Комедии

М. Ф. Ахундов

Вашему вниманию предлагается книга "М.Ф.Ахундов. Комедии".

Рейтинг LiveLib

4,6

6 оценок

5
67%
4
33%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 5

Рецензии

Kolombinka24 января 2024 г.
С есаула хоть пол-аббаса!
Данная пьеса показалась вообще непродуманной и незавершенной. Ахундов снова вынес в название одно, а акцентирует внимание в тексте на другом. Его, прежде всего, волнует тема контрабанды.
Один из главных героев опять бандит, только-только отбегавший своё и уже почти взявшийся за ум, но... жениться очень хочется, а денег нет. И тут можно только повторить за молодым человеком:

А тут начальник вызывает меня и говорит: «Гейдар-бек, сиди смирно, не занимайся разбоем и грабежом, брось воровство». Я ему ответил: «Господин начальник, мы сами не охотники до таких дел, но вы бы показали таким, как мы, благородным людям, как нам заработать на жизнь».
Вопрос о "традиционных" ценностях азербайджанского народа Ахундов задает не в первый раз. Он сам был на государственной службе при российском правительстве и внедрение законов новой власти в "дикие представления" своих собратьев, видимо, приветствовал. Но то ли его драматургический талант слабоват, то ли радость от внедрения не так уж велика, только убедительности в его пьесах нет. Читаешь и не понимаешь мораль. Герои сначала устраивают свои дела, руководствуясь старыми методами. Потом что-то чуть-чуть идёт не так у самого сомнительного звена компании (если выражаться в масках комедии дель арте, то Панталоне садится в лужу), приходит представитель российского правительства, слегка журит и всех прощает. Больше так не делайте. Так они уже всё сделали. Где пример того, как решить проблему другими методами? Где притча "вот видишь, что бывает с теми, кто..." Всё с ними хорошо, Гейдар-бек заработал на контрабанде и женится на любимой. Он сам себе помог.
Козлом отпущения становится скряга Хаджи-Кара. В принципе тоже не самый плохой герой (в традициях!) - торговец, который сам готов идти за товаром, несмотря на "таможенные накладки" и безрассудно смело отстаивать свои покупки. Кстати, жертвами его напалма будут опять армяне. Толком не объясняет Ахундов, почему основной характеристикой Хаджи-Кара называет жадность. Вполне стандартный торговец, не стыдно зарабатывать, продавая хороший товар. Собственно, обращает на себя внимание причина, по которой пришлось провозить товар контрабандой. Русские запретили торговлю иранскими шелками и взамен предложили какие-то свои "ситчики")) Их никто не покупает, они плохого качества, женщины хотя восточные ткани. Так причем тут "скряга"? Он радость хочет привезти! А вот ситец втюхать на безрыбье это как раз не красиво.
Позабавила самая последняя сценка в пьесе. Хаджи-Кара не столько скряга, сколько плут. Его отпускают из-под ареста и он сообщает заседателя, что есаулы спёрли у него из кармана пол-аббаса, мол, нельзя ли вернуть. Во-первых, не было такого))) Во-вторых, заседатель без морщинки приказывает вернуть, ибо есаулов тоже надо воспитывать и в строгости держать.
Вот и не знаю, Ахундов этот то ли розовый пони, то ли иронизирует, как бог.
Читать далее
Комедии
М. Ф. Ахундов
4,6
(6)
53 понравилось
394
Kolombinka25 января 2024 г.
Не думай про белых обезьян
Происходит в городе Нухе, в доме золотых дел мастера Хаджи-Керима в 1248 году во втором месяце весны.
Опять 12**?! Снова у нас 13 век и Азербайджан под властью Хулагуидов? 1248 год попадает в период непонятной власти, то те набегут, то эти. В 1230 году убивают некоего Джалалладина и по словам одного из правителей это означает "вторжение татаров в исламские земли. Сейчас между нами и монголами нет такой стены, как Хорезмшах”. Монголы захватили все прилегающие области. В Азербайджане начался период монгольского господства. Разлад среди кавказских соседей очень большой, никто друг другу не помогает. Но при этом в разных источниках пишут, что товаро-денежные отношения таки развиваются и даже города растут, несмотря на то, что их регулярно сжигают. При этом ведущая отрасль в Азербайджане - кочевое скотоводство. В общем ничего не понятно. Ближе к пенсии обязательно углублюсь в историю Кавказа, сейчас ограничусь комедиями Ахундова.
В этой пьесе я, как обычно, прохлопала по началу странные словечки для 13 века, вроде годовых процентов или рублей, но таки споткнулась об русского врача, к которому посылают азербайджанского лекаря за средством от лихорадки. Кхм, "русский врач" в 1248 году был плотно занят последствиями разборок князей под Батыем. Вряд ли ему кто командировочные в Азербайджан оплатил. Но в целом, кроме одного упоминания, в пьесе больше не было ссылок на российское правительство, поэтому мораль текла не оттуда.
А началась история всё равно нотациями мудреца, которые к алхимии и плутовству относятся постольку поскольку. Непризнанный поэт оказывается самым сообразительным в компании приятелей-ремесленников и единственный, кто выступает против затеи обратиться к алхимику за превращением меди в серебро. Но объясняет он своё решение необычно, не химией, но психологией)) Он пытается на пальцах объяснить другим, что если ты родился медяшкой, то счастье и удачу найдешь только на медном пути. И либо будешь настоящим медяком (талантливым лекарем, сообразительным торговцем), либо фальшивым серебром (врачом, убивающим своими припарками; цирюльником, подрезающим ухо клиенту). Потому что качественного превращения не существует в природе. Забавно, что себе он оставляет трагическую роль - он медяк-поэт, который засверкать может только среди понимающих (отражающих его) людей. А раз кругом одни ослы (да-да, друзья мои, это вы), то его предназначение так и останется нереализованным. Не потому что он плох, а из-за окружающих.
Ну, друзья обижаются и идут к алхимику одни. Он, конечно же, их в меру изящно обманывает, но торжествующего заключения от поэта мы не услышим, он же выше этого.
Мне очень понравился метод, с помощью которого алхимик обманул своих клиентов. Я всегда думала, что это китайская притча, но, наверное, сказ про белых обезьян распространён по всему Востоку. Алхимик просит посетителей не думать про обезьян. И начинается потеха со взрывами и страданиями. Обезьяны поскачут во все стороны. По мозгам читателя в том числе)))
Читать далее
Комедии
М. Ф. Ахундов
4,6
(6)
52 понравилось
384
Kolombinka19 января 2024 г.
Карфаген должен быть разрушен.
Чего я только не узнала, читая эту пьесу. А всё потому что в начале написано:

Происходит в Карабахе в 1263 году в начале весны, через день после Новруз-байрама, в зимнем кочевье Текле-Муганлы.
1263 год. 13 век, какой такой мусье Жордан, сигары, Линней, Академия наук в Париже и книги с фривольными сюжетами?!
Полагаю, там вместо двойки должна быть восьмёрка, тогда хоть что-то сходится. Но пока я дошла до сигар, меня сильно смутили обычаи и разговоры в Карабахе 13 века, поэтому я полезла искать инфу. В 13 веке Азербайджан входил в состав государств Хулагуидов (Эльханидов) и (позже) Джелаиридов, которые охватывали огромные территории. Границы государства Хулагуидов простирались от Персидского залива до севера Дербента и от границ Египта до реки Амударья. Азербайджан являлся центральной областью (вилайатом), а города Марага и Тебриз - столицами вышеуказанных государств; управление областями (вилайатами), входящими в состав обоих государств, осуществлялось с территории Азербайджана – Тебриза. Сейчас Тебриз находится на территории Ирана. Если бы дело в пьесе происходило и впрямь в 1263 году герои только бы и знали, что спасать свои жизни, потому что согласия внутри Х. и Д. не было - грызлись между собой все вилайаты и еще делили что-то с золотоордынцами, от которых отделились - плавильный котёл с кавказцами, монголами и арабами. Теперь представьте сюжет пьесы - молодой караба... чёрт, житель Карабаха не хочет жениться, а хочет ехать в Париж с ботаником Жорданом, чтобы смотреть там женщин без паранджи французский учить. Что вы думаете, я и про Париж 13 века прочитала - ну мало ли! Нет, сюрпризов не было. И Академии наук тоже.
Снова наблюдается двусмысленный вывод из текста - так надо молодому человеку в Париж учиться или нет? Или Карабах, выбравшийся из-под гнёта Эльханидов и т.д. и прикорнувший под сенью российского правительства, нуждается исключительно в арабском и русском языках, иранском дервише и семейных ценностях?
Окончание пьесы вообще странное. Я до последнего ждала сговора между ботаником и плутоватым магом. Или на крайний случай, намёк на подложного гонца. Но Ахундов не париться деталями - упал рояль и нет Парижа. А почему нет? В любом случае, жаждущие чуда, его найдут и объяснят. И вообще - желание женщины должно быть исполнено. Особенно за деньги. Точка.
Читать далее
Комедии
М. Ф. Ахундов
4,6
(6)
52 понравилось
265

Все рецензии

Цитаты

Kolombinka16 января 2024 г.
Самый главный удалец Кероглы говорил, что имеется десять способов показать храбрость: девять из них — бежать от неприятеля, а десятый — вовсе не показываться ему.
7 понравилось
173
Kolombinka17 января 2024 г.
А тут начальник вызывает меня и говорит: «Гейдар-бек, сиди смирно, не занимайся разбоем и грабежом, брось воровство». Я ему ответил: «Господин начальник, мы сами не охотники до таких дел, но вы бы показали таким, как мы, благородным людям, как нам заработать на жизнь».
5 понравилось
229
Kolombinka16 января 2024 г.
Гатамхан-ага. На что тебе французский язык, милый? Тебе нужны арабский, персидский, азербайджанский и русский языки, а их ты уже изучил в школах, о которых позаботилось правительство.
5 понравилось
135