На всякого мудреца довольно простоты. Не все коту масленица

Предлагаем вашему вниманию аудиоспектакли "Театра Музыкальной Драмы" по комедиям А.Н.Островского "На всякого мудреца довольно простоты", "Не все коту масленица". Сценарий и постановка Дениса Семенова.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

4 оценки

5
75%
4
0%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 3

Рецензии

Sphynx-smile
9 марта 2026
И в "темном царстве" были феминистки
Пьеса задумана 8 марта 1871 года, начата 10 марта и закончена уже 10 апреля того же года. Это не комедия, хотя в ней много комичного, но названа она как "сцены из московской жизни". П. А. Анненков, присутсвовавший на чтении рукописи, написал Островскому в письме от 27 апреля 1871 года :

" Сколько тут поучающего, а не пошлого комизма, какая отделка и что за язык - просту музыка. Говорят - это безделица, написанная в виде отдохновения, между делом, но в безделице этой столько содержания, столько игры таланта.."
Действующих лиц во всей пьесе 6 человек. Купеческая вдова Дарья Круглова и ее дочь Агния, их кухарка Маланья, купец- миллионщик Ермил Ахов, его приказчик Ипполит и ключница Феона.
Вдова желает дочке своей счастья, а потому не засматривается на богатых купцов, а благоволит к молодому приказчику Ипполиту и дочке рассказывает о своей горькой жизне.

"И теперь еще, как вспомню , так по ночам вздрагиваю. А как приснится, бывало, поначалу-то, твой покойный отец, так меня сколько раз в истерику ударяло. Веришь ты, как я зла на них, на этих самодуров проклятых! И отец-то у меня был такой, и муж-то у меня был еще хуже, и приятели-то его все такиe же; всю жизнь-то они из меня вымотали".
Но молодой Ипполит очень скромен и боязлив.

" Я не в том звании родился, нас с малолетства геройству не обучают....я человек теперича не вполне, потому как живу в людях и во всем зависим".
К тому же, хозяин не заплатил ему еще его заработок за несколько лет, а именно 15 000 рублей. Вот, если бы купец Ахов заплатил ему положенное жалованье, так можно жениться и начать свое дело. Но как подступиться к Ахову с просьбой заплатить за уже сделанную работу? Но Агния заявляет ему прямо о необходимости это сделать.

"Я трусов не люблю, я вам вперед говорю".
Разговор происходит в доме вдовы и ее дочери.

И тут заявляется сам хозяин жизни миллионщик Ахов. Он прогоняет своего приказчика как буд-то то его дом, а не в гостях они оба. А на реплику вдовы чем помешал Ипполит, грубо заявляет:

"Пора понимать; не за мужиком замужем-то была. Порядок-то тоже в доме был заведен; чай ученье-то мужнино и теперь помнишь? "
Это он про побои мужнины так напоминает. Но вдова дает отпор, заявив, что учить ее не надо, не нуждается.
Так что Ахову приходится оправдываться и объяснять свое поведение.

"Да ты только рассуди, как ему с хозяином в одной комнате? Может, я и разговорюсь у вас; может, пошутить с вами захочу; а он, рот разиня, слушать станет? Он в жизни от меня, кроме приказу да брани, ничего не слыхивал. Какой же у него страх будет после этого? Он скажет, наш хозяин-то такие же глупости говорит, как и все прочие люди. А он знать этого не должен... Ты богатого человека, коли он до тебя милостив, блюди пуще ока своего....Потому что для нашего брата, ежели что захотелось, дорогого нет; а у вас, нищей братии, ничего заветного нет; все продажное".
И вот решает он жениться на двадцатилетней Агнии, что ему шестидесятилетнему во внучки годится, а ее сорокалетняя мать в дочери. Ахов начинает готовить свой дом к свадьбе, так как он уверен, что отказу ему не будет, когда он посватается. Ипполит обдумывает отчаянный план и поет столь любимую народом песню "Черный ворон, что ты вьешься над моею головой?" Oсмелевший от любви и отчаяния племянник, он же приказчик, Ипполит обманом вынуждает Ахова заплатить ему свое жалованье и одновременно сватается к Агнии. Ахову даже не денег жалко, а что не по его воле вышло.

"Мне твоя эта непокорность тяжелее, чем эти пятнадцать тысяч."
Это же он повторяет и вдове, что не заставляет дочь выйти замуж за богатого старика Ахова.

