
Россия
Ledi_Rovena
- 626 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Всё больше уверяю себя, что мемуары белых стоят внимания. Никакие «совдеповские» историки не расскажут о «белом деле» так, как сами белые о себе. Отбросить лирику о храбрости и чести, о стройной выправке, причёсанных усах – и вуаля! вот она Россия, которую мы потеряли.
Об авторе ничего до чтения этой брошюрки не знала, но Википедия (даже она, демократичная и либеральная) сообщает мне следующее:
О как! Вот тебе и честь, и доблесть и всё прочее.
Как я поняла, автор брошюрки воевал под знамёнами Деникинско-английской армии. Что-то там он пишет про гордость стрелять из «английской леди» – пушки, которую англичане по-барски предоставили одним русским, чтобы убивать других русских (что-то поменялось?), что-то о пуговицах с собаками на английский мундирах. Пуговицы с собаками? Карикатура на Деникина настолько близка к правде?
Примерно треть книги я вообще не понимала, за что же воюет этот Даватц. Всё он про каких-то «драпающих», то о мыслях о побеге. Уже вначале он пишет о том, что его круги охватила паника, стремление непременно запастись заграничным паспортом и отложить себе побольше денег в кубышку.
Но Даватц не такой – он-то за правду, даже если придётся идти за «уже погибшее дело» (речь уже о 20ом годе). Вот так он и оказался на бронепоездах, один из которых так и назывался «На Москву». Это потом уже из него сделают унылого пехотинца, а пока автор хорохорится своим мужеством и смелостью в боях.
А вот и минутка самолюбования. Ни разу мне не попадались мемуары белых без восхваления себя любимого.
Во имя чего совершать подвиги? – Даватц не знает. Но старинный баронский род, по которому плачет ныне барон без баронства не даёт ему покоя. Вот он запах той потерянной нами России. Вернуть блеск себе подобным и втоптать в грязь других – вот за что боролся Даватц. Он сам об этом пишет. Стоит только повнимательней читать.
Потом, правда, то ли подсказал кто-то, то ли Даватц сам додумался, начал что-то лепетать про свободу народа, но надолго его не хватило. Почти сразу следует ещё цитата из серии «сам себя не похвалишь»:
Позабавили и строки о братьях по идее – из Кубани. Дескать, «самостийности» им хотелось, и перед Деникиным они не спешили падать на колени. Ишь какие! Ох не получалась Единая Неделимая, ну никак не клеилась!
А вот пьяную вечеринку с англичанами я уже встречала в других мемуарах. Нет, военным аскетизмом ради правого дела тут не пахнет. Посмотрим, с каким довольством Даватц описывает приятное времяпровождения с английскими хозяевами:
А вот далее идёт шок-контент, о котором ныне не напишет ни один историк-коньюнктурщик. Белая армия, о ужас, начала разлагаться, падать дисциплина!
Что там о большевистском терроре я не знаю, но даже лютая вражина, английский, а потом нацистский прихвостень признаёт, что Красные заботились о своих раненных, в то время как у белых каждый был сам за себя.
А вот и ещё пьяно-сытная минутка удовольствия. Ах, сколько бы их таких было, не проиграй бы белые войну?
Опьянение он любит, видимо, уже позабыл, что что-то там говорил о воле народа.
Мемуары заканчиваются хаотичной эвакуацией, с перестрелками, безответственностью, спекуляцией, анархией.
Ну вот. Такие мемуары. Думаю, это гораздо ближе к правде, чем подарочные издания, пестрящие позолотой и красивыми фразами о доблести, чести, мужестве, усах и шпорах. Читайте мемуары, белогвардейцы же не зря старались!
Ставлю «4» за честность и правдивость. Я прочитала с удовольствием!

Очередной прочитанный том из серии «Белогвардейский роман» объединен темой отступления и Галлиполийского лагеря Белой армии.
Отступление разгромленных войск описывается и в небольшой повести Николая Раевского «Добровольцы», и в романе Владимира Даватца «На Москву». Только отступления там разные. У Раевского совсем немного описывается отход по Кубани на Новороссийск, а большая часть повести про Крым, отход к портам и посадку на пароход «Херсон». Весьма любопытно, но в целом большинство из описанного уже известно из других источников и каких-то новых ярких деталей Раевский не добавляет. Поэтому лично мне было более интересен «Дневник галлиполийца», в котором подрожно, практически день за днем рассказывается о пребывании армии в Галлиполи, об отсеивании разуверившихся в армии, об отъезде чинов ее в Бразилию, и в то же время о сколачивании частей, о повышении дисциплины и т.п. Сам Раевский провел все время в лагере, один из организаторов и участников «Устной газеты» и сам во многом приложил усилия к повышению настроя и сохранению армии именно в качестве армии. При этом события описываются весьма спокойно, рассудительно и довольно объективно.
Немного иная тональность у Даватца. «На Москву» - это название тяжелого бронепоезда, на который простым солдатом поступил приват-доцент математики, общественный деятель кадетской партии Владимир Даватц осенью 1919 года. Поступил и прошел с ним от Ростова до самого новороссийского порта. Вообще описание отступления по Кубани и погрузки в Новороссийске наиболее сильные в произведении. Крымский период вообще не описывается, а жизнь в Галлиполи отражена, но не так подробно, как у Раевского.
Иван Лукаш, один из соавторов «Дроздовцев в огне», так описал Даватца в «Голом поле»: «Я иду с профессором Даватцем. Есть такой приват-доцент математики, что из Харькова простым солдатом пошел на бронепоезд. Теперь он артиллерийский поручик. Даватц в мешковатой рубахе, худой, с узким породистым лицом, с седеющей, стриженой головой. Простые офицеры над ним добродушно подсмеиваются: «Дернул раз шнур у боевой пушки – и погиб, помешался от любви к армии». Даватц – тихий фанатик. Это – жрец армии, и его армейская служба – не служба, а какая-то тихая литургия. Он сам рассказывал, как болела раз у него голова. Нестерпимо болела в тот день, когда в лагерь приехал генерал Врангель. День был глухой и серый. Высокий, тощий, как жердь, Врангель шёл с мола, и вдруг прорвалось солнце, засветив солнечным золотом пыль. - Я посмотрел на главнокомандующего, и у меня, знаете, головной боли как не бывало… Профессор снимает очки, и вижу я его глаза, голубые, чистые, влажные, точно в прозрачной и легкой поволоке слез. Мы идем, разговаривая вполголоса. - Меня фанатиком называют, энтузиастом. А я говорю, что у меня, как у всех, никакого энтузиазма нет».
Это не совсем так, судя по тексту «На Москву» фанатизм и энтузиазм есть. Причем есть даже в излишней степени. Эта восторженность, переходящая местами в экзальтацию, лично меня, несколько раз коробила во время прочтения. Разумеется ни о каком взвешенном анализе речи идти не может, скорее это очень эмоциональный рассказ о собственных переживаниях, и именно в таком качестве его и стоит

















Другие издания
