Стихотворения. Рассказы. Гора

Кабигуру - поэт-учитель - так назвали соотечественники Рабиндраната Тагора, как нельзя лучше определив самую суть его творчества. Слитые воедино художественное видение и философское осмысление позволили ему возрождать и нести в современный мир те "глубочайшие проникновения человеческого духа", которые Индия дала человечеству на протяжении веков. Это и сделало творчество Тагора ведущим проявлением художественного развития Индии и ее крупнейшим вкладом в мировую литературу XX века.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

28 оценок

5
64%
4
36%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 32Хотят прочитать 97

Рецензии

MaksimKoryttsev18 ноября 2025 г.
Любовь отца к дочери
Название рассказа - это обращение к афганцу, условному "жителю Кабула", как к ним обычно обращаются индийцы, в том числе и бенгальцы, жители Калькутты.
Афганистан за счёт своего географического положения находится ближе к Бенгалии, чем, например, к Западной Европе. Вот почему афганцев можно также нередко встретить и на востоке Индии, где они тоже порой испытывают судьбу в стремлении заработать денег.
Рассказ этот - о непринуждённой пятилетней дочке автора, прозванной родителями Мини, любившей болтать без умолку. Отец в своей любви к дочери готов был слушать её часами, в отличие от домочадцев, обходившихся с ней строже и чаще обрывавших её болтовню. Но и автор бывал регулярно занят, что тоже порой мешало простодушной девочке делиться с ним своими мыслями и переживаниями.
Но тут под руку дочке подвернулся афганец, мелкий торговец, часто проходивший по улице мимо их дома. Автор пишет, как услышав окрик девочки, афганец обернулся и просиял. И хотя Мини, не ожидая такой быстрой ответной его реакции, быстро побежала прятаться во внутренние покои дома, автор познакомился с ним, пользуясь этим случаем.
Вскоре Мини подружилась с афганцем, который оказался готов слушать её болтовню возле её дома часами, периодически даря разные вкусняшки, вроде кишмиша или орехов, а иногда даже немного денег. Его любимым предостережением для девочки во время таких разговоров было пожелание "не ходить в дом свёкра", смысла которого маленькая Мини ещё не могла понять. По этому поводу между ними при этом начинались разные шутливые споры, разговоры и расспросы.
У рассказа есть тяжёлая развязка. Афганец был честным и добрым малым, но он не терпел несправедливость и мог быть в связи с этим не в меру вспыльчивым. И когда один бенгалец отказался заплатить за проданную ему шаль, не вернул и товар, торговец достал нож...
Когда его вели по улице в тот день с окровавленными связанными руками, Мини окрикнув его, спросила, куда он направляется. Получив ответ, что "в дом свёкра", она поняла, что стряслось что-то плохое...
За убийство ему дали восемь лет...
По истечении этого срока Мини уже собиралась выходить замуж. Так совпало, что кабуливалу выпустили из тюрьмы и он вновь вступил на порог дома автора как раз в назначенный день её свадьбы. Он пришёл в дом с гостинцем, кульком кишмиша и орехов. Но теперь перед ним предстала не маленькая Мини, а стыдливая выросшая невеста в красном сари и разрисованными узорами лицом и руками. Кабуливала наверное не подумал, что за время тюремного заключения маленькая Мини выросла и теперь сама уже реально "собралась в дом свёкра".
Кабуливала в изнеможении опустился на пол. Тут автор и узнал его историю, что дома его ждет похожая на Мини его собственная дочурка. Афганец достал из-за пазухи измятый кусок бумаги, с маленьким отпечатком детской руки на нём, который он долгие годы заключения хранил у себя. Его любовь и привязанность к маленькой Мини отражала его любовь к собственной дочери.
Автор решил, что свадьба его дочери может быть и не такой пышной как задумывалось. Зато кабуливала получил на руки деньги, чтобы поехать домой и сделать подарок своей собственной дочери...
Читать далее
Содержит спойлеры
91
303
Marikk17 ноября 2023 г.
Коротенький рассказик, который читается буквально за 10-15 минут. Однако смысла в нем много.
Я как-то опалась читать произведения великого поэта и писателя Индии, но очень зря. Теперь потихоньку буду догонять упущенное.
В центре сюжета дружба между 5-летней дочерью рассказчика Мини и приходящего афганского торговца. Сложно себе представить, столько взаимной нежности и заботы было между ними! Девочка специально ждала прихода своего любимца. Но афганец совершил убийство, и был осужден на 8 долгих лет. Мини выросла, собирается замуж. И в этот самый день афганец приходит в их дом, чтобы встретиться со своей любимицей. Ждала ли она его? Во второй части рассказа появляется тема быстротекущего времени безжалостного рока, который сметает все на своем пути. И относительность течения времени. Если Мини не особо заметила эти годы, увлеченная разными развлечениями, своим ростом и приближающимся замужеством, то афганец с нетерпением ждал этого мига.
Очень глубокое и пронзительное произведение!
Читать далее
64
431
Vansaires19 августа 2013 г.
Это добрая, спокойная и неторопливая книга.
Она не для любителей действия, а для тех, кому важны переживания человеческой души, кому интересно следить за мельчайшими, подробно описанными изменениями в ней. Хотя, конечно, чувства тоже бывают разными. В «Горе» нет контрастности и тяжёлых аккордов Достоевского; катарсис, который происходит с главным героем, не столь ярок… но он всё-таки есть, и Гора, пережив различные перипетии, находит новую дорогу.
