
Авторы, участвовавшие в войне.
volhoff
- 166 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
"Живые помощи" так говорится в простонародье, в основном среди пожилого и старого поколения. Почему так повелось и слышу до сих пор такое выражение, не знаю. Вероятно от безграмотности. Это выражение всегда вызывало у меня добрую улыбку, и по возможности поправлял, указывая на первые слова в молитве на том же пояске под названием "Живый в помощи". Сам с таким ещё в школу ходил.
"Живые помощи" это не название молитвы, у этой молитвы нет названия, это 90-й псалом, который начинается словами "Живый в помощи...". Но очевидно наш народ всё-таки дал этому древнему псалму название более звучное, простое и запоминающее для восприятия. Поэтому, когда я услышал, что "Живый в помощи" это ещё и название книги, то помимо улыбки у меня возник интерес к этой книге. С ней я познакомился, наверное, как только она вышла из печати и быстро разошлась по православному люду.
К рецензиям уже написанным добавлю, что эта та книга, которую можно прочитать лишь только раз. Её невозможно перечитывать и брать в руки даже спустя десятилетия. Её можно только посоветовать тем близким, которые живут в своём розовом представлении об окружающем мире (как в своё время Будда Шакьямуни) и не хотят, чтоб его что-то меняло, особенно в настоящее время, когда идёт СВО и мир, в котором все мы находимся, хрупок как хрусталь. Эта книга может помочь собраться мыслями и духом бойцам на фронте, контрактникам и добровольцам и сосредоточиться всем тем, кто находится в тылу.
После гонений верующих в советскую эпоху содружество Государства и Церкви расширяется и крепнет. Храмы восстанавливаются, строятся новые, проводятся различные мероприятия, но, к сожалению, с просвещением в учебных заведениях, дела буксуют. Даже беседы в храмах перед крещением опять становятся не обязательными , а так, чисто по желанию и формально, от сил минут на 30. А Христос заповедал говоря: "Итак, идите, НАУЧИТЕ все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь"(Мф.28:19-20). Приходит потом человек в храм купить себе иконку с липучкой в машину и спрашивает: «мне надо святую троицу». «А такой нет» - в ответ. Он: «ну как же? Христос, Богоматерь и Никола угодник»... И так везде и повсюду. В ответ (и то не везде) показывают копию древней иконы Рублёва"Пресвятую Троицу", где Ангелами изображены Бог - Отец, Бог - Сын и Бог - Святой Дух. Вот именно к Пресвятой Троице обращена молитва из 90-гопсалма. И от Пресвятой Троицы – Творца, человек просящий помощи получает её.
Но конечно водителю иконку в машину находят и продают. А Бог бережёт на Него уповающего. Но, по мере веры, как сказал Христос, что по вере нашей да будет вам. Если приклеить иконку в машину и думать, что она как волшебный оберег сама собой убережёт от возможных аварий, то это заблуждение. Крестик на шее ни чем не уступает той же иконке на липучке или пояску "Живый в помощи". А уж на войне и без крестиков люди обращались к Богу своими словами и получали, порой даже больше чем просили.
Книгу "Живый в помощи", особенно в настоящее время, рекомендую всем с окрепшим разумом и устойчивой психикой. Прочим желаю услышать пересказ от родных или знакомых.

Страшная книга. Очень страшная. Книга повествующая о трагедии наших ребят-афганцев, брошенных волею правителей на убой. Книга о том, как на войне человек превращается в зверя. Особенно меня поразил один из моментов. Когда после нападения моджахедов бойцы не смогли совладать с "яростью благородной" и вырезали весь кишлак... Автор недвусмысленно говорит о страшной правде, которую замалчивают правители и СМИ. Правду о том, что на войне человек превращается в зверя. Причём жестокостью грешат обе стороны. Такова правда войны. Не бывает здесь "мягких" и "пушистых", "гуманных" воинов, как бы пропаганда не утверждала обратное... Всё это враки. Ибо жестокость порождает ещё большую жестокость и мы становимся воочию свидетелями как философия Станислава Пшибышевского претворяется в жизнь. Для уничтожения малого зла используется ещё большее зло. В результате Зло увеличивается в прогрессии и тем самым искупает предыдущее Зло... Вопрос состоит лишь в одном - где предел этого возрастания Зла? И не нужно забывать о так называемом "афганском синдроме". Сколько искалеченных душ, сколько утраченных жизней! Ради чего?