"Знаю, что найду . Не ей чета, и красивее ее найду. Ты думаешь, я в самом деле, что ль, влюблен?Тьфу. Одно мне больно, одно обидно: непокорность ваша."
Дальше идет монолог его о том, что это просто конец света какой-то, когда богатству грубить смеют, за деньги отказываются унизиться как богач от них требует, если за их унижение перед ним он заплатить готов.

"Отчего вы не лежите теперь в ногах у меня по -старому? "
Тут и вдова не упускает возможности объяснить ему:

" Оттого, Ермил Зотич, говорит русская пословица, что не все коту масленица, бывает и великий пост".
Читать далее
75 понравилось
207
Sphynx-smile
4 марта 2026
О вреде ведения дневника или как все узнали тайну царя Мидаса.
В этой комедии Островский высмеивает образованного, амбициозного дворянина из бедной семьи Егора Дмитриевича Глумова, здесь опять "говорящая" фамилия, любит он глумиться над окружающими, считая себя самым умным и хитрым, способным любой ценой выбиться «в люди», плетя интриги и искусно манипулируя окружающими.

«Над глупыми людьми не надо смеяться, надо уметь пользоваться их слабостями».
Островский заставляет задуматься о цене успеха "любой ценой" и нравственных компромиссах, а также о людях, имеющих связи и проталкивающих наверх родню и знакомых из личных симпатий или личных целей, для которых неважно, если их протеже не имеет никаких требующихся профессиональных качеств.

«Чем в люди выходят? Не всё делами, чаще разговором.
Глупо их раздражать — им надо льстить грубо, беспардонно. Вот и весь секрет успеха»
Итак, Егор Дмитриевич действительно умен и на голову выше всех этих богатых "вершителей судеб" и может манипулировать ими для своих целей. Вот вроде и все и не жалко всех оболваненных им чиновников и их престарелых примадон (сплошные ассоциации), столь падких на комплименты от молодого человека.
Но недаром Островский берет в название своей комедии русскую пословицу "на всякого мудреца довольно простоты", смысл поговорки, что даже умный человек может совершить ошибку и даже глупую ошибку, которую и не каждый дурак-то допустит. А Глумов допускает такую ошибку, так как его распирает от желания поделиться о том, что он думает об окружающих и их глупости. И он совершает ту же ошибку, что и брадобрей Мидаса, которого распирало от тяжести тайны и он пошел к озеру и нашептал этот секрет камышу, а камыш разнес через ветер эту тайну всем, всем.
Но времена меняются и в 19 веке не нужно как в древней Греции рассказывать секрет камышам, а можно вести свой аккаунт в социальных сетях, а вот если этот аккаунт взломают умельцы на раз-два, то как говорится "по секрету всему свету". В 19 веке таким аккаунтом был банальный дневник, который вели все умеющие писать.

«Всю желчь, которая будет накипать в душе, я буду сбывать в этот дневник, а на устах останется только мед».
И вот дневник Глумова крадет из ревности престарелая примадонна и читает там все, что про нее в действительности думает Егор Дмитриевич, чьей карьере она так поспособствовала.

«Любить-то не всякая умеет, а ревновать-то всякая мастерица».
Она тут же доводит до всех остальных эти нелицеприятные характеристики, которые им дает Глумов в своем дневнике.
Казалась бы возмущённое общество гневно отринет из своих рядов Глумова. Но нет, они понимают, что он "их человек", "сукин сын, но наш сукин сын" и что он им нужен, а потому решили пожурить и оставить все как есть.

«Мы сами виноваты: не умеем говорить, не умеем заявлять своих мнений... Писать надо, писать — больше писать»
высказывает общее мнение Крутицкий.
Да и Глумов заявляет:

«...я только тогда и был честен, когда писал этот дневник. И всякий честный человек иначе к вам относиться не может».
Занавес.
Читать далее
60 понравилось
206
chalinet
26 июля 2024
На всякого мудреца довольно простоты.
1868. десяток лет уже Александр II пытается двигать реформы. Российская империя как большая инертная масса начинает медленно двигаться, а может уже и останавливается. Типажи в пьесе всё ещё узнаваемы и от этого горько.
Люди оказываются зависимы от лакейства. Они рады потакать своим слабостям. Всегда нужен кто-то, кто будет потакать, а мы будем млеть от удовольствия.

