Книги, "увидевшие свет" в 1990 году
serp996
- 1 074 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Это было что-то. Не в плане того, что что-то грандиозное, а просто что-то. Труднообъяснимое, труднопонимаемое и труднопринимаемое, тяжелочитаемое и все-таки… Не знаю, хотелось бы сказать, что завораживающее, но, пожалуй, не стоит.
Что он делает? Герой или автор – неважно; что вообще здесь происходит? В общем и целом, ничего. Просто несколько прогулок в поисках гомосексуальных приключений и почти непрерывная череда эксгумаций из прошлого и из будущего, из снов и из реальности: длинный перечень смертей, происшествий и причуд, с ними связанных, надерганные отрывки из нескольких десятков скорбных историй, кропотливо собранные где только можно при помощи записной книжки, в которой были изображения обряженных и высохших тел епископов и кардиналов из Коридора Священников катакомб капуцинов в Палермо. Смерть поджидает читателя на каждой странице; иногда кажется, что автор терпеливо начал какую-то линию, чтобы порадовать обстоятельной историей, но быстро срывается и снова сыплет смертями, тесно вписанными в просторный и все же тесный церковный мирок, наполненный молитвами, распятиями и облатками.
Это тот редкий случай, когда книга заслужила от меня хорошую оценку (поставленную, к слову, не без колебаний, но все-таки по кое-каким, скорее личным причинам чаша весов склонилась в сторону Йозефа Винклера), но рекомендовать я ее едва ли кому-то решусь. Каждый должен решить сам, хочет ли он читать такое и нужно ли ему строчка за строчкой вбирать в себя проломленные детские черепа, повешенных, убитых, задавленных, утопленных, сожженных и так далее чуть не до бесконечности. Ну и прибавить к этому специфические похождения, достойные самого Максимилиана Ауэ.
Выбор за вами. А что касается меня, я, пожалуй, потом еще Йозефа Винклера почитаю. Книгу эту вернее всего было бы обрисовать нецензурным словом, заканчивающимся на «ц», но что поделать, с моей стороны это «ц» вполне одобрительное.

Рим воняет дерьмом, спермой, мочой и разлагающимися трупами. Эдичка Лимонов и Виктор Пелевин могут облачаться в детские короткие штанишки и валить в детский сад, потому что истинный толк в извращениях знают только немцы.
Роман без сюжета. Достославный постмодерн потока сознания, который, как дешевая попса, кажется бесконечным. И столь же угнетающим.
Горы трупов - самых разнообразных. Тонны рассуждений и мечтаний о юных мальчиках и их бедрах с членами. Ненависть ко всем людям. Короче, не книга, а наглядноен пособие для студентов-психологов, которое наглядно цитирует незабвенного старика Фрейда в том, что человечество стремится в этой жизни к двум вещам: Эросу и Танатосу. В части Винклера лично я сожалею только об одном - его не заперли вовремя в соответствующем лечебном учреждении и он, увы, фанатично описывая смерть так и не самоубился.
Забавно, кстати, что стремясь написать трешак и эпатировать читателя, Винклер вгоняет читателя в тоску. Потому что он с такой немецкой дотошностью нудит про все эти трупы, священников, геев (кстати, о католической церкви можно узнать очень много нового и внезапного), Украине, Достоевском и Риме с нищими и цыганами, что читать это невообразимо скучно и уныло.

Мать-нацистка, родив ребенка, закричала: «Уберите Иисуса из красного угла, мой ребенок не должен сразу же видеть жида». Но Господь заранее, еще когда ребенок был в утробе матери, позаботился о том, чтобы тот с первого дня своей жизни и до самой смерти не увидел бы еврея, поэтому, говорят, он и родился слепым.

Если мне не удастся умереть и я вынужден буду жить вечно, то я буду три раза на дню - а в оставшееся время у меня вырастут черные ангельские крылья - пытаться покончить жизнь самоубийством.

Невинен, по-моему, не тот, кому недостает сил для греха, а тот, кто способен грешить без угрызения совести.