Герои Тагора жизненны; они не идеальны - каждый обладает своими мелкими недостатками, но нет и никакого «Вселенского Зла», или откровенных преступников. Есть мать семейства, которая больше всего озабочена мнением окружающих, есть брат героя, мечтающий о финансово выгодном замужестве дочери, есть тётка героини, которая также пытается посредством племянницы вернуть себе положение в обществе. Обычные человеческие слабости; и к этим персонажам, честно описанным, как ни странно, тоже испытываешь симпатию - они такие, какие есть. Каких много на Земле. И они не плохие, просто не открыли пока что для себя что-то более важное.
Но это второстепенные персонажи. Перед лицом главных стоят совсем другие проблемы… и, несмотря на их честность, доброту, сочувствие к другим людям и желание идти самым высоким путём, перед ними порою встают совершенно непримиримые, как им кажется, противоречия.
Гора - яркая и сильная личность; большинство из его сторонников всецело попадают под власть его обаяния. Он не слишком-то верит в Бога, однако свято верит в свою Индию, в свой народ, желая возродить страну из тех руин, в которых она оказалась, попав под английское владычество. Не будучи вполне согласным с кастовой системой на деле, Гора считает, что необходимо всё же свято придерживаться обычаев, чтобы не отклониться от истинного пути, не потерять свой «национальный дух». Но прав ли он, так держась за свою опору? Ему предстоит пройти испытание любовью, от которой он поначалу пытается отказаться, считая, что должен всецело посвятить себя служению своему Отечеству, не оставляя в себе места для личных чувств.
Биной - друг Горы, один из тех, кому очень сложно сопротивляться властному характеру товарища. Он симпатичный, доброжелательный, добрый и умный человек, однако многие считают его слабохарактерным, и сам Биной это также понимает - ему трудно спорить с другом, трудно отстоять свою точку зрения. Однако в его жизни случаются события, которые заставляют его осознать самого себя как личность и захотеть строить новую, самостоятельную жизнь - не в тени своего друга, а в соответствии с собственными желаниями и решениями. Получится ли у него отстоять свою независимость? Выдержит ли дружба это испытание - ведь Гора в корне не согласен с его новыми идеями?
Лолита и Шучорита - сёстры, сыгравшие столь решительную роль в жизнях Горы и Биноя. Поначалу кажется, будто неизбежен любовный треугольник… Однако потом каждый из героев находит свою истинную «половинку»: смелая, решительная и волевая Лолита прекрасно дополняет мягкосердечного Биноя, а вдохновлённая, интуитивно чувствующая, мудрая в глубине души Шучорита умудряется пробить брешь даже в таком «камне», каким поначалу представляется Гора. Но, конечно, появившиеся чувства вовсе не означают решения всех проблем в жизнях героев - скорее даже наоборот. Однако остаётся твёрдое ощущение, что у них всё получится и в дальнейшем.
Отдельно хочется сказать об образах Пореша-бабу и Анондомойи - это, наверное, «идеальный отец» и «идеальная мать», как их видит автор. И, несмотря на то, что они действительно почти совершенны, в них веришь, к ним проникаешься любовью, их теплота, самозабвение, сочувствие к другим, умение пойти наперекор установкам общества и пренебречь видимым ради истинного, пусть с риском навлечь на себя всеобщее осуждение, конечно же, ставят их выше детей, героически меняющих свои жизни. Но родители на то и родители - они мудры, терпеливы, не претендуют на почести и награды, не поучают детей, оставляя им право на собственный выбор и на ошибки. Самая большая их забота о том, чтобы «птенцы» сумели раскрыть собственные крылья, какого бы «цвета» те не оказались; и в конце концов последние, пройдя через многочисленные испытания, возвращаются в отчий дом, чтобы признать мудрость своих наставников.
Этический выбор, с которым постоянно сталкивается человек, вставший на путь самосовершенствования, попытка определиться со своими ценностями, чтобы найти те, которые наиболее важны - вот основная тема книги. Также она тесно связана с вопросами религии, но и здесь автор не даёт однозначного ответа, видя и достоинства, и недостатки в каждом из возможных решений. Но «Солнце светит одинаково над праведными и неправедными» и «Бог есть Любовь» - вот, как мне кажется, мысли Рабиндраната Тагора.
Читать далее
26
379

Все рецензии

Цитаты

irene_kintsugi16 июля 2016 г.
Выходит, что лицемерие общество терпит, а справедливость порицает.
8
1,8K
irene_kintsugi16 июля 2016 г.
Пустота человеческого сердца может быть заполнена только чувством, не имеющим предела.
6
1,2K
alexfenechka9 сентября 2016 г.
Бог создал людей разными: они по-разному думают, по-разному живут, различна их вера, неодинаковы и обычаи, но всем им присуще единое - человеческое. У всех людей есть что-то общее, присущее одновременно и мне и моей Индии. Если мы сможем понять, что же это, собственно, такое, нам удастя раздвинуть окружающие нас барьеры мелочности и ограниченности, и нашему взору предстанет нечто удивительное и великое и поведает нам тайну веропочитания древних.
4
872