
Африка
veronika_i
- 177 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Ряды писателей, сначала ставших медиками, а потом ощутивших призвание исцелять не только людские тела и души, но и окружающее их общественное мироустройство, пополнились еще одним бойцом – египетским писателем Али аль-Асуани. Как правило, люди такого склада рождаются в государствах, в которых общественное устройство и жизнь населения далеки от совершенства, что рождает протест в рядах людей образованных, болеющих душой за свою страну. Объединяет их страстность, с которой они обличают несправедливости, царящие у них на родине, бескомпромиссная гражданская позиция, а также масштаб личности, позволивший им привлечь к своим произведениям внимание мирового литературного сообщества. Вслед за своим учителем Нагибом Махфузом в литературе Египта таким человеком стал Аль-Асуани.
В отличие от своего самого известного романа «Дом Якобяна», где действие происходит на родине автора, в этой книге он обращает свое внимание на судьбы эмигрантов, покинувших свою страну по политическим или личным мотивам и пытающихся с разной степенью успешности прижиться на своей новой родине – в США. Книга во многом основывается на собственных впечатлениях и чувствах автора, учившегося в свое время в Иллинойском Университете в Чикаго.
Роман имеет довольно сложную структуру, где главы, написанные от первого лица альтер-эго самого автора, чередуются с рассказами о таких же, как он, египетских эмигрантах, а также их коллег и знакомых. Все они прибыли в университет чужой страны для окончания своего образования, а вместе с ними прибыл огромный багаж их иного менталитета, религиозного мировоззрения, запретов и предрассудков. Все они объединены общим местом действия – Университетом штата Иллинойс в Чикаго.
Главный лирический герой книги Наги Самад – поэт, изучающий медицину, бунтарь и политический беженец, ниспровергатель основ египетского образа жизни и мышления и при этом совсем еще молодой человек, жадно впитывающий все соблазны чужого ему общества, на которые в мусульманском мире налагается строгий запрет – алкоголь, добрачный секс и свободу мысли.
Постепенно автор вводит нас в мир египтян в Чикаго, одни из которых, как профессора университета Раафат Сабит и Мухаммед Салах, давно обжились в этом мире, женились на американках, получили гражданство и вроде бы вполне благополучны, но, как окажется в дальнейшем, так и не сумели расстаться со своим прошлым до конца. Старательные студенты Тарик и Шайма с неистовым упорством грызут гранит непростой медицинской науки, до определенного момента не позволяя себе никаких человеческих слабостей, но их встреча, вместо того, чтобы стать источником радости и счастья, оборачивается трагедией для них обоих. Из всех героев лишь судьба копта доктора Карама представляется наиболее счастливой, но высочайшая квалификация и признание коллег вряд ли полностью компенсирует ему отсутствие семьи и тоску по своей жестокой, но всё равно любимой родине. И только Ахмет Данана, глава Союза египетских студентов Америки, доносчик и жулик, подобно персонажам, присутствующим в литературе всех наций, способен благоденствовать при любом режиме, в любой стране, поскольку подлец всегда найдет себе теплое местечко в жизни. Для полноты картины, автор покажет нам и фрагмент судьбы американского профессора Джона Грехэма, придерживающегося левых взглядов, но его образ получится, как мне кажется, уж слишком типично-американским.
Визит же президента Египта в Америку обострит все разногласия в египетской диаспоре и заставит каждого из героев романа продемонстрировать свое истинное лицо.
Потеря самоидентичности – вот чем, на мой взгляд, страдают основные герои романа. Под влиянием чужой культуры они безвозвратно теряют свой родной восточный менталитет, но с тем, что приходит ему на смену, этому суррогату из заученных в детстве молитв из Корана и западных ценностей им живется невесело. И это, в конце концов, доводит одних из них до саморазрушения, других же толкает к необдуманным, неверным поступкам.
Писатель постарался дать нам взглянуть изнутри на своеобразный срез египетского общества, о котором европейскому читателю очень мало известно, увидеть, как велики культурные различия Востока и Запада, разглядеть, быть может, предпосылки к потенциальному расколу мирового сообщества по мировоззренческому и религиозному принципам. При этом автор видит истоки этого раскола не столько в идеологии, сколько в политэкономии.

