
Эврика!
YuBo
- 300 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга Николая Государева "Треугольный человек", изданная в серии "Эврика" издательством "Молодая гвардия" - это прекрасный учебник по психологии для начинающих... Прежде всего она хороша тем, что всё многообразие человеческих характеров автор иллюстрирует примерами из мировой классической и современной отечественной литературы... Данный приём позволяет Государеву сделать психологию понятней для широкой аудитории... В процессе изучения основ психологии по-Государеву читателю предстоят встречи с героями произведений Александра Дюма-отца, Кена Кизи, Льва Толстого, Ивана Гончарова, Алексея Толстого, Владимира Арсеньева и др., а также с героями русских народных сказок...
Особого же внимания заслуживают меткие характеристики, почерпнутые Государевым из произведений отечественной современной литературы... Это Николай Тимофеев из знаменитого "Зубра" Даниила Гранина:
«Колюша ходил из угла в угол и проповедовал, спорил, возглашал. В углах кабинета, там, где он резко поворачивался, скоро протерся ковер... Характер Колюши, его нрав, манера разговора, его крик, его фонтанирующий талант — все это невероятно будоражило довольно-таки чинную немецкую научную среду почетнейшего учреждения. Этот неистовый русский втягивал всех в кипучий водоворот своих увлечений".
Надя из "Гибели богинь" Бориса Васильева:
"Надя обладала повышенной реакцией на взгляды и редкостным умением безошибочно расшифровывать их. Именно в этом заключался ее талант, именно в этом она была на семь голов выше сверстниц, когда, провалившись на третьем, решающем туре, не ударилась в рев, а уловила взгляд немолодого мэтра".
Пашка из "Терпения" Юрия Трифонова:
«Пашка был не из реальной жизни — витязь, былинный богатырь, дон Сезар де Базан, ему предназначалось жить в сказке, легенде... далеко не все люди стремятся в лидеры. И Пашка не стремился, но становился им неизбежно в любой компании, в любом обществе, в институте, на стадионе и смирился со своим избранничеством, с тем, что ему всегда оказывают предпочтение».
Не менее интересны, на мой взгляд, авторские примеры - высказывания из жизни знаменитых людей, в частности, члена Политбюро А. Яковлева, который выделил Демагогию как один из истероидных способов социального приспособления:
«Демагогия сегодня — это особая форма социальной истерии. Это надо видеть, надо не поддаваться на внешне обманчивые заклинания, за которыми нет ничего, кроме неистового желания вычерпывать у общества все лучшее самой большой ложкой, не отдавая обратно ни гроша, паразитировать безнаказанно на труде, чувствах, интеллекте людей..."
Написанная живо, в занимательной манере книга Николая Государева на примерах драм и комедий характеров литературных героев и историй замечательных людей учит наиважнейшему из искусств.. . Искусству понимать друг друга...

Какой бы Кен Кизи символический смысл ни вкладывал в образ главного героя своей книги «Над кукушкиным гнездом», портрет психопата — человека неуправляемого, становящегося социально опасным, нарисован им точно.

Есть индивидуумы, остро нуждающиеся в покое, есть те, кто извлекает из него наслаждение, и те, кто к нему приучен.
Соответственно можно выделить подгруппы меланхоликов-гиперэстетов, висцеротоников-сибаритов, безвольно-бесцельных.

Границ, которые устанавливаются для человека с нормальной психикой пространством, с одной стороны, и временем, с другой, не существует для истеричного; он не связан ими. То, что было вчера или нынче, может казаться ему бывшим десять лет назад и наоборот. И не только относительно внешнего мира осведомлен неправильно истеричный; точно так же осведомлен он относительно всех тех процессов, которые происходят в его собственном организме, в его собственной психике. В то время, как одни из его переживаний совершенно ускользают от него самого, другие, напротив, оцениваются чрезвычайно тонко. Благодаря яркости одних образов и представлений и бледности других, человек с истерическим складом психики сплошь и рядом не делает разницы, или, вернее говоря, не в состоянии сделать таковой между фантазией и действительностью, между виденным и только что пришедшим ему в голову, между имевшим место наяву и виденным во сне; некоторые мысленные образы настолько ярки, что превращаются в ощущения, другие же, напротив, только с большим трудом возникают в сознании.








Другие издания
