжной правды, не соль земли, а какие-то униженные и оскорблённые мещане, которые хотят победить подлых визирей не для того, чтобы подлых визирей больше не было, а чтобы самим стать этими же визирями.
«Денег украсть и дверь железную поставить!» (с)
Одним словом, сборник этот либо лукавый и истории для него подбирались с каким-то достаточно явным умыслом, либо вовсе искусственный, скомпонованный каким-то ушлым краеведом в угоду конъюнктуре. В принципе, на это указывает финальная история, легенда о горе Аю-Даг и лагере Артек… Просто об этой горе сложена целая гора легенд, а выбрана именно эта история.
Ещё, правда, есть вариант, что истории для этого сборника подбирал какой-то шабашник, который, не читая, нахватал двадцать историй, в которые у него палец ткнул. И вот такой компот вышел – местами завораживающий, местами расхолаживающий. И с осадочком. Но так хорошо их читает Александр Клюквин! Заслушаешься) Но дети пусть слушают вместе со взрослыми. Здравомыслящими взрослыми.