Очень странные на этом сайте прописаны жанры: культурология, научпоп и экономическая статистика. Я бы согласилась только с культурологией. Но прочитав аннотацию, можно понадеяться на лучшее и прочитать роман. Но лично мне "Чикаго" напомнил сборник рассказов с кучей клиффхэнгеров. Истории героев буквально спотыкаются друг об друга, и хочется прочитать скорее дальше, хотя бы для того, чтобы узнать, а что же из этого вышло?
Итак. Закройте глаза и представьте. Сильный, пронизывающий ветер, хлопья снега, плащ вместо пуховика... Чикаго... и арабы, арабы, арабы.
В этой книге мы встречаемся с самыми разными героями и проблемами. Автор объединяет их под крышей медицинского факультета на кафедре гистологии Иллинойского университета. Поэтому практически все герои периодически общаются между собой, хотя в остальном повествование о них остается разрозненным. За исключением пары случаев. Трудностью для меня оказались имена. У некоторых они похожи, и поэтому некоторые герои постоянно пытались подменить свою историю другой (это у меня в голове, да). Но я справилась. Посмотрим, насколько хорошо.
Египтяне очень религиозны. Все их действия прописаны очень подробно в Коране. Они делают только то, что позволяют законы Шариата. По их словам, любой ответ можно найти именно здесь.
Шайма очень религиозна. Она молится когда положено, ходит в хиджабе и мечтает выйти замуж. В общежитии она встречает Тарика. Он прилежный ученик, а в качестве отдыха позволяет себе смотреть бои без правил и порно. Они встретились и влюбились. Учеба, порно и молитвы остались где-то далеко. Она ему поверила. И вот, Шайма уже лежит в операционной, чтобы прервать беременность. И кого она видит, едва открыв глаза? Тарика! Спасибо автору, что он остановился именно на этом моменте, и мы никогда не узнаем, как она отреагировала, что сказала, потому что что-то мне подсказывает, что она его простит. Я этого не вынесу!
Египтян в Чикаго объединяет Ахмед Данана. Во всей книге это самый мерзкий человек. Он работает на египетские спецслужбы, а те изо всех сил тянут его, чтоб того не выставили из университета и не отправили домой. Данана, в свою очередь, откровенно забивает на учебу, прикрываясь своей общественной деятельностью. Дома у него есть молодая жена Марва. Она хотела развестись с ним, но под влиянием матери пытается сохранить семью и восстановить мир. Пока он не пытается подложить Марву под своего начальника, дабы получить себе выгоды. Но девочка молодец. Уехала в Египет и ждет развода.
Эти две истории показывают нам потребительское отношение к женщинам у мужчин. Если у мужчины есть доступ к телу, то их как переклинивает. Они сразу теряют интерес к брачным отношениям, не хотят брать ответственность за случившееся. Если же он взял себе жену (не женился, а взял жену, заметьте), значит он имеет на нее все права. И спать с ней, и бить, и тянуть деньги из ее семьи, а почему бы и с другом не поделиться, или с начальником? И как бы я не соглашалась с некоторыми моментами восточного менталитета и мировоззрения, эти моменты сложно отмести и закрыть на них глаза.
Наги - политически активный герой. Он хочет добиться изменения режима и власти в стране. Действуя в Египте он закрыл себе путь к образованию, к хорошей работе и всему остальному. Поэтому он приехал в Америку. Но останавливаться он не собирается. Вместе с друзьями Джоном Грэхемом (сочувствующий американец) и Карамом Досом, он готовит петицию, чтобы высказать все в лицо президенту и изменить будущее. Им нужен кто-то, кого не заподозрят спецслужбы. Кто-то, кого уже проверили.
Они нашли Салаха. В его жизни что-то переломилось. Он бросил жену, и все чаще стал возвращаться к событиям тридцатилетней давности, когда ему пришлось расстаться со своей любовью Зейнаб. Она тоже была политически активна, и жаждала изменить положение вещей. Вот только он ее не поддержал. В итоге он трус, она молодец, она в Египте, он в Америке. Он соглашается на авантюру с Наги и Карамом, чтобы Зейнаб увидела его в новом свете, но в ответственный момент что-то пошло не так. Он все-таки оказался трусом.
