Моя библиотека
Celin136
- 412 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
"Издревле вершить надлежало суверенному королю, иному же никому".
Сгущаются тучи над Францией, скончался Филипп Красивый, на престол взошел его сын, Людовик Сварливый, но покоя в стране нет: раздор в правящей верхушке. Опыта правления у него нет, как нет и личных качеств для царствования (он нетерпелив, вспыльчив, недальновиден, злопамятен).
- Справедливость зависит от короля.
Сейчас на его оказывают влияние: с одной стороны, мессир Ангерран де Мариньи, с другой же стороны, его дядя, Карл Валуа. Мариньи и Валуа - извечные соперники, кто же победит? Развязка будет неожиданно-кровавая, как, впрочем, и вся книга...Жестокое время, жестокие люди, тяжелая книга...
И даже к Маргарите Бургундской испытываешь теперь нечто вроде сожаления (в отличие от первой книги из цикла "Проклятые короли" - "Железный король"), читая, каким унижениям она подвергается, эта царственная, в общем-то, особа. Все мы совершаем ошибки, цена расплаты должна быть соразмерной...
"Быть любимой, будить желания было смыслом, целью всей жизни этой королевы, больше, чем почести, больше, чем власть..."
Красивый и увлекательный исторический роман. Следить за перипетиями жизни королей и за дворцовыми интригами, заговорами, проклятиями и казнями...Короли-то короли, но ведь они же люди прежде всего и ничто человеческое им не чуждо. Их так же снедает тщеславие, обида, а может, надежда...
Ведь прощаемся мы в этой книге с Людовиком Сварливым на вполне оптимистичной ноте: не за горами новый брак, может. хоть он будет счастливый?...
P.S. А еще мне очень понравилась любовная линия, описанная на контрасте отношений царственных особ и отношений простых людей. Гуччо и Мари де Крессэ - вот, кто по-настоящему любит друг друга)

Почти невозможно, говоря о единственном романе Мериме, не вспомнить "Королеву Марго" Дюма, и не сравнить их. В обоих романах описывается один и тот же эпизод французской истории - лето 1572 года с печально памятной Варфоломеевской ночью. Подошли писатели к описанию этого события по-разному, Мериме обошелся несколькими яркими штрихами, оставаясь предельно лаконичным, Дюма же, как он любил и умел, взялся за подробное и многогранное описание тех событий. Так что слово "хроника" в названии гораздо больше подходит к роману Дюма, по количеству затронутых векторов и выведенных на обозрение читателю действующих лиц, он в несколько раз превосходит творение Мериме.
С другой стороны, роман Мериме на 15 лет старше "Королевы Марго", поэтому можно обвинить Дюма в том, что он в некоторой степени позаимствовал у предшественника формат сюжета - молодой дворянин-гугенот накануне известных исторических событий приезжает в Париж, где его ждут новые друзья, дуэли, любовь, слава и смертельная опасность.
Если уж на то пошло, то Бернар де Мержи может рассматриваться и как некий литературный предшественник самой главной удачи Дюма - образа д'Артаньяна. Опять же роман начинается с событий по дороге в столицу, происходящих в гостинице, далее по списку - дуэли, любовь, покорение Парижа. Конечно, всё это довольно условно и схематично, но и не обратить внимание на такие совпадения нельзя. Это даже не совпадения, а свидетельство того, что Мериме очень верно выбирал основу для построения сюжетной линии, настолько верно, что даже сам Дюма не смог придумать лучше.
Но, возвращаясь к слову "хроника", которое Мериме вставил в название своего романа, приходится признать, что реальных исторических персонажей в книге почти нет, только троим - королю, адмиралу Колиньи и Ла Ну отведено по эпизоду. У того же Дюма, кроме перечисленных, полно других, самые яркие и "хронические" - герцог Анжуйский, Генрих Наваррский, Маргарита, Екатерина Медичи, герцог Гиз, Анриетта Неверская...
Зато в романе Мериме есть то, что упустил, или не догадался, или не захотел осветить Дюма. Это мощное антиклерикальное, практически, атеистическое звучание. Выразителем этой линии является старший брат Бернара - Жорж де Мержи. В романе два главных героя, и если в начале и середине романа акцент смещен на младшего Бернара - героя-любовника, то к концу произведения на первый план выходит Жорж, человек сумевший стать над раздираемой религиозной распрей страной, и сделал он это не за счет принятия обеих точек зрения, это тогда было в принципе невозможно, а за счет отказа от самой сути противостояния - от Бога.
Жорж демонстрирует невероятную силу воли и душевную смелость, отказывая перед смертью и протестантскому пастору, и католическому священнику. Это нам не так уж сложно представить такое, а вот человек, живший 450 лет назад, обитал совсем в другой реальности, и в ней поступок Жоржа выглядит не столько героическим, сколько ужасным и безрассудным. И все, кто его окружает в этот момент, так и воспринимают его поведение, все, кроме брата Бернара, который, кажется, стал что-то понимать.
Ведь верность религии довела его до греха братоубийства, пусть и невольного, но всё же. И в этот момент он стал понимать, что ничем не лучше тех убийц, которые в Варфоломеевскую ночь по приказу короля резали гугенотов. Бог учит любви и всепрощению, но его верные последователи с обеих сторон готовы убивать всех подряд, даже детей, ради той самой любви и всепрощения. Цинизм и лицемерие, стоящие за высокопарными проповедями, становится очевидным для младшего брата и это только усиливает его личную трагедию.
А кроме озвученного аспекта для вдумчивого читателя ясно и то, что религиозные распри, терзавшие страну, это только предлог для политической борьбы, речь шла о попытке смены элит, о контроле над экономикой государства, и гугеноты из "просто верующих" превращались в мощную политическую партию, поэтому реакция "тирана", который не хотел утрачивать своего влияния, вполне ожидаема. Я Карла ни в коем случае не защищаю, но какие времена, такие и нравы, а какие нравы, такие и методы. Мы можем только радоваться, что живем не в XVI веке, и у нас есть права, о которых люди той эпохи не только мечтать не могли, но, скорее всего, они бы их восприняли с ужасом, как доказательство торжества дьявола. Всему своё время.

