«Что такое революция?.. Это война плебеев и патрициев или бедных и богатых… Она извечна, она начинается с тех пор, как общественные учреждения способствуют тому, что одни забирают всё, а другим ничего не остаётся» (Гракх Бабёф)
В рамках сложившейся славной традиции проводить в преддверии 14 июля «революционные чтения», была прочитана работа советского и российского историка Анатолия Петровича Левандовского «Первый среди равных», повествующая о судьбе одного из деятелей Великой французской революции Гракха Бабёфа. «Первый среди равных» не первый труд историка, который мне довелось прочитать на тему ВФР (до этого читала «Кавалер Сент-Жюст» и «Робеспьер»), так что стиль и манера изложения материала хорошо знакомы, равно как и идеологические предпочтения Анатолия Петровича. Конечно же, не удалось избежать явного реверанса в сторону Максимилиана Робеспьера, который автором уж очень любим, а также горестной нотки в адрес Жана-Поля Марата, еще одного фаворита Левандовского. Впрочем, симпатии автора к своим героям – это всегда (или почти всегда) скорее хорошо, чем нет, хотя бы потому что интерес (у Левандовского он пламенный, в случае с Робеспьером, так точно) автора выливается в энтузиазм читателя пройти вслед за писателем-биографом тропами судьбы того или иного характера. В случае с Гракхом Бабёфом, стоит освежить в памяти основные догмы социализма, потому как лидер движения «Во имя равенства» был явным идеалистом-утопистом. Конечно, в ряду таких ярких личностей как тот же Робеспьер, Дантон, Марат, Сен-Жюст или Демулен, Гракху Бабёфу достается мало известности, хотя напрасно…
Рассказ о Гракхе Бабёфе ведется не автором, а неким Лораном, эмигрантом, находящимся в Бельгии, и структурирующего остатки памяти об ушедшем в мир иной более двадцати лет назад, утописте. Истоки у товарища Франсуа Ноэля Бабёфа (настоящее имя того, кто предпочел взять имя древнеримских братьев-реформаторов) далеко не самые блистательные: отец – простолюдин и какое-то время служивший в армии, мать – тоже не голубых кровей. Семья жила тяжело, в постоянной нужде (чему способствовал и, мягко говоря, не слишком покладистый характер главы семейства), и, как следствие, мальчика отправили на строительство Пикардийского канала. Четыре года Бабёф провел на этой каторге, на совершенно непригодной работе для неокрепшего ребенка. Но он не только сумел выжить, но и даже подняться на какое-то время выше по социальной лестнице. Бабёф выучился на февдиста, иными словами, специалиста по земельному феодальному праву, окреп в финансовом состоянии, а после женился. Женился, кстати сказать, не на какой-нибудь смазливой гризетке, а на простой и честной служанке Мари Анне Виктуар Лангле, которая была на четыре года его старше. Тем не менее, брак был удачным, заключен по любви. У супругов родились дети, забегая вперед, судьбы их тоже далеки от счастливых. Но карьерная борьба с конкурентами отбросила Бабёфов в бедность. Однако в воздухе чувствовалось напряжение. Напряжение надвигающейся бури…
«Нельзя быть защитником прав человека наполовину» (Гракх Бабёф)
Бабёф был ярым республиканцем, выдвигал радикальные идеи, как ликвидация частной собственности, землю народу, бесплатную раздачу всех благ неимущим и т.д. В общем, вскормленный трудами великого Жан-Жака Руссо, он постоянно отстаивал раз избранный путь. За свои взгляды неоднократно попадал за решетку, что, впрочем, не влияло на его дух. При новой революционной власти, отстаивавший свои убеждения Бабёф, оказался в водовороте политической борьбы и конкуренции. Особая статья – создание и выпуск газеты под названием «Le Tribun du people», в которой он продолжал отстаивать права самых низших слоев населения. В этом Бабёф, сам вышедший из третьего сословия, из самого дна бедности, разбирался более чем хорошо. Однако далеко не все революционеры были согласны с позицией народного трибуна…
21 сентября 1792 года ликвидировало (в первый раз) многовековую французскую монархию, дав жизнь республике…21 января 1793 года унесло жизнь Людовика XVI…2 июня 1793 года пала Жиронда…13 июля 1793 года кинжал Шарлотты Корде наткнулся на пламенное сердце «друга народа» Марата…16 октября 1793 года под ножом гильотины оборвалась жизнь Марии-Антуанетты…5 апреля 1794 года расстались с жизнью Дантон, Демулен и их сподвижники...28 июля 1794 года в кровавых лапах «мадам Гильотины» оказались братья Робеспьеры, Сен-Жюст, Кутон…26 октября 1795 года власть получила Директория, которая отличилась хаосом, коррупцией, засильем «золотой молодежи» и прочими пороками. Гракх Бабёф все еще жив. В 1796 году он вместе со своими сторонниками создает «Тайную повстанческую директорию» в качестве оппозиции правящей Директории. Однако в ряды повстанцев затесался предатель, что и привело к аресту Бабёфа и его сподвижников. 26 мая 1797 года они были приговорены к смертной казни, накануне которой Гракх Бабёф и Августин Александр Дарте совершили неудачную попытку самоубийства. На помост гильотины их вывели уже полумёртвыми. 27 мая 1797 года «защитник народа» предстал перед Создателем…
Повесть достаточно интересна, как и всегда написано живо, конечно, чувствуются симпатии и антипатии автора. В любом случае, даже хотя бы в рамках изучения социально-политической мысли, все же «бабувизм» именуют французским предшественником коммунизма. Кроме того, сама по себе страшная и великая французская революция изобилует очень сложными и харизматичными характерами, изучать которых всегда интересно.
5 понравилось