Помимо политических моментов истории этих людей показывают так же отношения к людям других религий. Наги знакомится с девушкой. У них все хорошо. Но она иудейка. И как бы Наги не хотел продолжения и развития их отношений, при первом же подозрении он ей не верит. Мусульмане, хоть и с уважением относятся к религиям, тем не менее не будут доверять людям других религий.
Здесь подняты и другие вопросы. Кто-то не может справиться с наркотиками. Некоторые пытаются забыть о том, что они из Египта, и считают себя американцами. Есть те, кто хочет вернуться Египет, чтобы с хорошим образованием работать на свою страну. А кто-то желает получить американское гражданство, чтобы следовать за американской мечтой.
Здесь описаны обычные люди, с обычными историями. Сложность лишь с том, что не все их понимают. Некоторые не хотят, а некоторые не могут. Разница в менталитете, религии, образовании, уровне развития стран, политических режимах. Перечислять можно очень долго. Но все же люди остаются людьми. И у всех свои желания и проблемы.
в чикаго едет египтянин
образованье получить
ну и вино и секс под кайфом
купить

Наверно, тот, кто захочет взять в руки эту книгу, в первую очередь, будет привлечен экзотикой. Ну как же, египетский автор, эта загадочная арабская душа... Название, правда, навевает совсем другие ассоциации, ну да кто там знает этих товарищей мусульман. И вот, между строчками книги наивному читателю уже мерещатся медовые луны, Гарун ар-Рашид, соблазнительные красотки в парандже, белые стены древнего города...
Скажу сразу, как серпом по... глазам: ничего этого в книге Аля Аль-Асуани нет. И ведь название на это намекало, что ни говорите. Чикаго, как известно, город в США, вот и роман получился по-настоящему американским. Все здесь пропитано духом этой страны и ее массовой культуры. Американские ценности преподносятся под соусом различных историй. Да и по форме написания "Чикаго" - типичный американский бестселлер в духе "Жаклин Сьюзанн-лайт".
В книге перемешано множество сюжетных линий (массовость - еще один признак большого американского стиля, вспомнить, хотя бы Дос Пассоса), почти не пересекающихся между собой. Герои тут разные - симпатичные и не очень, а зачастую просто мерзавцы. Все истории замешаны на любви, а вообще-то... скорее на сексе. Мужские персонажи все как один увлекаются порно. Правда, справедливости ради, отметим, что реальный секс им нравится больше. Да, а сами-то герои тоже не имеют отношения к Египту? Вообще-то имеют. Ибо они - аспиранты и преподаватели кафедры гистологии Чикагского университета, а объединяет их то, что они египетского происхождения.
Разные истории эмигрантов помогают автору создать панораму людских судеб, а через них показать историю страны. Профессор Салах, например, всю жизнь мучается оттого, что предал революционные идеалы юности, свалив в благополучную Америку. Эти угрызения совести в финале отзовутся трагедией. Его ровесник Раафат Сабит страдает по другой причине: он женился на американке, и его взрослая дочь, которой он так старательно прививал американские ценности, теперь ни в грош не ставит отца. Именно она пойдет по кривой дорожке и станет наркоманкой. У молодых египтян-аспирантов тоже не все гладко: Шайма и Тарик влюблены друг в друга, но не знают, как совместить плотскую страсть с заветами Пророка, другой представитель молодежи Наги спит с еврейкой, за что получает по первое число от студентов-израильтян. Правда, не все молодые персонажи романа такие симпатичные недотепы: так, аспирант Данана - стукач и карьерист, работающий на спецслужбы Египта, да к тому же, еще и ноль в научном отношении.
Несмотря на уклон в американский стиль, роман не заканчивается хэппи-эндом. В жизни каждого из героев происходят трагические события. Но вот сердце ни от одного из них не сжимается, и дело не в том, что я какая-то особенно черствая. Просто романные ходы ходульны, предсказуемы, персонажи слишком типичные, чтобы быть живыми и полнокровными. Зато подобное хорошо продается. Ибо актуально, современно, политкорректно. Одним словом - литературозаменитель.
бен ладен буша не замочит
и трамп не будет послан нах
ведь видимо того не хочет
аллах












Другие издания