В этой книге я очень грустила по отсутствию Филиппа IV, никто не безупречен и он тоже совершал поступки которыми нельзя гордиться, но это была личность и в первой книге устами автора Филипп сокрушается, что "не тот сын" станет новым королем Франции. Как же он прав, из Людовика вышел не король, а какой-то ужас, не знаю что там будет дальше, но редко из закомплексованных трусов вырастают сильные личности.
Вообще вся книга описывает лишь корыстные мысли и поступки людей приближенных к власти, каждый думает исключительно о себе, о народе, о будущем Франции пока не думается, лишь бы набить карманы золотом, да долезть до верхушки мира))
Маргарита Бургундская не вызывала у меня уважения в первой книге, вела себя глупо и вообще мне сложно уважать мать,которая ненавидит собственного ребенка, малышку еще, потому что родила ее "не от тго мужчины", от нелюбимого. Столько историй есть,как изнасилованные девушки выкидывают все мысли о своем горе и любят ребенка, потому что это не тот человек, что совершил зло,а тут вроде бы все по согласию, но.. Жанну даль. Наверно поэтому и тут я не сразу посочувствовала ей. Но девушка стала той же пешкой, что и еще куча народа, когда жестокие люди делят власть.
Как хорошо быть просто купцом или еще кем)) но не ребенком королевских персон, так и знай женят на ком-то непонятном или задушат в тюрьме, предварительно оболгав. Вот Мариньи столько делал, тоже не всё идеально, но суровые времена были, по крайней мере его судьба Франции волновала, а не только собственные карманы и чем это закончилось. Печаль.
Понимаю, что тут не чисто исторические факты изложены, что автор прописывает диалоги и какие-то планы, цели героев, как персон художественного произведения, но порой об этом забываешь, очень достоверно выглядит. Обязательно продолжу цикл. Читать интересно.

Взаимная ненависть связывает двух людей столь же крепкими узами, как и разделенная любовь, и когда исчезает с лица земли враг, против которого вы долгие годы строили козни, в сердце вашем остается пустота, совсем такая же, как если уходит из него великая страсть.

Даже когда нас карают за мнимые проступки, всегда имеется истинная причина для постигшего нас наказания. Любой неправый поступок, даже свершенный ради правого дела, несет в себе проклятие