Книга о войне в Афганистане, она во многом автобиографична и все же это художественное произведение, что здесь правда, а что вымысел мне судить сложно. Возможно, это еще не вся правда о той войне.
Виктор Николаев (Князькин) говорит о себе
С этих событий и начинается книга , действия из Кургана перенесены в вымышленный город Сибирск .
Дальше читать еще тяжелей. Афганистан, Карабах, Тбилиси...и снова, и снова автор будет возвращаться к событиям в Афганистане. Смиренномудрый , спокойный тон повествования о не просто страшном, а жутком. Так писать может только человек, который сам прошел и претерпел все ужасы войны.
Афганистан , разделивший бывших однокашников на героев и предателей . Николаев пишет о мужестве однополчан и об афганском плене , о "золотых медалистах Афгана" и о "лучших подлецах части", о матерях и женах, о своей встрече с Богом. Вспомнились стихи (автора не знаю, скорее всего поэта-любителя) " Никто не смеётся над Богом в больнице. Никто не смеётся над Ним на войне "
В книге много шокирующих подробностей, поэтому прочитайте первые несколько глав до событий в Сибирске, если поймете, что это ваше, то продолжайте дальше и эта книга уже не сможет вам не понравиться.

Расходились офицеры из курилки молча. Говорить было не о чем.
Каждый думал о своем. И каждый думал об одном и том же — о войне. На
Кабул взлетали по расчетному времени в четыре ноль-ноль. Полетное
время один час сорок минут. В первые сорок пять минут полета запасенная
на последние русские рубли водка оживила лица, создала видимость
уродливого веселья. На сорок шестой минуте мощнейший рев сирены в
салоне «горбатого» (Ил-76) мгновенно протрезвил всех. Через микрофон
ровный голос командира корабля сообщил:
— Пересекли государственную границу СССР. Моментально
выключено освещение салона и бортовые огни. Все! Иллюзии кончились.
Началась другая жизнь.

— Самое страшное, мужики, на войне — везти домой «ноль-двадцать-
первых», так называемый «груз двести». Особенно, если из одного с тобой
города.
Шифрованная лексика афганской войны требует пояснения. «Ноль-
двадцать-первый» обозначал убитого в бою воина. «Грузом двести»
обозначалась перевозка трупов, а вертолет, самолет или даже грузовик,
перевозивший этот страшный груз, «романтически» назывался «черным
тюльпаном». При этом тяжелораненые в переговорах назывались
«двухсотыми», а легкораненые «трехсотыми». Почему тяжелораненые
были созвучны на этом птичьем языке покойникам, вряд ли кто может
внятно объяснить.
— Такой «груз» везти домой… Глаза майора потускнели:
— Собственно, с этим «грузом» я и летал сейчас на Новгородчину.
Жуткое, признаюсь, дело. Мы были с этим солдатом земляки. Дома почти
рядом, да и родители наши знакомы с детства. Чего я насмотрелся и
наслушался — не передать. Первые два часа встречи выполнял роль
виноватого во всех грехах, за что мне и набили морду. Да я и не
сопротивлялся, понимал родственников. Цинк вскрывать было нельзя, да
там, собственно, и показывать было нечего. Кстати, таких случаев у вас
самих много будет…
— Вот спасибо, майор… — подумал каждый про себя.

— Мать того солдата, — продолжал танкист, — в итоге оказалась в
психушке. Сперва на следующее утро после похорон ее кто-то случайно
нашел на могиле сына. Она стала скорбной умом, то есть рассудок ее
помутился, и она лежала прямо на холмике под одеялом, а под головой —
подушка. Э-э-х, — горестно вздохнул рассказчик и закончил историю
родительской любви:
— А отца парализовало, да и с головой у него тоже что-то стало не так.
Наверное, конец роду — детей у них больше нет.
Служивый народ в курилке гнетуще молчал. Майор продолжал свой
афганский «мартиролог»:
— Или вот одного нашего прапорщика домой возили. Обе ноги ему
оторвало и правую руку. Когда он медицинскую комиссию на инвалидность
проходил, то ему вторую группу дали. Сказали, что для первой нога должна
быть оторвана на четыре сантиметра больше. А одного офицера чуть под
суд не отдали за то, что он заступился за родителей, у которых парень под
Кандагаром погиб. С них стали брать налог за бездетность. Спасибо,
военком-«афганец» заступился.










Другие издания