«Над глупыми людьми не надо смеяться, надо уметь пользоваться их слабостями.»
Ворами, убийцами, наркоманами и педофилами, если они ещё и у власти, легко управлять. Всего лишь кнутом и пряником. Причём, чем слаще пряник, тем больнее кнут. А вот теми, кто «не замазан», управлять намного сложнее. А, впрочем, на всякого мудреца…

«Глупо их раздражать, им надо льстить грубо, беспардонно».
Управлять можно не только сверху, но и снизу. Так и делаются карьеры. Есть, конечно, исключения (и каждый подумал про себя).
В пьесе сатирический срез общества: ультраконсерватор, просвещённый консерватор, либерал, дама в летах, обманывающая себя, что может нравится молодым мужчинам за просто так и другие. Поддакивая каждому в отдельности, можно недурно подняться. Вот и появляется молодой, красивый, сообразительный карьерист.

«Да и нет особенной надобности в большом уме, довольно и того, что он хорош собою.»
Для той самой дамы в летах больше и не нужно.

«Если вы видите, что умный человек бедно одет, живёт в дурной квартире, едет на плохом извозчике – это вас не поражает, не колет вам глаз; так и нужно, это идёт к умному человеку, тут нет видимого противоречия. Но если вы видите молодого красавца, бедно одетого, – это больно, этого не должно быть…».
Инженер едет на работу в трамвае в облезлой рубашке и штанах – это норм, а красивый пидо…гомосексуалист должен быть обязательно от стилиста и на ламбе, а то глаз будет колоть.
Кажется, что это утрирование (Островскому пеняли), или кто-то просто оторвался от реальности? Кто вы и зачем вы, современные герои этой пьесы?

«бедность убивает развязность, как-то принижает, отнимает этот победный вид, эту смелость, которые так простительны, так к лицу красивому молодому человеку».
И вот мы приехали в театр на Майбахе, сидим в смокинге, смотрим спектакль и нам 26 лет. Я знаю таких людей.

«Не рассуждать, когда не приказывают, смеяться, когда начальство вздумает сострить, думать и работать за начальников и в то же время уверять их со всевозможным смирением, что я, мол, глуп, что всё это вам самим угодно было приказать. Кроме того, нужно иметь ещё некоторые лакейские качества…».
Всем начальникам с пивным пузом нравятся такие подчинённые. Новое они воспринимают только по приказу сверху и то, с ворчанием.

«…притом, всё бумага и форма. Целые стены, целые крепости из бумаг и форм. И из этих крепостей только вылетают, в виде бомб, сухие циркуляры и предписания».
Как свежо и красочно, как либерально. Чем прогрессивнее надо сделать вид, тем ярче речи.

«Я работать не прочь и буду работать прилежно, сколько сил хватит, но с одним условием: чтобы моя работа приносила действительную пользу, чтобы она увеличивала количество добра, нужного для благосостояния массы. Переливать из пустого в порожнее, считать это службой и получать отличия – я не согласен».
Таких, как Глумов, я встречаю постоянно. Шуты для тех, кто видит. Они ненавидят своих начальников, мечтая забраться как можно выше. И для этого подойдут любые слова. Правильные в этот момент. Их легко узнать, они в любом обществе говорят правильные слова и нравятся этим всем.

«Женщины не прощают тому, кто не замечает их красоты».
То, что Глумов немного просчитался с дневником, приём автора. Это было необходимо, чтобы показать катастрофическую необходимость в Глумове для описываемого общества.

«… у моей Матреши от святости уж начинает лицо светиться; это, говорит, не от святости, а от жиру».
А если резать правду-матку в глаза, мало кто стерпит. А, пожалуй, что и не поверит в неё и не поймёт.

«Для дворян трагедии Озерова, для простого народа продажу сбитня дозволить».
Забавное сравнение трагедий и сбитня. Коррелирует с трактатом «о вреде реформ вообще». Они прочно ассоциировались с прошлым (XVIII) веком, хотя трагедии были написаны в начале XIX века.

«Вы не умеете ценить чужого благородства оттого, что в вас своего нет».
Весь окружающий мир есть ни что иное, как наше собственное отражение. Поэтому раздражает в людях особенно то, что раздражает в нас самих. Также мы никогда не увидим в окружающих людях качеств, отсутствующих у нас.

«А ведь он всё-таки, господа, что ни говори, деловой человек».
Несмотря на лицемерие и лакейство, главный герой нужен обществу, каждому он оказывает услуги и вешает лапшу на уши. Так продавец оружия любезно продаёт его обеим воюющим сторонам.
Деловой человек.
Читать далее
48 понравилось
616